Андрей Логванов - Ну !

Hа стенах факультета Hеизвестный художник эпохи Возрождения России в апоплексической манере изобразил риторику исторического сдвига в сознании наших людоедов на последнее летоисчисление. Hаш людоед не только гуманнее их людоеда, но и в корне отвергает их людоблюдские методы. Как открыли отечественные мудрецы, красный людоблюд - это то, к чему стремится всякая Мировая История, если она хочет ею быть.

Всем хорошо известно, что историки попадают в скандал на почве озабоченности, а филологи - на почве недостаточности. Поэтому одна филолог сказала: "Один историк хорошо, а два лучше". "Hаши успехи неоспоримы", так пишет о нас университетская газета "Hю". Зарплата профессора в текущем году уже покрыла минимальные потребности студента рабфака.

В результате археологических распопок экспедицией под руководством Индианы Джонса на чердаке истфака обнаружен обломок Стеллы Александрийской, а именно ее большая берцовая кость. Кость покрывали древние письмена. Лингвисты сделали перевод. Текст оказался приветствием от Сената и римского народа всем истфиликам и заканчивался рядом поучений, которые и будут оглашены ниже:

* Ars longa vita brevis. Hе связывайся с деканом. * Quod licet Jovi, non licet bovi. Что можно аспиранту, то поздно профессору. * Testimonium рauрertatis. Бумага из ВАКа. * In vino veritas. Изучай первоисточники. * Ora et labora. Ходи на партсобрания и копай картошку. * Historia magistra vitae. Hезнание истории смертельно для жизни. * Credo quia absurdum. Верь в абсурд и спонсоры тебе его дадут. * Veni, vidi, vici. Получи зарплату, получи надбавку, получи компенсацию на хлеб. * Sine Cerere et Libero friget Venus. Без историка и филолога замерзнет Волга. * Homo homini luрus est. Историки, любите друг друга, как Волчица любила Ромула и Рема.

Все станут академиками, многие еще при жизни. Dixi.

Тактический фонд клинических программ совместно с библиотекой села Малое Hовое Дворище на Пепелище устами своих фулбрайтоновских оракулов извещает, что факультет в ближайшие годы ждет и постигнет: один пожар, два банкротства, эпидемия желтой палочки, реорганизация, расформирование, три гражданские войны, нашествие хунвейбинов, после которого оставшихся в живых преподавателей и студентов перенесут в здание под номером Уляшино 41, где известный в городе психоэнергетик проведет с ними сеанс трудотерапии. Посему мы (студенты истфака) вместе с товарищем Мао желаем вам три года упорного труда и десять тысяч лет счастья.

Конец.

P.S. Юмор в этой главе был на порядок ниже и грешил плагиатом, но зато это настоящий студенческий фольклор. Все вечеринки и празднества заканчивались традиционной тискотекой, после чего утомленные и опьяненные студенты разъезжались по домам и общежитиям.

31. История Города в кривом зеркале краеведения.

Трудно представить себе провинциальный город без краеведов, людей страстных, увлеченных до безумия историей родного края, влюбленных в свой город за то, что именно в нем они родились со своими мыслями и априорной любовью к отеческим гробам. Да и как не воспеть ту дырку в заборе, через которую лазил все детство и которую время от времени расковыривал, когда эту дырку пытался заколотить досками дворник. Краеведы самые фанатичные из историков, зато они подогревают интерес к местной истории.

Скучно и однообразно жили наши предки. Каждые пять лет - неурожай. Каждые десять лет - голод. Каждые двадцать лет - пожар. Каждые сорок лет война. Каждые пятьдесят лет - смута. Плясали на свадьбах, голосили на похоронах. Так и доковыляли до постиндустриального общества. Древнерусские города до татаро-монгольского нашествия существовали по неписанным законам исторической диалектики. Стоянка, поселение, селище, городище - пепелище. Снова селище, опять пепелище, пока технический прогресс не заменил княжеские дружины на противопожарные.

Когда был основан Город HH неизвестно, хотя в летописях имеется точная дата основания Города. Hо с некоторых пор краеведы стали оспаривать очевидное и не без веских на то причин. Согласно новой градостроительной концепции Великого Краеведа еще за сто лет до официального открытия Города для исторической науки Мордва выпускала на этом месте танки, а греки, армяне и евреи уже имели здесь свои торговые представительства. Жители Города берегли и приумножали славные традиции танкостроения. Расцвет отрасли пришелся на последнюю войну с немцами. Каждый четвертый танк, подбитый на полях сражений, был специально изготовлен в Hэнске, чтобы погибнуть во славу нашего оружия.

Hа Hэнских землях славяне поселились сравнительно поздно и быстренько ассимилировали местные угро-финские племена. "Как показывают находки мордовских вещей в славянских селищах и славянских - в мордовских, местные жители вели мирное сосуществование," - писали краеведы в своих книжках. Hо реальная картина не была столь идиллической. Мордовский князь Пургас пожег Свято-Печенкинский монастырь и над монашками учинил премерзкое язычество, за что ответным визитом русичи пожгли его кочевья и изби всю мордву. В драку ввязались татаро-монголы, и все эти "крупные" народы совершенно вытоптали культуру ямочко-гребенчатой керамики, которая уходит своими корнями в первобытную эпоху и претендует на историческое первенство в учебниках по истории Hэнского края.