Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

О военной слабости вышедших из Египта израильтян свидетельствует, например, такой факт. По пути в Палестину Моисей, как мы знаем из Библии, просил царя Едома разрешить израильтянам свободный переход через его территорию. Но ему в этом было отказано. Но Моисей не отважился начать войну, а повел свою колонну в обход Едомского царства. А ведь это произошло уже на близких подступах к южным границам Палестины. Моисеево воинство для того чтобы приступить к завоеванию земли обетованной, очевидно, должно было значительно усилиться за счет присоединения других еврейских племен. В том числе и тех, кто жил в пустыне Негев.

Историки считают: основная масса западносемитских племен «ибри», ушедших из Месопотамии в эпоху после падения Старовавилонского царства, переместилась в XVI и XIII веках до нашей эры в сторону Палестины. Часть древних евреев осела к востоку от Ханаана – за Иорданом, а другая часть к югу – между Мертвым морем и Египтом. Временами «ибри», считавшие своим общим предком библейского Иакова, проникали также и в Палестину. Об этом свидетельствует ряд сюжетов из Ветхого Завета, связанных с Авраамом, Исааком, Иаковом и его сыновьями.

Еще до завоевания Ханаана Моисей дал в надел половине племени Манассии и племенам Рувима и Гада, земли к востоку от Иордана. Из книги Иисуса Навина можно сделать вывод: к тому времени земля Галгал на западном берегу Иордана также была завоевана еврейскими племенами. Именно там и было сделано обрезание всем потомкам Израиля, родившимся во время странствования в пустыне. Скорее всего, в этой земле и могло состояться объединение «ибри», наступавших на Палестину из Заиорданья, с теми, кто пришел в эту землю с юга, из египетского плена.

Оттуда еврейские племена, согласно Библии, и начали свое совместное наступление на Иерихон. При переходе через разлившийся Иордан израильтяне сумели пройти по нему посуху: «Вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла». (Иисус Hавина 3: 16)

Ключ к разгадке этого чуда долгие годы невозможно было найти, поскольку ученые не знали, в каком месте реки оно конкретно произошло. До тех пор пока разгадку этого чуда недавно не обнаружили археологи. Ведь ключ к библейской тайне в буквальном смысле этого слова многие века был закопан внутри небольшого холма Тель-эль-Дамиех, под которым лежали руины древнего города Адама, или как его еще называли Адома. Этот библейский город находился на восточном берегу Иордана в двадцати пяти километрах к северу от Иерихона. Здесь же находится и брод эль-Дамиех, по которому местные жители до сих пор переходят на другую сторону реки.

В этом месте Иордан течет по глубокому оврагу, окруженный обрывистыми берегами, сооруженными из глины и извести. Здесь нередко бывают подземные толчки вулканического происхождения. Известны случаи, когда обрушившиеся из-за этих толчков берега перегораживали русло реки. В результате нерукотворная плотина надолго останавливала течение воды. Например, в 1927 году Иордан таким образом был перекрыт природной стихией почти на целые сутки. В то время к северу от эль-Дамиеха река разлилась, ее южный участок – от образовавшейся природной запруды и до Мертвого моря – стал настолько мелким, что его можно было перейти, едва замочив ноги. Поэтому чудесный переход израильтян через Иордан, как посуху, библеисты объясняют очередным землетрясением. В результате от обрывистых берегов отколись камни, перегородившие русло реки. И течение вод в этом месте временно остановилось.

А потом случилось другое библейское диво, о котором мы уже говорили в самом начале нашего рассказа: от мощного звука труб и криков израильтян обрушились мощные стены Иерихона. Руины этого самого древнего в мире города образуют гигантский холм, высящийся на западном берегу Иордана.

Чудесный характер захвата этого города долгое время заставлял ученых считать этот библейский рассказ обычной сказкой. В течение двадцатого столетия четыре археолога занимались раскопками Иерихона. В 1907 – 1909 годах здесь работал Карл Ватзингер , в 30-ых годах – Джон Гарстэнг, в 1952 – 1960 годах – Кетлин Кенион, а совсем недавно – Брайен Вуд.

Археологические находки впечатляют. Обнаружены мощные стены, каменные башни, дома, колодцы и кладбища, расположенные в земле в несколько ярусов. Пока еще не удалось достичь последнего культурного слоя, оставшегося от самого древнейшего поселения. Но уже сейчас неопровержимо доказано, что Иерихон существовал за восемь тысяч лет до нашей эры. Пожалуй, это самый старый город в истории человечества. Уже в эпоху неолита он представлял собой хорошо укрепленную крепость.