Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены

Как рассказывает один из священников храма, где обитает Рам Дайал, сначала у садху было много проблем. У него опухали и очень болели ноги, так что практически невозможно было ходить. Но постепенно он привык.

В храм стекались многочисленные почитатели мо-наха-аскета для того, чтобы испросить его благословения и принести дары. На собранные средства был построен еще один храм.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

Мы знаем подобные примеры аскетизма из жития святых в Киево-Печерской лавре. Человек, постигающий нетленный дух внутри себя, проходил испытание в замурованной келье, куда ему раз в неделю приносили немного монастырского супа или даже просто воды с хлебом. Если еда оставалась нетронутой долгое время, это означало, что человек оставил бренное тело и отправился в мир иной.

Питание у святых всегда было скромным, очень небольшим по объему и не частым. Быть в голоде у истинных аскетов в почете. При этом многие отмечают, что высокое духовное состояние позволяет перейти на особый вид питания.

Уже упоминалось о питании солнечной энергией. У нас есть замечательный знакомый, о котором мы рассказали в книге «Тайны человеческой психики». Сергей Цыпляев, уроженец г. Киева, духовное имя Сатьяван, на протяжении многих лет периодически и подолгу бывает в Индии. Он освоил множество йогических практик. О питании солнечной энергией он узнал от индийских йогов, сам стал применять этот метод.

Наблюдая его в повседневной жизни, мы убедились, что Сатьяван кушает через день. Один день он употребляет пищу несколько раз, отдавая предпочтение фруктам. Его пища только вегетарианская. Следующий день проходит без пищи, но Сатьяван не считает этот день голодным. Помимо «солнечных лучей» он кушает… воздух! Этому методу его тоже научили в Индии. Надо только правильно глотать воздух. Зато такая практика помимо нормального состояния желудка обеспечивает и очищение организма от паразитов.

Вспомните, что воздух — жизненная сила, на санскрите — прана. Именно этой жизненной силой овладевают в практике мастера и последователи цигун. Переход от пищи физической к пище духовной практикуется также в буддизме и во многих других верованиях. Это пример того, что вера — это также не психофизическая, а психодуховная энергия постижения мира.

Эта история произошла на территории Индии в XIX веке, но и в наши дни достаточно широко известна среди профессиональных судей.

Однажды высокопоставленный государственный служащий и к тому же судья округа, который в дальнейшем станет известным теологом и реформатором направления вайшнавизма, Шрила Бхактивинода Тха-кур получил странное и довольно тревожное известие. К нему вбежал помощник и сообщил, что один йог-мистик, некий Бхалгу Бхагаван, живущий глубоко в джунглях, пользуясь мистическими способностями и гипнозом, заманивает к себе молоденьких девушек под предлогом того, что он Бог, и призывает к себе «предавшиеся ему души».

Следует отметить, что, находясь в суровых условиях гор или леса, йог значительно увеличивает свою мистическую силу. Но кто-то получает духовное укрепление и рост, а иные, как этот Бхалгу, деградируют и становятся на путь преступлений.

Как оказалось, йог вводил женщин в гипнотический транс и пользовался их беспомощностью. Бхактивинода определил преступные деяния этого йога и, получив дополнительные доказательства, лично отправился на встречу с мошенником и преступником.

Действительно, в деревне люди считали, что в джунглях неподалеку живет сам Бхагаван (Бог). Напуганные сельчане приносили ему дакшину (пожертвования) и приводили ему девушек для «благословения». Спросив у жителей, где можно встретить йога, Бхактивинода направился в джунгли.

Описание местности во многом напоминает описание аномальных зон: странная растительность, психологически подавленное состояние, неровная поверхность земли и другие признаки, схожие с описаниями современных сталкеров и аномалистов.

При встрече Бхактивинода Тхакур, будучи образованным человеком, без компромиссов вступил в спор с йогом относительно его божественного происхождения. Судья Бхактивинода официально предупредил его об уголовном наказании, которое полагается за мошенничество, в ответ йог-мистик пригрозил уничтожить (навести порчу) всю его семью. Злое лицо мистика и его заклинания привели в небольшое беспокойство Бхактивиноду. Придя домой, он узнал, что его жена заболела, и другие члены семьи стали также чувствовать себя весьма плохо — мистик не обманул!