Александр Харыбин - Пятый всадник

– А как же крымские татары. А чеченцы?

Бор остановился и удивленно смотрел на меня несколько секунд, будто увидев в первый раз.

– Что касается чеченцев и крымских татар, то, наверно, это было ошибкой. Возможно, не следовало их всех депортировать, а нужно было провести тщательное расследование и уничтожить только тех, кто на самом деле помогал врагу. Но нужно помнить, что в это время еще шла война. Расследование заняло бы кучу времени и сил, которых у государства в тот момент не было. И я думаю, руководство страны, опасаясь нового удара в спину, разрешило эту проблему самым простым и быстрым способом. Но не забывайте, что в это же самое время в Америке в концлагерях содержалось больше миллиона японцев – граждан США. Только за то, что они – японцы. В то время подобные проблемы в разных странах часто решались такими вот методами.

И учтите, что до того и крымские татары и чеченцы уже почти двести лет находились в Империи. И все это время их численность только росла.

Теперь давайте вернемся к нашим баранам, то бишь, украинцам. Их хуторское мышление проявилось, когда возможность быть частью великого они променяли на жизнь в своем маленьком хуторке. И сами себя этим обрекли на деградацию. Потому что у великой нации – великие задачи, а у маленькой – маленькие. А ведь именно в стремлении к великим целям и растет как отдельный человек, так и нация.

Вот есть очень хороший пример – поляки. Польша находилась в составе России сто лет. За это время тысячи представителей ее народа именно в Империи смогли проявить свои выдающиеся качества. Я не буду всех перечислять, потому что их на самом деле очень много. Приведу в пример Циолковского. Потомок польских переселенцев, явившийся основоположником космонавтики. Без него космонавтики не было бы до сих пор. Именно его идеями заражались в свое время первые конструкторы ракет от Королева до фон Брауна.

А кем бы он стал, если бы появился в независимой Польше? Чудаковатым учителем? Скорее всего, у него даже идей таких не возникло бы. Потому что великие идеи появляются в обществе с великими задачами.

Раньше, при Союзе, каждый гражданин великой страны мог говорить – мы победили в войне, мы запустили первый спутник, мы отправили в космос первого человека. А не – русские сделали то, русские сделали это. Могли ли индусы считать себя соавторами достижений Британской Империи? А прибалты достижений Союза – могли. И таджики, и узбеки. А эти ублюдки, подумать только, хотят украсть у меня, моих детей и моих внуков Победу. И Гагарина.

Вот поэтому я здесь, и у меня в руках оружие, – при этом Бор похлопал свой автомат, лежащий перед ним на парте, – потому что хочу, чтобы мой народ имел возможность гордиться своей историей и мог стремиться к великим целям, а не мечтать умереть в своем домике с цветочками в палисаднике.

Очень эмоционально закончив свою речь, Бор замолчал. Я бы не удивился, если бы услышал аплодисменты. Но народ тихо стоял, явно находясь под впечатлением от услышанного. Подозреваю, что многие из слушателей раньше интуитивно чувствовали то, что высказал Бор, но лишь сейчас смогли свои подсознательные догадки облечь в конкретную словесную форму.

– Благодарю за внимание, – сказал Бор, обратившись к слушателям, встав и раскланявшись, – извините, мне надо автомат чистить.

И демонстративно принялся протирать тряпочкой части оружия. Мне показалось, что он смущен этим своим, неожиданно ставшим публичным, выступлением. Народ стал расходиться. Мне же было интересно узнать его мнение о том, по какой причине именно Российская Империя стала такой уникальной. Когда в классе остались только пара человек с нашего отделения, я спросил его об этом.

– Трудно однозначно ответить на этот вопрос. Но лично я думаю, что все дело в характере русских людей. Вот две главных черты русского характера – милосердие и справедливость. Причем, в отличие от многих других народов, эта справедливость распространяется не только на своих, а на всех людей. Я бы назвал это абсолютным ощущением справедливости. Ведь многие воспринимают справедливость однобоко – справедливо то, что хорошо мне, моей семье, моему народу. Но это не есть настоящая справедливость, а настоящая – поступать с любым другим человеком так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой. Независимо от национальности и цвета кожи. Вообще, настоящий русский человек страдает, если знает, что где-то творится несправедливость. А еще милосердие, то есть, способность прощать своих врагов. Поэтому фашизм никак и не может найти себе благодатную почву в России. В отличие от той же Украины. Потому что фашизм – идеология паразитов, стремящихся заставить работать на себя другие народы.