Алина Никонова - 99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Елена Гуро(1877–1913) – училась в частных художественных студиях в Петербурге, начала выставляться с 1909 года. Считается одной из основоположников кубофутуризма. Была женой М. В. Матюшина, художника и музыканта, представителя кубизма и абстракционизма в живописи и футуризма в музыке.

Софья Дымшиц-Толстая(1884–1963) – училась в частных студиях Петербурга, в том числе у М. Добужинского и Л. Бакста, затем в Париже. С 1912 года участвовала в выставках «Бубнового валета» и др. В основном работала в жанре натюрморта. В 1910-х годах была женой писателя А. Н. Толстого. После 1917 года работала в Наркомпросе, исполняла агитплакаты и картины на современные темы.

Любовь Попова(1889–1924) – училась в России в частных студиях К. Юона и С. Жуковского, а также в Париже. Была представительницей кубофутуризма, после революции сделала несколько художественных проектов под общим названием «Пространственно-силовые построения», создавала костюмы и декорации для Театра им. Вс. Мейерхольда и работала в Институте художественной культуры вместе с В. Кандинским. Умерла от скарлатины.

Ольга Розанова(1886–1918) – училась в Москве, в частных студиях, с 1911 года активная участница большинства авангардистских объединений и выставок, работала в стиле кубофутуризма, затем супрематизма, а позднее изобрела собственный стиль, так называемую цветопись, которая стала новым этапом в русском абстракционизме. Была замужем за А. Е. Крученых, известным поэтом и художником-футуристом. Умерла от дифтерита.

Антонина Софронова(1892–1966) – училась в Москве, в школе Ф. Рерберга и в студии И. Машкова, участвовала в выставке «Бубнового валета», а затем работала в стиле конструктивизма. В советское время помимо живописи занималась иллюстрированием книг.

Надежда Удальцова(1886–1961) – получила образование в частных студиях Москвы и в академии «Ля Палетт» в Париже, затем работала в мастерской В. Татлина. Участвовала в выставках «Бубновый валет» (1912–1913), «Магазин» (1916), входила в группу «Супремус». С 1920 года была членом Института художественной культуры, занималась преподаванием. С середины 1940-х годов писала только натюрморты. Была женой художника А. Д. Древина, репрессированного в 1938 году.

Александра Экстер(1882–1949) – училась в Киеве, затем с 1908 года часто бывала за границей. Участница многих выставок и художественных объединений. В собственном художественном стиле соединила идеи кубизма, конструктивизма и модерна. С 1910-х годов много работала как театральный художник, сотрудничала с Камерным театром в Москве. В 1921–1923 годах занималась преподаванием, работала как модельер. В 1924 году уехала в Париж, где оформляла балетные постановки, иллюстрировала книги, создавала декоративные панно.

Что гениального в «Джоконде»?

Гениально то, что она улыбается как живая.

Творческое наследие Леонардо да Винчи не очень велико, всего сохранилось около тридцати работ, которые с большей или меньшей степенью вероятности принадлежат его кисти. «Мона Лиза», или «Джоконда», стоит в этом ряду особняком. Вероятно, для нас это самая известная картина Леонардо, и она, безусловно, была написана им. Более того, известно, что он не расставался с этим портретом до конца жизни.

Высказывалась масса предположений о том, кто же изображен на портрете, хотя его название прямо указывает на то, что это изображение женщины по имени Лиза Герардини, которая в 1495 году вышла замуж за флорентийского торговца и политического деятеля Франческо дель Джокондо, бывшего близким другом Леонардо да Винчи. Но хотя известно, что Леонардо писал портрет Лизы Герардини, в источниках, разумеется, нельзя найти точной и однозначной привязки этого портрета к тому изображению, которое мы знаем сегодня как «Джоконду». И естественно, это дает определенный простор для фантазии и оригинального творчества некоторых исследователей.

Во всяком случае, высказывались предположения, что на самом деле «Джоконда» – это или портрет матери Леонардо да Винчи, или изображение одной из выдающихся женщин той эпохи (например, Изабеллы д'Эсте), или просто неизвестной, но привлекательной дамы. Кое-кто видел на портрете вместо женщины юношу в женском одеянии (это сторонники теорий о гомосексуализме Леонардо) и даже автопортрет самого художника. Все эти теории, несмотря на их занимательность, не имеют никаких реальных доказательств. Умозрительные конструкции, построенные их авторами, базируются исключительно на домыслах и догадках.