Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Но эта безопасность была весьма обманчива: по сообщениям античных авторов, во времена царствования в Египте греко-македонской династии Птолемеев, там произошло несколько катастроф. Внезапные бури на Средиземном море нередко захлестывали узкий отрезок суши и топили путешественников, которые шли по дну озера, пытаясь сократить себе дорогу.

Опираясь на эти факты, Пьер Монте попытался создать собственную реконструкцию событий, описанных в Библии. После того, как израильтяне уже успели пройти через узкую полоску суши и приближались к восточному берегу высохшего озера, египтяне на колесницах помчались по высохшему дну озера. Воины фараона стремились окружить беглецов, отрезав им дальнейший путь. Когда египетское войско находилось в самом центре этого огромного котлована, на Средиземном море неожиданно поднялась буря. Ураган, мчавшийся с севера, гнал перед собой гигантские волны, которые прорвали узкую дамбу и обрушились на египтян. Озеро имело семьдесят километров в длину и двадцать километров в ширину. Высокий берег, где египтяне могли бы укрыться, был слишком далеко… Вот так, по версии Пьера Монте, могло погибнуть войско фараона.

Впрочем, окончательная версия этой катастрофы 3300-летней давности, которая удовлетворила бы всех исследователей Библии, пока еще не найдена. Возможно, ключ к ее разгадке будет найден тем, кто наконец-то снимет покров таинственности с загадочного «столпа», следовавшего в пустыне за израильтянами.

Кстати, некоторые подвижки в этом смысле уже есть. Так из гипотезы Великовского вытекает, что газы, пыль и пепел, попавшие в атмосферу в результате прохождения кометы вблизи Земли, могли быть восприняты израильтянами как «столп облачный и огненный». «Санторинская» версия предполагает, что причиной возникновения этого атмосферного феномена могли быть вулканические выбросы, появившиеся в результате гигантского извержения, погубившего средиземноморский остров Стронгили. Колоссальные объемы пыли и пепла, выброшенные на высоту несколько километров, были затем мощными воздушными потоками разнесены по всему Восточному Средиземноморью и прилегающим к нему регионам. А потом этот «вулканический коктейль» мог очень долго находиться в земной атмосфере, вызывая у древних евреев определенные ассоциации…

***

«И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на египтян, на колесницы их и на всадников их. И простёр Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в своё место; а египтяне бежали навстречу [воде]. Так потопил Господь египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды [были] им стеною по правую и [стеною] по левую сторону». Исход (14:26-29).

Эту картину современный читатель, пожалуй, может увидеть только в самом страшном триллере: «XIII век до рождения Иисуса Христа. Синайская пустыня. Самый разгар знойного лета, абсолютное безводье и смертельная жара. По каменистой прокаленной солнцем дороге двигаются две уставшие от длительного похода колонны. Впереди идут вполне здоровые мужчины, женщины и дети с характерными для семитов лицами и одеждами. А сзади на весьма приличном расстоянии от них с трудом передвигается другая колонна. В этой очень странной толпе, вытянувшейся вдоль дороги, все люди в разодранных египетских одеждах, с изъеденным страшной болезнью уродливым телом, с обрубками вместо рук и лицами… мертвецов. А впереди этого ужасного сборища уродов идут специально выделенные люди и громко кричат: «нечист! нечист! нечист!»

Вот так или примерно так некоторые античные авторы, враждебно настроенные по отношению к еврейскому народу, рисовали исход израильтян из Египта. Если хоть на минуту поверить их тенденциозным описаниям, то сам уход евреев за пределы благодатной долины Нила может показаться одиннадцатой казнью египетской, обрушившейся в данном случае на израильтян…

Впрочем, мы уже говорили о жестоких казнях, которые обрушил Господь на Египет, дабы освободить свой народ от неволи. Именно на стремлении сынов Израилевых уйти из Египта, где их изнуряли тяжким, подневольным трудом, и построен основной сюжет ветхозаветного Исхода. А между тем целая череда казней египетских вполне могла побудить и самих египтян потребовать изгнания из своей страны народа с чуждой для них культурой.