Ярослав Тарасюк - Индия - Север (кроме Гоа)

В течение многих столетий Сарнатх процветал в качестве центра буддистского искусства и философии, особенно буддизма южной школы Тхеравады. В VII в. китайский паломник Сюань-цзан сообщал, что видел здесь 30 монастырей, в которых жило около 3000 монахов, а также выполненную в натуральную величину медную статую Будды, вращающего Колесо Закона (Дхармачакра).

Кроме массивной ступы Дхамекх (Dhamekh Stupa, V), большая часть построек пролежала в руинах почти целое тысячелетие, пока в 1834 г. Сарнатх не посетил генерал-майор А. Каннингем, бывший в то время главой Археологической службы. При нем было начато описание и консервация памятников.

Ныне в парке Сарнатха (Archaeological Park, ежедн. 9.00–17.00) продолжаются археологические раскопки. Если войти на территорию с юго-запада, разграбленные останки ступы Дхармараджика окажутся к северу.

Считается, что первую ступу на этом месте построил в III в. до н. э. император Ашока Маурья (273–232 гг. до н. э.). В ее центре некогда находилась шкатулка из зеленого мрамора, наполненная человеческими костями и драгоценностями, включая россыпь жемчуга и слитки золота. Считается, что именно на месте этой ступы Будда произнес свою первую проповедь.

(Main Shrine, примыкает к ступе Дхармараджика)

Строение, датируемое периодом Гуптов (IV–VI), построено на месте более раннего сооружения периода правления Ашоки. Считается, что Ашока медитировал на этом месте. На западе стоит нижняя часть колонны Ашоки, без своей знаменитой капители, которая в настоящее время хранится в местном Археологическом музее.

На территории комплекса находятся также руины четырех монастырей (III–XII). Все они выстроены по одному плану – с центральным внутренним двориком, окруженным монашескими кельями.

(Dhamekh Stupa, к востоку от ступы Дхармараджика)

Эта ступа, называемая также ступой Дхармачакры, считается главной достопримечательностью Сарнатха. Возможно, она также отмечает место первой проповеди Будды. Ступа датируется периодом Гуптов (IV–VI), но есть свидетельства и более ранней постройки в эпоху Маурья. Ее башня высотой 33,5 м украшена барельефами в виде листвы и геометрических узоров. В восьми опоясывающих ее сводчатых нишах, вероятно, когда-то стояли статуи Будды. Некоторые археологи предполагают, что верхняя кирпичная кладка ступы первоначально была покрыта слоем штукатурки.

Храм посвящен 11-му тиртханкару Шреямсанатху и, вероятно, отмечает место его рождения. Храм построен в 1824 г., внутри него находится большое изображение Шреямсанатха, а также интересные фрески, на которых представлена жизнь Махавиры – основателя джайнизма и современника Будды.

сб-чт 10.00–17.00, Rs 2, видео – Rs 25.

Музей построен в форме вихары (монастыря). В нем хранится знаменитая коллекция буддистских и индуистских памятников древности, состоящая в основном из образцов скульптуры из чунарского песчаника.

Самым известным экспонатом считается Львиная капитель, перенесенная сюда с колонны Ашоки (Ashoka Pillar) на главной территории. Изображение этой капители стало государственным гербом Индии.

Среди других экспонатов две статуи бодхисатв в человеческий рост I–II вв., а также многочисленные скульптуры V–XII вв.

(Stupa Chaukhandi, 1 км к югу от главной площадки)

Кирпичные руины ступы датируются периодом Гуптов (IV–VI) и, как считается, отмечают место, где Будда воссоединился с Панчаваргия Бхикшу, пятью своими спутниками-аскетами и учениками. Эта ступа стоит на прямоугольном цоколе в виде террасы, ее венчает могольская башня в форме неправильного восьмиугольника, построенная Акбаром в 1589 г.

(Mulagandha Kuti Vihara, к востоку от ступы Дхамекх)

Буддистский храм построен в 1931 г. по образцу святилища Махабодхи (Mahabodhi Shrine) в Бодх Гайе (Bodh Gaya, штат Бихар). Им управляет Общество Махабодхи. Вестибюль при входе украшает огромный колокол – подарок Японии, а внутри находится позолоченная копия знаменитого музейного изображения Будды, окруженная настенными фресками, на которых представлены сцены из его жизни.

Немного на восток, на небольшой огороженной территории растет Сарнатхское дерево Бодхи, побег дерева в Бодх Гайе в Бихаре, под которым, как считают, Будда достиг просветления. Посажено оно в 1931 г. По легенде, Сангамитта, дочь императора Ашоки, взяла ветвь первоначального дерева в 288 г. до н. э. и посадила ее в Анурадхапуре в Шри-Ланке, где на протяжении веков росли новые побеги.