Пол Стретерн - Кант

Имеется преимущественно два вида более тонкого чувства, которое мы хотим здесь рассмотреть: чувство возвышенного и чувство прекрасного. Оба чувства возбуждают приятное, но весьма различным образом. Вид гор, снежные вершины которых поднимаются над облаками, изображение неистовой бури или описание ада у Мильтона вызывают удовольствие, связанное, однако, с некоторым страхом. Вид покрытых цветами лугов и долин с бегущими по ним ручьями и пасущимися на них стадами, описание рая или гомеровское изображение женских прелестей также вызывают приятное чувство, но радостное и веселое. Чтобы первое из упомянутых здесь впечатлений имело надлежащую силу, мы должны обладать чувством возвышенного; для того же, чтобы как следует насладиться вторым, необходимо иметь чувство прекрасного [10].

Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного

Редкий образец стихотворных опытов Канта. Написано в 1782 г. на смерть пастора Лилиенталя, сочетавшего браком его родителей.

Was auf das Leben folgt, deckt tiefe Finsternis.

Was uns zu tun gebührt, des sind wir nur gewiß.

Что после жизни следует, то скрыто мраком.

Нам ведомо лишь то, что делать мы должны.

Еще более редкий образчик юмора великого философа, бесстрастного и сложного для понимания, содержится в отрывке из эссе 1795 г.:

К ВЕЧНОМУ МИРУ К кому обращена эта сатирическая надпись на вывеске одного голландского трактирщика рядом с изображенным на этой же вывеске кладбищем? Вообще ли к людям, или, в частности, к главам государств, которые никогда не могут пресытиться войной, или, быть может, только к философам, которым снится этот сладкий сон? Вопрос остается открытым [11].

К вечному миру

Приведенные ниже строки проливают свет на популярность лекций Канта по географии у жителей Кёнигсберга. Их автор – доктор Дж. Стерлинг, британский ученый XIX в., член Берлинского философского общества.

[В лекциях по географии] Кант постоянно приводит самые, по его мнению, любопытные факты. Негры-де появляются на свет белокожими, лишь с черным кружком вокруг пупка. Ибис умирает в ту минуту, когда покидает Египет. Лев настолько благороден, что никогда не поднимет лапу на женщину. Если из рога носорога сделать кубок, он треснет, если в него налить яд. В Италии обитает вид моллюсков, которые испускают так много света, что можно читать. В Лангедоке есть горячий источник, и если в него положить яйца, то вылупятся цыплята. В Гамбии дикие звери едят только негров, а белых людей не трогают. Негры в Америке так любят собачье мясо, что все собаки встречают их лаем.

По словам доктора Стерлинга, все это говорилось «абсолютно серьезно».

VI в. до н. э. Фалес Милетский закладывает основы западной философии.

Конец VI в. до н. э. Смерть Пифагора.

399 г. до н. э. В Афинах приговорен к смерти Сократ.

387 г. до н. э. Платон основал в Афинах Академию, первый в мире университет.

335 г. до н. э. Аристотель основал в Афинах Ликей, соперничающий с Академией.

324 г. (н. э.) Император Константин переносит столицу Римской империи в Византий.

400 г. Блаженный Августин пишет свою «Исповедь». Философия становится частью христианского богословия.

410 г. Разграбление Рима вестготами знаменует начало «темных веков».

529 г. Император Юстиниан закрывает афинскую Академию. Закат эллинистической традиции.

Середина XIII в. Фома Аквинский пишет комментарии к трудам Аристотеля. Эпоха схоластики.

1453 г. Взятие Константинополя турками, гибель Византийской империи.

1492 г. Колумб достиг берегов Америки. Ренессанс в Италии (Флоренция), возрождение интереса к греческой культуре.

1543 г. Коперник публикует трактат «О вращениях небесных сфер», в котором математически доказывает, что Земля вращается вокруг Солнца.

1633 г. Галилео Галилей под давлением Церкви вынужден отречься от гелиоцентрической теории.

1641 г. Декарт публикует «Размышления о первой философии». Начало современной философии.

1677 г. Смерть Спинозы делает возможной публикацию его «Этики».

1687 г. Ньютон публикует «Математические начала натуральной философии», в которых вводит понятие гравитации.

1689 г. Локк публикует «Опыт о человеческом разумении». Начало эмпиризма.

1710 г. Беркли публикует «Трактат о принципах человеческого знания», в котором развивает идеи эмпиризма.

1716 г. Смерть Лейбница. 1739–1740 гг. Юм публикует «Трактат о человеческой природе», доводя эмпиризм до его логического завершения.