Вячеслав Рузов - Артха-шастра

Даже будучи достойным получения даров, следует избегать пристрастия к этому, так как пристрастие к приему даров вызывает деградацию человека и его божественный блеск быстро угасает.Необходимо правильно оценить свои качества, и если их недостаточно, то избегать принятия пожертвований. Если качеств недостаточно, то пожертвования приносят тяжелую карму. (Неученый, принимающий в дар золото, землю, лошадь, коровье масло, становится прахом, как дерево: золото и пища сжигают жизнь, земля и корова - тело, лошадь - зрение, одежда - кожу, коровье масло - энергию, зерна кунжута - потомство.)Поэтому неученый пусть опасается брать какие бы то ни было дары, так как неученый, даже благодаря самому маленькому пожертвованию, гибнет, как корова в болоте.Тот кто, не будучи учеником, снискивает пропитание под видом ученика, принимает на себя грехи всех учеников и возрождается в утробах животных.

Если условия дают какое-нибудь право жертвователю требовать назад часть или все пожертвование в будущем. Являются смутными или двусмысленными, и таким путем вызывают риск будущих споров над интерпретацией.Которые могут повредить репутации.Которые дают право руководить или контролировать расходами в полной мере.(Допустимы некоторые условия, определяющие направление пожертвований).Заработанные нечестным способом, с желанием очистить их от кармы.

Копейка может стать дороже не только рубля, но и всех богатств вместе взятых, если использовать ее на служение Богу.Служение богу делает энергию бесценной. Это то, что по настоящему приносит пользу и остается с нами навсегда.Мы ничего не сможем пронести через таможню смерти, кроме того, что мы истратили на духовное развитие.В Библии есть история о том, как одна бедная женщина пожертвовала Христу последний динар, и он благословил ее. Эта монета стала дороже 10-ти золотых, которые положил на алтарь человек знатный и богатый.За все сокровища мира мы не можем продлить жизнь даже на секунду. Но если принять во внимание, что деньги это энергия Бога и поэтому они должны использоваться для Бога, тогда они обретают истинную ценность, свою духовную природу.Когда тело, ум, дар речи и даже деньги используются для Бога, тогда происходит трансформация энергии, и тело, ум и даже деньги одухотворяются. Не надо оплачивать собственные дорожные расходы на путешествие в ад деньгами, которые нажиты нечестным путем, обманывая других и воруя у Бога.

“Хвала тем, кто раздает другим свои лишние вещи! Слава о Карне, Бали и царе Викрамадитье гремит и сегодня лишь благодаря их щедрости. Но только посмотрите на пчел - они заламывают лапки и причитают: "Горе нам! Мы сами не насладились собранным медом, и другим не подарили. Теперь же в одно мгновение кто-то чужой забрал его у нас”. (Нити шастра)Щедрость выражается не только в щедром одаривании родственников но и в:милости к гостям; умении не замечать злонравных;

любви к добродушным; осторожном отношении с обманщиками; откровении с учеными; доблести в битве с врагом; покорности старшим. “О шакал, не ешь труп человека, чьи руки не давали милостыни, чьи уши оставались глухи к учению, глаза не видели чистого преданного Господа, ноги не ходили в святые места, чей живот был всегда заполнен греховной пищей, и чья голова была высоко задрана в тщеславии. Не ешь эту дрянь, иначе осквернишься!” (Нити шастра)

Сведущие ученые не восхваляют ту милостыню, которая подвергает опасности собственные средства к существованию дарующего. Милостыня, жертвоприношение, аскетизм и плодотворная деятельность возможны для того, кто компетентен в заработке своих средств к существованию надлежащим образом. Они не возможны для того, кто не может поддерживать себя самого. (Шримад Бхагаватам)Самым большим разумом является умение отдавать свои деньги святым.“О, лучший из брахманов, многие люди оставили свои жизни на поле битвы, неиспуганные сражением, но редко кто получал возможность искренне отдать свое накопленное богатство святой личности, которая создает святые места.”Самая большая ошибка - гордость богатством и пожертвованиями.“Если человек рождается в аристократической семье или в высшем статусе жизни, если он совершает удивительную деятельность, если он молод, если он обладает личной красотой, хорошим образованием и хорошим богатством, и если он, тем не менее, не гордится своими богатствами, то нужно понимать, что он наделен особым расположением Верховной Личности Бога.”