Юрий Супруненко - Святой Афон. Удел Богородицы

Для монахов пустые глазницы черепов наполнены этой сладкой небесной благостью, и от мощей святых исходит дивный обнадеживающий свет, который указывает единственно верную тропу. Переступая порог усыпальницы, монах как будто примеряется к существованию в другой ипостаси, заносит ногу над священной чертой, за которой нет ни жизни, ни смерти, ни греха, ни спасения. А есть лишь вечный благовест, вечное ангельское парение…

Как написано на стене перед костницей:

Продолжил его современный поэт, но все равно речь у обоих – о бренности мирской мишуры.

Костницами называют хранилища человеческих костей-останков и в других местах. Так, подобная часовня существует в Кутне-Горе под Прагой; и это не просто хранилище, а выложенные из человеческих костей памятники малой скульптуры. Церквушки, отделанные внутри людскими костями, имеются и в других странах, например в Перу… Кости – как строительный, поделочный материал – на первый взгляд, что может быть циничнее? Однако традиция это давняя, хранение костей монахов, так же как и сбережение святых мощей, – ни в коем случае не есть попрание покойных. Наоборот, это делается, чтобы почтить их память.

Монашеское кладбище в Свято-Пантелеимоновом монастыре имеет совсем небольшие размеры. После трех лет пребывания в земле кости умерших извлекают и помещают в костницу

…Более чем за сто лет до открытия местных месторождений серебряных руд и последующего возникновения самого города Кутна-Гора, в 1142 году в местечке Седлец основан цистерианский монастырь (т. е. принадлежащий католическому монашескому ордену, иначе называемому бернардинским). В последующие века он приобрел право шефства над другими костелами, возникавшими в горняцких поселках. В число обязанностей прихода относилось также и захоронение умерших. С XIII века, когда в окрестностях стали поселяться в большом количестве горняки по добыче серебряных руд, поблизости от монастыря появилось кладбище. По преданию, монастырский аббат привез из Иерусалима горсть земли и распылил ее по площади нового захоронения. Таким образом, кладбище стало частью Святой земли, и поэтому на нем хоронили не только умерших в Чехии, но также из других стран. На этом месте находили свой вечный покой жертвы эпидемий, бушевавших в Средние века в Европе. Так, в хрониках отмечается, что во время большой эпидемии чумы в 1318 году на этом кладбище захоронили около 30 тысяч умерших.

Количество могил возросло также и в ходе Гуситских войн. Кстати, во время этих событий пострадал и сам великолепный Седлецкий монастырь. Ныне в костехранилище кладбищенской часовни выставлены черепа бойцов, пробитые во время Гуситских войн. Можно только представить себе, какой нетерпимости и накала достигали гражданские столкновения в те времена.

Но богатый монастырь смог возродиться – шахты, на которых проходила добыча серебряных руд, располагались главным образом на монастырских землях, и доходы от них шли на строительство и восстановление архитектурных ансамблей. Так были сооружены крупные городские соборы в Кутне-Горе.

Кладбище расширялось, количество могил увеличивалось. По причине дороговизны земли старые захоронения приходилось ликвидировать, а кости скапливались возле часовни. Потом полуслепой монах сложил их в форме пирамиды. А в дальнейшем на первом этаже кладбищенской часовни соорудили костехранилище. При первом взгляде на его интерьер берет оторопь, тем более что различные человеческие кости и черепа используются в виде декоративных элементов: ими обрамлены и украшены стены, гирлянды под потолком, муляжные рюмки и действующие люстры, герб Шварценбергов… К чему все это, зачем такая откровенность? Экскурсовод отвечает, что так подчеркивается бренность жизни.