Виктор Гюго - Что я видел. Эссе и памфлеты

10Перечисляются имена знаменитых завоевателей. В частности, Сезострис – собирательное имя для древнеегипетских царей, встречающееся в греческих источниках, Камбиз II – персидский царь (530–522 до н. э.), прославившийся завоеванием Египта, Синаххериб – царь Ассирии (ок. 705–680 до н. э.), при котором империя достигла наибольших границ.

11В настоящее время распространена точка зрения, в соответствии с которой Уолтер Мап и Уолтер Оксфордский – разные исторические персонажи. Уолтер Оксфордский (ум. 1151) известен тем, что именно он будто бы передал одному из первых английских историков Гальфриду Монмутскому (ок. 1100–1154/55) некую книгу на одном из кельтских диалектов, послужившую основой для написания полуфантастической «Истории королей Британии» – труда, ставшего источником не только для трагедий Шекспира, но и для цикла легенд о короле Артуре, Мерлине и др. Писателю и поэту Уолтеру Мапу (1140–1208/10) приписывают авторство множества текстов, среди которых как собрания исторических случаев, так и циклы стихов о рыцаре Ланселоте и проч.

Речь была произнесена Виктором Гюго во время обсуждения нового закона о печати. В феврале 1848 г. конституция Второй республики провозгласила свободу печати. Новый закон фактически ликвидировал эту свободу, восстанавливал гербовый сбор, отмененный в 1848 г., распространял его также на брошюры политического содержания, повышал сумму залога для газет до 25 000 франков, запрещал печатать под псевдонимом статьи религиозного, философского и политического содержания.

131 мая 1850 г. был принят закон, в соответствии с которым три миллиона французов лишались избирательных прав.

2Закон 1814 г. освобождал от предварительной цензуры только небольшие произведения, размер которых не превышал двадцати печатных листов; периодические издания должны были получить специальное разрешение короля и т. п.

3Гюго перечисляет вперемешку издателей и политиков, и республиканцев, и монархистов.

4То есть всему честному и благородному (Корнель, «Полиевкт») за пародию на лицемеров и лжецов (Мольер, «Тартюф»).

5Базиль – персонаж трилогии Бомарше «Севильский цирюльник» (1773), «Безумный день, или Женитьба Фигаро» (1778), «Виновная мать, или Второй Тартюф» (1792).

6Ультрамонтанство – общее название для наиболее ортодоксальных, наиболее последовательных направлений клерикализма.

7Речь идет о законе 1827 г., автором которого выступил тогдашний министр юстиции, известный крайне правыми взглядами граф Шарль Пейронне, и который защищавшая его правительственная газета назвала «законом о любви и справедливости». Оппозиция подхватила это название, употребляя его в ироническом смысле. Закон предлагал установить строгую цензуру и большие штрафы как для авторов, так и для издателей и типографов. Палата депутатов приняла закон, однако в апреле 1827 г. правительство отозвало его, т. к. боялось, что палата пэров его не пропустит.

8Шарль Пейронне после падения монархии Карла X в ходе Июльской революции 1830 г. был схвачен и приговорен к пожизненному заключению (помилован в 1836 г.). Франсуа Гизо, фактический руководитель Франции в 1840-х гг., вынужден был бежать из страны после свержения Июльской монархии в 1848 г., опасаясь судебного преследования. Обвинительный акт Гизо был подписан представителем департамента Шаранты в Национальном собрании, юристом Пьером Барошом.

9Вероятно, Гюго имеет в виду свою речь «Семейство Бонапартов» от 14 июня 1847 г.

10Гюго имеет в виду предложившую законопроект комиссию Законодательного собрания, которая состояла из семнадцати членов. Нума Помпилий – легендарный царь Рима, установивший первые законы, которым его научила нимфа, а впоследствии его жена Эгерия.

11То есть тех, кто выступает против прогресса, кивая на якобинский террор 1793 г.

12Гюго намекает на мрачную славу католических святых – основателя ордена иезуитов Игнасио де Лойолы и Доминика де Гусмана Гарсеса, основавшего орден доминиканцев, ведавший святой инквизицией.

13Под событиями в Севеннах имеется в виду жестокое подавление восстания Камизаров (1702–1705), бывшего одновременно и крестьянским восстанием, и борьбой кальвинистов за свободу вероисповедания; центром восстания были Севенны – местность на юго-востоке Франции. События Варфоломеевской ночи (1572) также были инициированы католиками. Прочие упоминаемые события относятся к так называемой «Весне народов»: подавление при одобрении католической церкви революций 1848–1849 гг. в Венгрии, на Сицилии и в Ломбардии.