Павел Сапов: Больше чем бизнес – меньше чем ланч 2: блеск и нищета российского «постбизнеса»

Предисловие

Нарушу традицию, заведенную в определенных кругах, и не буду пересказывать даже краткое содержание первого материала. Те, кому по каким-либо причинам он понравился, помнят его и так. Иные же, таково желание автора, пусть воспримут сей, сомнительный, с литературной точки труд, как нечто принципиально новое. По сути, так оно и есть за исключением одного – почти все ключевые лица, чьи имена по этическим соображениям не называются, и, в случае крайней необходимости меняются на другие перекочевали на эти страницы из предыдущей части повествования. Проще говоря, речь пойдет все о тех же людях, не перестающих меня удивлять своим абсолютно посмодернистским мышлением и поступками. Единственный момент – несколько новых лиц все-таки появится, и уж поверьте, не оставят равнодушными никого.

На дворе стоял няшный сентябрь. Настолько няшный, что его запросто можно было бы принять за август, причем даже, пожалуй, за первую его половину. Но, дабы календарь есть теперь в каждом электронном устройстве, да и рабочий график на Руси еще, таки, не отменили… Все ж, таки, сентябрь. Первая наша встреча с ключевыми игроками была и вовсе изумительно няшная, ибо путь к офису, где она должна была неминуемо произойти, пролегал через котокафе. Для тех кто не знает – это кафе, где практикуется кототерапия, как следствие, там много кошек, красивых и разных. Они свободно гуляют между посетителями, запрыгивают на колени, если хотят – играют с Вами. Казалось бы, ничто не предвещало беды.

И вот, наконец то все собрались, в маленьком прокуренном помещении, служившим здешним обитателям (по совместительству хозяевам офиса) переговорной. К происходящему дальше действу мы еще вернемся, но сначала нам важно обозначить ключевую проблематику, рассматриваемую в данной статье, тем самым обозначив основную идею, сформировав структуру дальнейшего повествования.

Понты вместо денег

В прошлом материале мы уже затрагивали такое интересное явление как «постбизнес» (бизнес с отрицательными финансовыми показателями), с органично вытекающим из него следствием – «постбизнесменами», которые по вполне объяснимым причинам наводнили нашу столицу. И ведь правда, тут довольно сложно стать уважаемым членом общества не являясь владельцем какого-либо бизнеса, иными словами не будучи крепостником. К крепостным (на современном сленге – «офисный планктон») никакого уважения, как мы понимаем, быть по определению не может. Итак, наиболее авантюрные представители нашего социума устремились в крепостники. Но если в великом произведениях Н.В. Гоголя мертвые души скупались исключительно в коммерческих целях (суть комбинации в освоении земель, под которые в те времена государство выделяло большие деньги, и в случае внезапной смерти крепостных крестьян их владелец просто забирал деньги себе – смысл скупки мертвых душ очевиден, это ни что иное, как хорошо спланированная афера), то вот герои нашего повествования склонны «рисовать» картины собственного бизнеса с крепостными исключительно статуса ради. Это как дресс-код или фейс-контроль для допуска в высшее общество.

Мне доводилось много раз слышать от разных людей об их производствах, или офисах. Термин «моя компания» стал вообще чем то обыденным – сегодня, пожалуй, трудно найти человека в Москве без компании. Правда, при более близком знакомстве эти заявления не находят подтверждения. То есть, опровергаются полностью и безвпеляционно. В 99% случаев. Оказывается, человек просто работает в какой то компании на зарплате, но по какой то причудливой аберрации сознания вдруг начал считать ее своей. Вот так запросто, взял да уверовал! Опираясь лишь на тот факт, что, как ему кажется, он выполняет там очень важную функцию. Эта подмена далее эволюционирует в мозгу в ключевую функцию, а там, видимо, и до главной рукой подать – так работает это самовнушение, являющееся, по сути, самообманом, с последующим органичным и непроизвольным обманом окружающих. Согласитесь, такие случаи в современной Москве скорее закономерность, нежели просто часто встречающиеся.

Зададимся вопросом – зачем все эти люди врут? Дело все в том, что пришедшая на смену советской идеология, американская (в более широком смысле – западная), предполагает всего одну шкалу измерения ценности человека в обществе – уровнем его потребления.