Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Такое отношение к порогу до сих пор сохранилось в Сирии, Палестине и Ливане, в глубокой древности называвшихся Ханааном. Капитан Кондер рассказывает о сирийском поверье, согласно которому «наступание на порог» приносит несчастье. Во всех мечетях у входа приделаны деревянные брусья, вынуждающие посетителей перешагнуть через порог; такой же обычай существует во всех деревенских святилищах», представляющих собой часовни мусульманских святых.

Аналогичных обычаев придерживались в средние века и монгольские завоеватели. Когда венецианскому купцу Марко Поло пришлось посетить пекинский дворец великого императора Хубилая, то у каждой двери там стояли по два человека гигантского роста с дубинками. Если кто из вошедших случайно наступал на порог, то его «блюстители» раздевали донага нарушителя и избивали. При этом избитый должен был еще заплатить деньги, дабы выкупить свое платье. Такие же порядки существовали и при дворе багдадских халифов и у средневековых персидских царей…

Но на этом беды у азотян, на свое несчастье пленивших ковчег Божий, не закончились, а только начались: «И отяготела рука Господня над Азотянами, и Он поражал их и наказал их мучительными наростами, в Азоте и в окрестностях его, [а внутри страны размножились мыши, и было в городе великое отчаяние]. И увидели это Азотяне и сказали: да не останется ковчег Бога Израилева у нас, ибо тяжка рука Его и для нас и для Дагона, бога нашего». (1 Царств 5: 6-7)

Что же это была за эпидемия, которую Яхве наслал на жителей Азота? В паховой области у азотян появились наросты-язвы, от которых они гибнут. По всем явным признакам – бубонная чума. Или как ее еще называли в древности и средневековье – «черная смерть». В те далекие времена чума была неизлечимой болезнью, которая буквально за день-два, а иногда даже за несколько часов, поражала еще совсем недавно здорового человека. Весьма любопытно сообщение Библии о том, что мыши заполонили все окрестности Азота. По всей видимости, это были крысы. Дело в том, что в древности мышами называли и крыс, а крыса – природный носитель возбудителя чумы.

Одним из первых эпидемию чумы описал древнегреческий историк Фукидид, живший в пятом веке до нашей эры: «Люди поражались без всякого повода, неожиданно, среди полного здоровья, сначала сильным жаром головы, краснотою и воспалением глаз. Внутренние же части– глотка, язык – становились кроваво-красными, а дыхание зловонным… Болезнь в скором времени спускалась на грудь и сопровождалась сильным кашлем… Тело имело синевато-красный оттенок и было покрыто фликтенами и нарывами… Большая часть умирала на девятый или седьмой день…» В истории медицины эту смертоносную эпидемию, особенно сильно затронувшую осажденные спартанцами Афины, нередко называют чумой Фукидида. Видимо, именно к этой болезни относятся слова пророка Захарии: «… у каждого исчахнет тело его, когда он еще стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него…» (Захария 14: 12).

Суеверные азотяне убеждены: страшная эпидемия является Божьей карой. И они поспешили отправить плененный ковчег в другой филистимский город. Тем более что его согласились принять – на совете правителей земли Филистимской – жители Гефа. Но и в этом городе случилась та же история: «И отправили ковчег Бога Израилева в Геф. После того, как отправили его, была рука Господа на городе – ужас весьма великий, и поразил Господь жителей города от малого до большого, и показались на них наросты». (1 Царств 5: 8-9)

Вскоре жителей Гефа охватил панический ужас. Всемогущий Яхве их также поразил мучительными наростами. И они постарались поскорее избавиться от ковчега: «И отослали они ковчег Божий в Аскалон; и когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря: принесли к нам ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить нас и народ наш. И послали, и собрали всех владетелей Филистимских, и сказали: отошлите ковчег Бога Израилева; пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Ибо смертельный ужас был во всем городе; весьма отяготела рука Божия на них, [когда пришел туда ковчег Бога Израилева]. И те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес». (1 Царств 5: 10-11)

За семь месяцев пребывания ковчега Господня в плену Филистимская земля наполнилась крысами, а многие ее жители погибли от чумы. Поэтому испуганные правители Филистеи наконец-то решили его вернуть. Но жрецы и прорицатели посоветовали отпустить ковчег с дарами повинности: пятью золотыми наростами и пятью золотыми изваяниями мыши. По числу филистимских городов.