Андрей Кашкаров - Обыкновенное финское чудо

Технические решения в необычной для нашего понимания церкви тоже имеют место быть. Здесь нет колоколов, а их звук имитируют электронные системы с помощью мощных громкоговорителей, установленных на внешней стороне здания.

Строго говоря традиции лютеранского вероисповедания особые. Нет противоречий в том, что эта церковь в скале часто становится площадкой для проведения культурных мероприятий, в том числе рок-концертов.

Более того, известные рок-исполнители играют на таких концертах фрагменты лютеранской литургии. Местные пасторы на мой вопрос говорят, что молодежь очень любит подобные выступления. Почему так происходит, и почему для православных такие решения кажутся необычными?

Русская культура религиозна или тянется к вере, финны соблюдают обряды, но не связывают с церковью или учением Христа решение тех проблем, которые задает им жизнь. У всех равные возможности. Лютеранский пастор, доктор философии в области литературоведения и писатель – каждый занимается здесь своим делом, если, конечно, один человек не вмещает в себе все три профессии (и такое бывает).

Финнам не нужны духовные вожди, «зачем они нам?», – так отвечают финны. Для русского восприятия, связанного с православием, где нужен не только Бог, но и апостол, такая позиция необычна.

Если обратить внимание на музыку и живопись, то оказывается, что финская классическая музыка, финская классическая живопись тра-диционны, но современные образцы этих искусств, включая театр, балет, прозу и поэзию тяготеют к авангарду, к новейшим формам и разяще расходятся с классической традицией. Поэтому из современной русской культуры финские режиссеры, писатели, художники берут, прежде всего, авангард, движение навстречу русским постмодернистам, а если говорить о литературе как о науке, то структуралистам, семиотике и др. Отчасти именно этим объясняется «странные» для россиянина-обывателя предпочтения финнов в кинематографе, театральных инсталляциях, искусстве вообще и даже в компьютерных играх, где, как известно, набирают популярность необычные формы сюжетов на основе «ужасов» и «страшилок».

В этой связи уместно дополнить, что финский прихожанин, обыватель, потребитель информации, искусств в различных жанрах, читатель имеет еще более широкую палитру взглядов и предпочтений, в соответствии со своей социальной стратой и другими факторами влияния.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.