Федор Шмит - Избранное. Искусство - Проблемы теории и истории

Ау нас…

Дал бы Бог, чтобы сердце автора подало весть сердцу читателей, чтобы моя маленькая книжка показала всем, кто это еще не знает, что старые памятники искусства могут многое рассказать и многому научить, если только их изучить как следует да хорошенько расспросить. И дал бы Бог, чтобы моя книжка сделала добрый почин и вызвала много-много других книжек и книг, из которых ясно было бы видно, что и к нашему зодчеству и ко всем видам нашего искусства приложимы те слова, которые некогда сказаны были Тургеневым о русском языке: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя, как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу» 58.

1άνταρκοι και μισάλληλαι – самодостаточные и ненавидящие друг друга (греч.).

2 Яросла́в Вла́димирович (Яросла́в Му́дрый) (ок. 978 [1] – 1054) – сын князя Владимира Святославича (из рода Рюриковичей), Ростовский князь (987—1010), Новгородский князь (1010–1034), великий князь Киевский (1016–1018, 1019–1054).

3Как сообщает «Повесть временных лет», князь Ярослав Владимирович построил второй каменный храм Киева, который посвятил божественной премудрости – Софии (ил. 1, 2). Он был возведен в 1019–1031/32 гг. на месте древнего монастыря. Перестроенная в более позднее время церковь Св. Софии сохранилась до наших дней.

4 Прахов Адриан Викторович (1846–1916) – профессор, историк искусства, археолог и художественный критик. С 1875 преподавал в АХ в Петербурге, в 1887–1897 в Киевском университете. В Киеве руководил сооружением и росписью Владимирского собора, исследовал ряд памятников древнерусской живописи XI–XIII веков, занимался также изучением искусства Древнего Востока, редактировал художественные отделы журнала «Пчела» (1875–1878) и «Художественные сокровища России» (1904–1907).

5Уже в первые века становления христианства предпринимались попытки перебросить «хронологический мост» между современностью и священными событиями, описанными в Библии. До 1 января 1700 г. в России применялось Византийское летоисчисление, которое велось «от сотворения мира» («от Адама»). Чтобы перевести дату «от сотворения мира» по Библии в современную систему летоисчисления, нужно отнять от нее 5508. – Прим. ред.

6 Аскольд (предположительно др. – исл. Haskuldr или Hoskuldr,? – 882) – легендарный варяг, киевский князь в 864–882 гг. (правил совместно с Диром). Согласно «Повести временных лет» Аскольд и Дир были дружинниками новгородского князя Рюрика, отпустившего их в поход на Константинополь. Они обосновались в Киеве, захватив власть над полянами. С именем Аскольда связывают первый поход Руси на Константинополь (Царьград), датированный в летописи 866 годом. В «Окружном послании» константинопольского патриарха Фотия восточным патриаршим престолам, посвященном созыву Собора в Константинополе (867 год), упомянуто, что в результате этого похода произошло (в начале или середине 860-х годов) крещение Аскольда, его бояр и дружинников епископом, посланным патриархом Фотием, называемое первым крещением Руси (Аскольдовым или Фотиевым). В 882 году Аскольд и Дир убиты князем Олегом, который обвинил их в незаконном захвате власти, поскольку они не принадлежали к роду Рюрика.

7Парфенон (др. – греч. napOevcov) – наиболее известный памятник античной архитектуры, расположенный на афинском Акрополе, главный храм в древних Афинах, посвященный покровительнице этого города и всей Аттики, богине Афине-Девственнице (ajC0r|vas nap0evo<;). построен в 447–438 годах до н. э. архитектором Калликратом по проекту Иктина и украшен в 438–431 годах до н. э. под руководством Фидия при правлении Перикла.

8 Слобожанщина (Слободская Украина) – историко-географический край в северо-восточной части Украины. На момент возникновения Слобожанщину заселяли казаки – бывшие украинские крестьяне, которые бежали от польского феодального гнета. Название области пошло от свободных казацких поселений – слобод, название которых, в свою очередь, происходило от слова «свобода». Между 1650 и 1765 гг. Слобожанщина имела самоуправление и была организована соответственно казацким военным традициям, наподобие Запорожской Сечи.

9Бойковщина – историко-этнографическая область на северных и южных склонах Карпат от рек Лимница и Тересва на востоке до рек Уж и Сян на западе, охватывает горные районы Львовской, Ивано-Франковской и Закарпатской областей. Происходит от название населения области – «бойков».