Но выйдем за рамки движения – что насчет внешних факторов, формировавших его и определявших актуальные вопросы для феминисток по всему миру? Мэри Уолстонкрафт написала труд, считающийся библией западного феминизма, под влиянием философии эпохи Просвещения и Французской революции. Движение суфражисток родилось из взглядов эпохи индустриализации и подъема борьбы за права низших слоев общества. Политическая мозаика XX века: фашизм, коммунизм, гражданские войны – всё это сыграло свою роль в формировании движения за права женщин.
Поэтому, если захотите узнать о социальной и политической жизни нации, спросите женщин, как им живется. Когда к власти приходят радикальные силы, ставками для женщин нередко оказываются их право выбора, свобода и возможность самоопределения – наличие или отсутствие этих элементов говорит о многом. Так, в Испании в 1931 году Клара Кампоамор принимала участие в составлении Конституции страны и в свою очередь привносила в законодательство новаторские феминистские идеи, однако с приходом диктатуры Франко права женщин вновь были существенно ограничены. В 1960-х годах в Северной Италии забастовки рабочих-марксистов побудили женщин начать кампанию за выплату заработной платы за работу по дому, со временем кампания вышла и на международный уровень. В то же время огромных масштабов достигло движение за гражданские права, проложившее путь для женских движений. И сейчас, когда в Америке вновь вспыхивает расовая вражда, мы вспоминаем, что за движением против насилия в отношении черного населения – Black Lives Matter – стоят три женщины. Я перечисляю это для того, чтобы показать: движение за права женщин существует не в социальном вакууме. То же касается и так называемых «женских вопросов», которые многие считают чем-то отдельно стоящим, актуальным только для женщин, тогда как на деле всё наоборот. Женщины – отражение истории всего общества, всей нации. Женщины – отражение нас всех. Мне хотелось представить феминистское движение не только как совокупность поступков храбрых людей, но еще и как реку, протекающую через сердце истории, движимую человеческой решимостью и увлекающую за собой других.
Конечно, невозможно в одной книге рассказать обо всех женщинах, которые того заслуживают. Эта книга охватывает временной промежуток более ста лет, и пытаться уместить в ней всевозможные истории – всё равно что пытаться уложить роман Толстого в один твит. Этого я делать не буду, но надеюсь, что женщины, которых я выбрала, помогут рассказать истории многих других женщин, подобных им. В конце концов, все мы знаем, что за каждым великим мужчиной стоит великая женщина, но не следует забывать, что за каждой великой женщиной таких как минимум десяток. Когда нам выпадает привилегия услышать женский голос, мы обязаны слушать, но мы также обязаны помнить о тех, чьи голоса не слышны. Поэтому я включила в таблицу не только широко известных феминисток, но и менее известных женщин, в той или иной сфере ставших первыми. К примеру, обратите внимание на невероятную Алетту Якобс из Нидерландов и запомните ее. Кроме этой цели у меня была еще одна – отметить женщин, ведущих борьбу с притеснением и несправедливостью сразу на нескольких фронтах. Ведь Одри Лорд писала: «Я не буду свободна, пока не свободна любая другая женщина, даже если ее оковы кардинально отличаются от моих», а в 1989 году Кимберли Креншоу сформулировала одно из ключевых понятий феминизма – интерсекциональность [2] Интерсекциональность, или теория пересечений, исследует пересечение различных систем угнетения и форм дискриминации (по признаку гендера, расы, сексуальной ориентации и т. д.) и их взаимодействие друг с другом.
.
Ребекка Солнит писала: «Процесс освобождения – это всегда отчасти рассказ: истории выходят на свет, тишина прерывается, создаются новые истории. Свободная личность рассказывает свою собственную историю. Личность, чью ценность признают, живет в обществе, где для ее истории есть место». Иметь возможность рассказать истории этих женщин – значит оценить их достижения по достоинству, даже если сами они никогда не получали заслуженного признания. Мы обязаны знать их, ведь они – часть наших собственных историй, они рассказывают о том, с чего мы начинали и как оказались там, где находимся сейчас. Я надеюсь, что эти истории вдохновят вас, заставят негодовать и зажгут что-то у вас внутри. Я надеюсь, что вам захочется поделиться ими и рассказать свою историю со всей отвагой, убежденностью и волнением сердца этих невероятных женщин.
Читать дальше