Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

Неотрефлексированность предмета «историографии музеологии» (как истории теории музейного дела) находит отражение в повторяющихся обращениях к музееведческой части Шмитовской концепции на протяжении последних лет. В них практически отсутствует критическое переосмысление предыдущего исследовательского опыта, оценки уже сделанного. Ссылки и механистическая «инвентаризация» 45авторов-предшествен-ников не предполагает какого-то перехода на качественно новый уровень осмысления музеологической теории Ф. Шмита в социокультурном контексте его времени. Современная историография давно признала ограниченные возможности метода инвентаризации и развивается совершенно в ином направлении. Эта наука, по утверждению Л. П. Репиной, все дальше уходит «от описания и инвентаризации исторических концепций, направлений, школ, к анализу, главным предметом…становятся качественные перемены в исследовательском сознании историков. В поле зрения новой исторической критики оказываются не только результаты профессиональной деятельности историка, но вся его творческая лаборатория, исследовательская психология и практика, в целом культура творчества историка» 46. С сожалением приходиться констатировать, что представители музееведческой науки, как и историки других гуманитарных знаний, остаются невосприимчивы к историографической теории, которая постоянно обновляется и предлагает более совершенные методы интерпретации концепций, подходов, персоналий, для восстановления более объективной картины развития истории науки. Сложившаяся ситуация высвечивает еще одну важную науковедческую проблему: слабость междисциплинарных контактов между музеологами и историографами. Установленные в умах ученых «перегородки» не способствуют эффективному использованию современными музейщиками собственного творческого потенциала, накопленного представителями предыдущих поколений, а также снижает уровень осмысления теоретического опыта зарубежных исследователей.

Считается, что ученики Ф. Шмита – С. С. Гейченко и А. В. Шеманский уже в 20-е годы XX века одними из первых применили теоретические идеи своего учителя. При создании музея в Нижнем дворце Николая II ученики Ф. Шмита использовали метод «тематического показа», затем уже в 60-е годы XX века этот метод реализовал С. С. Гейченко в создании экспозиции музея Пушкинского заповедника. В советское время метод тематического показа нашел широкое применение в литературно-мемориальных музеях, но его совершенно «забыли» при создании историко-бытовых музеев, для которых он был в первую очередь предназначен.

Важным теоретическим открытием Ф. Шмита было создание оригинальной «типологии музеев», т. е. их классификации: научные, учебные, публичные. Ф. Шмит первым предложил деление музеев по признаку вида собранных материалов (естествоведческие, производственно-экономические, культурноисторические, художественные и художественно-промышленные), а также признаку регионально-географическому (центральные, областные и местные или краеведческие). Однако советская музейная практика долгое время реализовала иной принцип классификации: естественно-научные, обществоведческие, историко-революционные и производственно-технические 47.

Предложения Ф. Шмита по созданию синтетических экспозиций в художественных музеях 48в некотором отношении предвосхитили метод выставки-экспликации И. И. Иоффе, особого рода тип театрализованных и музыкально-художественных представлений. Практическая реализация этого метода состояла в том, что в Эрмитаже (после долгой научной подготовки) устраивались вечера, посвященные культуре Франции XVI века или Германии XVI–XVIII веков. В специальном зале выставлялись картины, гравюры, гобелены, предметы быта, мебель, костюмы, украшения. Демонстрацию картин и предметов сопровождала музыка эпохи, стихи, песни, танцы. Выставки-экспликации 1932–1934 гг., подготовленные И. И. Иоффе, воплощали в пространстве музея его главную концепцию «синтеза искусств» 49.

Сегодня в музейной практике метод «театрализации музейного пространства и действа» вновь стал актуальным. Реинтерпретации Шмитовского метода театрализации посвящена статья М. Чесноковой 50. Надо сказать, что Ф. И. Шмит был одним из первых, кто применил этот метод на практике в процессе превращения дворцово-парковых ансамблей и дворцов-реликвий в дворцы-музеи. Вот как описывала одно из музейных представлений дочь Ф. И. Шмита: «Такой маскарад я видела в Екатерининском дворце в Пушкине летом 1926 г., когда в большом бальном зале дворца под музыку клавесина танцевали менуэт молодые девушки и юноши, вероятно, музейные работники, одетые в костюмы XVTII века. Пары медленно и грациозно плыли по паркету, приседали, кланялись, а свечи освещали это дивное зрелище, отражавшееся, к тому же, в зеркалах зала. Насколько я помню, зрителей было немного: отец и я. Это было волшебство, в особенности удивительное в век фокстрота и джаза». Ф. И. Шмит мечтал сделать такие маскарады традицией, но опасался критики со стороны «серьезных музейщиков» 51.