Василий Ватный - Князь болотный

Я задумался.

— Ну что ж, гони коней, и коров или коз, что там у вас есть все куплю. А что касается сабель, то я тебе так и быть по двенадцать гривен за штуку отдам, только сам понимаешь есть два вида оружия. Те что для простых воинов, те и стоят дешевле, а те что для вождей, да воевод, те стоят дорого. Но ты не переживай, за каждого коня или лошадь получишь по доброй сабле.

Я хлопнул Радко по плечу, потом опять взглянул на карту.

— Если твоим людям земля понравится, то весной как трава взойдет можете переезжать, только вот зимой через болота и реки будет легче переправляться, так что смотрите сами, может в третью луну зимы начать движение, пока еще морозы стоят.

— Если земля понравится, то мы и зимой по снегу переедем, у нас зерна много есть, скот с голоду не подохнет, у нас беда уже по ближним родам пошла. Те которых ты готами называешь в наши земли бегут, а за ними роксоланы по пятам ходят. Да не просто так готы бегут, а идут всей своей силой. Мужей бьют, а жен да детей в рабов превращают. Скоро и нам места на своей земле не будет. С роксоланами можно еще сговорится, они наше зерно покупают, а вот готы, так те как волки. Ничего покупать не хотят, все силой берут.

— Так может вам с роксоланами сговорится и побить готских вождей? Если великую войну задумаете, то зовите, но я вам не советую. Не надо сейчас с роксоланами связываться, да и с готами вы не справитесь, уходите в леса. Передай старейшинам, что я судьбу соседних вам народов видел, скоро они все ромеев воевать пойдут, и от наших земель откочуют.

Радко кивнул.

— Береги Ёшку, она у нас особенная, её сама макошь привечает.

— Мне то её как называть — спросил я — Цветана или Ёшка?

— Ёшка она лишь для родни, стань ей милей отца и матери, тогда и называй как хочешь, а нам пора.

Через пять дней четыре десятка воинов Радко уехали, оставив невесту Цветану у меня со всем барахлом и служанками, аж восемь баб и молодух с ней осталась, эта свора пол моего дома занимала. Вот же доверие, типа мне оказали, привезли девку, а теперь сам за нее отвечай. А как за нее отвечать, если она дикая какая то. Сидит молчит, от меня шугается, я уж испугался, может у меня прыщ на носу вылез? Что случилось то? Я не мог понять статус девицы в моем доме, кто она невеста или уже жена, никто мля ничего не объясняет, все же думают что я типа и так знаю, что с девицей делать. А я вот не знаю, поэтому долго не думая как только брат Цветаны уехал, я переселил Цветану-Ёшку на хрен в гостевой дом со всей её сворой, а не хрен девице жить под одной крышей с мужчиной, да еще и до свадьбы.

А потом выяснилось, что Цветана очень уж переживает, что я такой страшный, вот женщин повесил и жреца сжег, невиданное кощунство, надругательство над богами.

А я посмотрел внимательно на глупую девицу, да лицо у нее было ничего себе, симпатяшка, но вот политические убеждения мне её не нравились, а еще больше не нравилась попытка осуждать деяние князя и будущего мужа, тут вам не матриархат, тут мнение женщины вообще никого не волнует. Хотя у неё в роду могло быть иначе.

— Слушай прекрасная Цветана, а как думаешь зачем жрецы сжигают девственниц? — с намёком спросил я.

— Как это зачем? — вскинулась Цветана — чтобы девицы-красавицы служили богам за кромкой.

— А как думаешь Цветана много ли девок жрецы сожгли с момента сотворения мира?

Цветана задумалась — так каждый год жертву приносят, стало быть много.

— Вот, видишь Цветана — я наставительно поднял палец в верх — у богов девственниц уже много, а вот жрецов, что прислуживают богам за кромкой почти и нет. Вот сколько на твовей памяти жрецов в жертву принесли? — спросил я.

— Так не слыхала я о таком.

— Вооо-от, видишь? А богам то помощники нужны, а лучшие помощники богов это их жрецы и есть — я торжественно поднял палец в верх — Вот как думаешь что девственницы там делают на небесах?

— Так вино и яства богам подносят, и песнями дивными слух ублажают.

— Воо-от! Вино и яства это хорошо, а кто молитвы читает, кто за скотом смотрит, за девственницами опять же пригляд нужен, а то как они вдруг ленится начнут, девки они такие ветреные. Вот пусть жрецы там и руководят всем этим хозяйством.

— Смеешься ты надо мною князь? — проговорила, смурнея лицом Цветана.

— Это конечно шутка Цветанушка, однако на своей земле, я людей жечь не позволю никому, а коли богам жертвы нужны, то я им пару сотен жрецов отправлю, пусть возрадуются.

А через десять дней вернулся отряд Радомира.