Елена Юрова - Блеск и нищета бижутерии. Повседневные украшения в России и СССР, 1880–1980 годы

44. Б. Кустодиев. Матрос и милая. Акварель, бумага, 1920

44а. Браслет с брелоками. Золото. Россия. Конец XIX – начало XX в.

– Нам желательно ожерелье из бус, – сказала особа.

– Да не дрянь какую, а подороже, – пояснил парень.

Принесли футляр.

– Почем возьмете?

– 40 000.

Дама пожала плечами.

– А получше нет?..

– Лучше теперь у нас жемчуга нет. Быть может, на днях получим.

– Нам всенепременно сегодня нужно, – вмешался парень, – без бус им вечером на танцульку в Зимний дворец ехать никак невозможно» (Фаберже и петербургские ювелиры. СПб., 1997). На знаменитой акварели Б. Кустодиева «Матрос и милая» (1920 г.) изображены именно такие новые «хозяева жизни»; для дамы подходящего жемчуга тоже, видимо, не хватило, и она удовлетворилась кулоном на цепочке (илл. 44). Наверное, она не отказалась бы и от дутого золотого браслета с брелоком «На счастье» и золотым сердечком, помещенного на иллюстрации (илл. 44а).

В то время как настоящие драгоценности меняли хозяев, спрос на недорогие украшения прекратился совсем – бедным и внезапно обедневшим людям было не до украшений. Большие ювелирные фирмы были закрыты, их имущество национализировано, владельцы высланы или эмигрировали. Печальной оказалась и участь известных центров ювелирных кустарных промыслов.

В книге В.И. Копыловой «Ювелирное искусство Урала» (Екатеринбург, 2000) очень обстоятельно описан процесс уничтожения многочисленных ювелирных артелей и кустарей-одиночек на Урале сразу после революции. Из-за большой нужды в деньгах советская власть реквизировала ценности везде, где их находила: в мастерских, банках и даже на улицах, под предлогом отсутствия справки об уплате пошлины или пробы на изделии. Все собранные изделия были переплавлены, и таким образом погиб труд целого поколения мастеров-ювелиров.

Хотя указ Горного совета ВСНХ о восстановлении гранильного дела появился уже в 1919 году, мастера, успевшие за это время заняться другой работой, были так напуганы, что боялись возвращаться к своей профессии. О том же пишет в своей книге «Художественная и кустарная промышленность СССР» (1927 г.) А.Г. Оршанский в разделе «Ювелирный и другие промыслы»: «Вся сложная цепь исторических, экономических, художественных, национальных и бытовых факторов русского кустарничества сделала его неотъемлемой частью русской хозяйственной и культурной жизни. Поэтому оно так катастрофически было потрясено при безудержном, до дна идущем разрушении старого порядка. Прошел ряд лет для кустарничества в состоянии полного паралича». Далее перечисляются меры, необходимые для его реанимации. Однако из текста становится ясным, что они ограничивались в основном постановлениями, совещаниями и созданием организаций, изучавших и обобщавших опыт кустарей.

В первые годы после революции параллельно с наступлением на ювелиров шла непримиримая борьба за облик «новой» женщины, целиком посвятившей себя строительству социализма и, разумеется, не нуждающейся ни в каких украшениях. Например, в № 9 журнала «Работница» за 1923 год в сатирическом разделе «Крапивная грядка» был напечатан нравоучительный рассказ, в котором от лица рабочего рассказывается о вредном воздействии серег на моральный облик его жены: «Возьми и купи себе моя во время получки серьги. Воткнула их в уши и ходит. Я говорю ей: “Брось мещанство-то”. А она: “Кому какое дело” и прочее… Слово за слово. Повздорили». Далее выяснилось, что серьги были только первым этапом падения этой «отсталой» женщины. После следующей получки она купила иконы, которые муж в припадке гнева сжег вместе с серьгами. После этого жена осознала свои ошибки, исправилась и пошла учиться на рабфак. Как видно уже из этого нехитрого рассказа, большевики стремились к искоренению украшений, поскольку они не имели никакого другого назначения, кроме чисто эстетического. Эта линия проводилась достаточно последовательно в течение нескольких десятилетий.

45. Модная картинка (Журнал для хозяек. № 1, 1926 г., с. 28, 33)

Бусы. Стекло (имитация жемчуга). Длина 136. 1920-е гг. (?)

Бусы «серый жемчуг». Стекло. Длина 61. Чехословакия. 1950-1960-е гг. (?)

45а. Рита и Рузя Бахмутские. 1924 г. Из архива Н.С. Рытовой