Галина Железняк - Загадочные существа

Стоит ли всерьез относиться к исследованиям так называемых загадочных существ? На первый взгляд, их можно отнести к категории вымышленных. Однако есть смысл поговорить о том, что такое душа человека, как она живет в невидимом для нас мире.

Раскрывая эту тему, мы поймем, что самое загадочное существо — это сам человек. Стоит отдать должное богатству преданий и легенд, воображению и наблюдательности и наших далеких предков, и исследователей современности. Что-то покажется наивным, что-то смешным, а в чем-то мы найдем для себя свет истины. Но что останется в сознании после прочтения этой книги?

Интересную мысль высказал П. Кальдерон: «Никогда не доверяйте ваших тайн бумаге — это все равно, что бросить камень в воздух: если знаешь, кто бросил его, то не знаешь, куда он упадет». Хотелось бы, чтобы вера в ваши собственные возможности стала доминирующей, а желание интересоваться таинственными и загадочными явлениями не пропало.

Автор выражает благодарность всем, кто помогал при подборе материалов для книг серии, содействовал экспедициям и консультировал по различным вопросам, а также: Валерию Николаеву, Ирине Леоновой, Игорю Цареву, Геннадию Николаеву, С. Мартьянову, Е. Ю. Шню-кову, Карине Каревой, Геннадию Федотову, Виктору Королькову, Александру Чеботареву, И. А. Козмирчуку, М. Н. Пичугину, Д. А. Чёткину, Т. В. Чёткиной.

Процесс развития человечества идет по закону спирали. Знание о мироздании накапливается, расширяя границы круга. Эволюция постепенно приподнимает круг, выводя познание на более высокий уровень.

Рано или поздно очередной виток спирали проводит нас над той или иной точкой. Вопросы, которые возникают в этой точке, могут с новой силой обеспокоить общество. Однако взгляд на них будет уже более осознанный. Некоторые тайны уже будут разгаданы, по другим соберется информационная масса, над третьими по-прежнему будет висеть туман загадочности.

Но всегда полезно принять эстафету разума. Человек чувствует свою причастность к вечности, когда собирает факты, самостоятельно анализирует их, знакомится с открытиями ученых. В какой-то степени это и есть движение цивилизации. Оно может быть более быстрым или медленным — все зависит от критической массы научного, познавательного интереса. В развитии цивилизации путь вперед и вверх открыт только при условии, что действия будут иметь созидательные мотивы.

Познавая физический аспект мира, мы находим что-то такое, что усиливает наше стремление к познанию невидимого. Наш мир наполнен удивительными явлениями, и в первую очередь эти явления касаются жизни каждого. Извечная борьба Добра и Зла, Света и Тьмы находит свое проявление в таинственных невидимых мирах.

Святитель Феофан Затворник так говорил: «Если бы открылись умные очи наши, что увидели бы мы вокруг и около себя? С одной стороны — светлый мир Божий, ангелов и святых, с другой — полчища темных сил и увлеченных ими умерших грешников. Посреди их люди живущие, одна часть которых склонилась на светлую, другая — на сторону темную; средняя полоса как будто оставлена для борьбы, в которой иные побеждают, иные побеждаемы бывают. Одних бесы тащут, уже побитых, в свою темную область; другие стоят и бьются, принимают и дают поражения: кровь из ран и раны за ранами, а все стоят. До самой земли приклоняются от силы ударов и истощения сил, а снова выпрямляются и снова пускают стрелы во врагов.

Кто видит их труды? Бог один. При них ангелы-хранители неотступно, над ними свыше нисходящий луч света благодатного. Всякая помощь борющемуся готова, но она должна быть принята самоохотно. Склонение воли — условие ее силы. Коль скоро человек сознанием и свободою стоит на стороне добра, то и свет благодати, и ангелы — при нем. Но коль скоро самовластие его склоняется на сторону греха, луч благодати отходит от него и ангел отступает. Тогда человека обступают темные силы — и падение готово. Связывают его путами мрака и уносят в темную область.

Спасется ли он, и кто спасет? Спасется, и спасет его тот же ангел Божий и та же благодать. Воздохнет грешник — и они приступают и научают персты его на брань со тьмою. Если внемлет — встанет и опять начнет поражать врагов, отогнанных и уже издали мечущих стрелы. Вознерадит — опять падет, возбодрствует — опять восставлен будет. Доколе же? Дотоле, пока придет смерть и застанет его или в падении, или в восстании».