Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Издательство: Литагент Selfpub.ru (искл), Жанр: network_literature, Религиоведение, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Для христиан и иудеев Ветхий Завет вот уже более 20 веков является «священным писанием», самым авторитетным документом, а вот атеисты долгое время предпочитали отрицать научное значение этой книги, считая ее собранием древних мифов и легенд. Но очень многие библейские легенды, на первых порах категорически отрицаемые наукой, впоследствии – после внесения в них определенных корректив – стали общепризнанными научными фактами. О научном значении чудес Ветхого Завета и идет речь в этой книге.

Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В середине второго тысячелетия до нашей эры городские кварталы окружала внешняя стена высотой в пять с четвертью метров. Далее возвышалась внутренняя кирпичная стена высотой почти в три метра высотой, укрепленная сзади земляным валом. Часть домов иерихонцев стояли сразу же за первой стеной, а остальные – за внутренней кирпичной стеной. Строения, стоявшие между первой и второй стеной, своим расположением напоминают дом, в котором жила блудница Раав. Эта женщина, как известно, помогла израильским разведчикам, проникшим в Иерихон: «И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене; и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш» (Иисус Навин, 2: 15-16).

Ученые, работавшие в Иерихоне, пришли к выводу, что он стал жертвой землетрясения и пожара. Доказательством этого служат закопченные груды камней и кирпичей, обугленные куски дерева. Руины самого верхнего культурного слоя покрыты толстым слоем золы. Кетлин Кенион пишет следующее: «Разрушение было полным. Стены и полы обожжены огнем, а все помещения заполнены обрушившимися кирпичами». Согласно Библии, израильтянам было запрещено грабить город, поэтому победители его разрушили, а потом сожгли. Археологи обнаружили большие запасы зерна. Это подтверждает, что город взяли быстро, без долгой осады. Поскольку в противном случае запасы продуктов питания были бы израсходованы.

Крыши домов обвалились внезапно, похоронив под собой предметы повседневного быта. В сохранившихся частях стен видны глубокие трещины. Особенно много обрушившихся кирпичей обнаружено у внутренней и внешней стены. Эти кирпичи стали своего рода мостом, по которому завоеватели без особого труда смогли войти в город. Гарстэнг утверждает: «Нет никаких сомнений, что стены настолько сильно обрушились, что наступавшие могли легко взобраться и захватить руины города».

Многие исследователи Библии вслед за археологами утверждают, что Иерихон пострадал от того же землетрясения, которое стало причиной остановки вод в Иордане. Природная катастрофа, несомненно, могла серьезно облегчить вторжение израильтян. Но далеко не все библеисты согласны с этим. Есть точка зрения, что к гибели древнего города все-таки могли быть сопричастны и трубный глас, и дружные крики народа. Правда, весьма необычным способом…

Благодаря найденным клинописным табличкам нам теперь известно: минирование крепостных стен относится к одному из самых древних способов захвата городов. Под покровом ночи воины делали подкоп под фундамент укреплений, закладывая туда толстые бревна. В нужный момент древесину поджигали. В результате крепостные стены сползали в выкопанный ров, а осаждавшие врывались в город через образовавшийся пролом.

Такая осадная тактика вполне могла быть использована и во время захвата Иерихона. Для того чтобы отвлечь внимание осажденных от подкопа, атакующие организовали вокруг стен шествие вооруженных отрядов, марширующих под рев труб и воинственные крики. Так продолжалось шесть дней, пока на седьмой день не наступил час решительного штурма…

Хотя археологи согласны, что Иерихон подвергся сильному разрушению, но у них нет единства по поводу того, когда это случилось. Гарстэнг придерживается даты 1400 года, в то время как Ватзингер и Кенион полагают, что разрушение произошло в 1550 году.

Доктор Брайен Вуд, который недавно раскапывал Иерихон, обнаружил, что более ранняя дата Кенион основана на неправильных выводах, сделанных на основе найденной там керамики. В своей датировке Вуд использует египетских скарабеев, обнаруженных в могилах на северо-западе Иерихона. На этих амулетах были написаны имена фараонов, царствовавших в 1500-1386 годах до нашей эры. Это доказывает, что еще в 1500-1400 годах до нашей эры кладбище еще функционировало. Найденный здесь кусок древесного угля подвергли радиоуглеродному анализу, который показал 1410 год до нашей эры. Все это привело Вуда к выводу: «Керамика, учет расположения раскопанных слоев, датировка по найденным скарабеям и радиоуглеродный анализ показывают, что Иерихон был разрушен около 1400 года до нашей эры.

Но на рубеже пятнадцатого – четырнадцатого веков в окрестностях Иерихона еще не могли появиться израильтяне, ушедшие из Египта. Благодаря археологическим открытиям мы знаем, что Едом как государство возник не ранее 1290 года до нашей эры. Поскольку Моисееву войску пришлось обходить Едомское царство, то Исход не мог начаться раньше этой даты. Но Исход ни в коем случае не мог начаться и позднее 1247 года до нашей эры. Об этом свидетельствует стела, обнаруженная в феврале 1896 года британским археологом Флиндерс Питри в развалинах храма Аменхотепа III в Фивах. На ней фараон Меренптах, хваставшийся своими победами, сделал надпись: «Цари повергнуты и взывают: «Мира!» Нет никого среди девяти народов, кто подымал бы голову. Опустошена Ливия, страна хеттов умиротворена, разграблен Ханаан, исполненный всяческого зла, уведен в плен Аскалон, захвачен Гезер, Иеноам приведен в небытие, Израиль обезлюдел, его посевы уничтожены, Сирия стала вдовой для Египта. Все страны соединены в мире; каждый смутьян наказывается царем Меренптахом…»

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение»

Обсуждение, отзывы о книге «Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x