Роберт Меламед - Middle Ages in Jewish history

Что такое повальная неграмотность, показали, хоть и косвенно, Шарль де Костер в «Легенде о Тиле Уленшпигеле» и Умберто Эко в «Имя розы». Эти романы – художественные произведения, но их авторы, особенно Умберто Эко, блестяще знали средневековье, и их свидетельствам можно доверять.

Естественно, иудеи быстро поняли, какое громадное преимущество в жизни дает им образование. Среди слепых даже одноглазый станет вождем. Заодно выяснилось, насколько опасными могут быть «колдовские» способности: туземцы не щадят тех, кого считают виновниками своих несчастий. Но преимущества грамотности перевешивали все опасности, и потому поток иудеев с Ближнего Востока рос из века в век.

Еврейское образование достигло своей вершины в Западной Европе в 12 веке. Тогда впервые в истории иудеи создали учебные заведения, которые сегодня мы назвали бы университетами. Обычный круг познаний включал в себя Тору, иврит, поэзию, Талмуд, философию и ее связь с откровениями, арифметику, оптику, астрономию, музыку, механику, медицину и метафизику.

Разумеется, все дисциплины, кроме религиозных, пребывали в зачаточном состоянии, но они уже были и развивались. Так что не удивительно, что иудеи оказались единственными, на первых порах, строителями экономической и культурной жизни новообразованных государств.

Вот как описывает У. Лекки, ирландский историк и моралист, интеллектуальное положение евреев в средние века: «В то время как все окружающее ползало на четвереньках во тьме одуряющего невежества… в то время как интеллект христианина, порабощенный бесчисленными суевериями, впал в смертельную апатию, где жажда знаний и поиски правды были запрещены, – евреи шли по дороге познания, развиваясь с тем же постоянством, какое они уже показали в своей вере. Они были наиболее способными финансистами, искусными врачами и глубокими философами».

Хотелось бы дополнить У. Лекки одним замечанием: «идти по дороге познания» можно лишь тогда, когда это нужно обществу и познание что – то дает тем, кто «идет». Ни один нормальный человек не будет изучать оптику или механику просто потому, что ему нечего больше делать.

Знания евреев были для европейских элит буквально на вес золота. Без этих знаний рушились бы государства. Мы имеем в виду, главным образом, опыт и навыки иудеев в финансах и торговле, где без грамотности нечего делать.

Безусловно, что-то считать люди научились еще тогда, когда стали хомо сапиенс. Если же быть предельно точным, то даже задолго до этого замечательного события.

Математики и биологи вообще уверены, что арифметика пронизывает все стороны повседневной жизни. Не только человека, но и животных. Например, биологами установлено, что ворона умеет считать до восьми. Если у вороны семь птенцов и одного убрать, то она сразу начинает искать пропавшего и пересчитывать свое потомство.

Подстать вороне и человек, далекий от грамотности. У него тоже есть числовой порог, ограничивающий пределы счета. И это отразилось в различных языках, в частности, в русском. Всего лишь шесть-семь столетий назад войска азиатских завоевателей четко делились на подразделения только до тысячи человек. Их возглавляли командиры, которые назывались десятниками, сотниками и тысячниками. Более крупные военные части носили имя «тьма», и их возглавляли «темники». Иначе говоря, их обозначали словом, означающим «так много, что сосчитать невозможно». Поэтому, когда мы встречаем в Ветхом завете или в «древних» летописях большие числа, например, 600 тысяч мужчин, которых Моисей вывел из Египта, – это явный признак того, что цифра появилась, по историческим меркам, совсем недавно. (В.Иванов)

Но это – к слову. А вот торговать вороне не под силу. Это может только хомо сапиенс. Даже в самых отсталых племенах на забытых миром островах туземцы занимаются торговлей и расплачиваются в качестве денег какими-нибудь редкими ракушками. Что уж говорить об империях древности с их торговыми флотами.

Но в раннем средневековье ничего похожего на эти империи не существовало. В условиях зарождения и развития национальных государств следовало заново создавать финансовые системы, особенно налоговую, нацеленные на обслуживание национальных элит, и перестраивать торговлю на новых, товарных условиях. И тут без «чужаков» ничего не удалось бы сделать. Прежде всего – без купцов и финансистов.

Всем нам хорошо известно по учебникам и историческим романам, кем были в те времена купцы. Это, главным образом, продавцы особенных, редких, роскошных и экзотических товаров. По мере того, как развивалось производство и богатела знать, на такие товары рос спрос. Поэтому со временем росли численность и значение коммерсантов. Они привносили в торговлю ту часть необходимого избытка, которую не могла произвести местная экономика.