Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

(Tirukkarukkavur, 20 км к юго-западу от Кумбаконама)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 350): по районной дороге (district road) до Тируккаруккавура.

тел. (4374) 27 34 23,

ежедн. 5.30–12.30 и 16.00–20.30,

www.garbaratchambigai.com

Название храма происходит от жасминового (муллей) сада, в котором построено это святилище. Считается, что богиня храма Garbharakshambigai (букв. «Та, кто защищает матку») помогает женщинам забеременеть, защищает их в период беременности и обеспечивает легкие роды. Согласно местной легенде, мудрец по имени Нитравар жил в этом месте со своей женой Ведигей. Однажды, когда его не было дома, пришел аскет попросить милостыню. Ведигей на последнем месяце беременности была нерасторопна, и аскет наложил на нее проклятие в виде болезни, которая могла повредить будущему ребенку. В ужасе Ведигей стала молиться богине Гарбхаракшамбигей, и богиня сняла проклятие. Напротив святилища есть золотая люлька. Те, кто молились здесь за успешное течение беременности, после родов приносят младенца и помещают в люльку, чтобы получить благословение богини (Rs 500). В храме также предлагают освященное травяное масло для беременных (Rs 75). Главные храмовые фестивали —

10-дневный фестиваль в месяц вайкаси (май-июнь), Puram в месяц ади (июль-авг.) и Navaratri (сент. – окт.).

(Gangaikondacholapuram, 36 км к северо-востоку от Кумбаконама)

Автомобиль

Кумбаконам (такси – от Rs 300): по дороге штата (state highway) до Гангейкондачолапурама.

Гангейкондачолапурам – букв. «Город завоевавшего Гангу Чолы». Основан чольским царем Раджендрой I (1014–1044) в память о победах и военном походе к священной реке Ганге. Согласно найденной здесь надписи, на обратном пути Раджендра I приказал завоеванным им правителям взять баулы со священной водой Ганги и принести в страну царя-победителя. Этой водой был наполнен пруд Чола-Ганг (или Ponneri). В наши дни от некогда обширного пруда в южной части поселения, как и дворца чольского царя в 2 км от поселения, мало что осталось. Тем не менее расположенный здесь шиваитский храм, построенный Раджендрой, заслуживает внимания туристов.

Внимание! Некоторые части интерьера чрезвычайно темные, поэтому для осмотра требуется фонарь. У ворот можно встретить смотрителя Археологической службы Индии, которого стоит нанять в качестве гида, особенно тем, кто хочет подняться на крышу, чтобы полюбоваться окрестностями и самой башней.

Храм внесен ЮНЕСКО в Список всемирного наследия. Высокая (55 м) башня (вимана) главного святилища девятиэтажная. Внутри святилища установлен лингам (1,2 м). Панели снаружи главного святилища (по часовой стрелке, начиная от южного входа) изображают Шиву с черепом, Ганапати (Ганеша), Ардханаришвару (Шива полумужчина-полуженщина), Дакшинамурти (Шива), Харихара, Натараджу, Шиву, принимающего на себя Гангу, Шиву, появляющегося из лингама, Вишну и Лакшми, Субрахманью, Вишну, Шиву, Дургу, Брахму, Бхайраву, Шиву, Шиву, благославляющего святого Чандешу, которого здесь иногда отождествляют с царем Раджендрой I.

Слева (в восточной части) внутреннего двора расположено небольшое святилище богини Дурги-Махишасурамардини. За ним находится колодец Симхакинару (Simhakinaru). Считается, что частью привезенной священной воды из Ганги царь Раджендра наполнил этот колодец. Его можно определить по большой статуе сидящего льва. Лев, символизирующий могущество Чолов, кланяется огромному быку Нандину, стоящему перед восточным входом в храм, на одной линии с установленным внутри святилища лингамом Шивы.

Муруган (тамил. «юный, красивый») – бог охоты, войны, любви у тамилов, культ которого возник в древности среди горных племен охотников (кураваров) как результат обожествления сил природы. Атрибуты Муругана – копье с алым наконечником, гирлянда цветов, павлин, слон. В индуизме образ Муругана сливается с сыном Шивы – Скандой. В этом образе часто изображается шестиликим, с 12-ю руками. Жена Сканды-Муругана – Девасена, дочь Индры. Тамильская традиция придает большее значение его второй, «местной», жене – Валли, девушке из племени кураваров. Субрахманья (букв. «Расположенный к брахманам») – одно из имен Сканды в образе знатока и учителя священных текстов, защитника брахманов.