Галина Железняк - Религиозные чудеса и феномены

Дхьяна-йога исходит из того, что главная причина человеческих бед и несчастий — авидья, незнание. Задача дхьяна-йоги состоит в том, чтобы победить ави-дью и приблизить человека к брахмавидье, божественному знанию.

Целью дхьяна-йоги является освобождение человеческого ума от тех ограниченных условий познания, в которые он поставлен формами чувственного восприятия и логическим мышлением, основанным на противопоставлениях.

Бхакти-йога (Bhakty yoga) — это йога возвышенного духовного систематизированного (религиозного) пути. Бхакти-йога учит, как верить, как беседовать со сверхдушой, находящейся в каждом, как получить возможность спасения. Бхакти-йогу можно применить к любой религии, так как для нее не существует различий между религиями, есть только идея религиозного пути.

Великий духовный учитель Шри Рамакришна Парамахамса (1836–1886), живший в Дакшинешварском монастыре близ Калькутты в 80-е годы XIX столетия и ставший известным благодаря трудам своих учеников (Вивекананды, Абедананды и др.), был бхакти-йогом. Он признавал равными все религии и сам принадлежал ко всем религиям одновременно, принимая их таинства и ритуалы.

Бхакти-йога обращается непосредственно к чувству, сближая тех людей, которые не одинаково мыслят, а одинаково чувствуют. Рамакришна считал бхакти-йогу самым простым и естественным путем также потому, что этот путь требует разрушения привязанности ко всему земному, самоотречения, отказа от своей воли и безусловного предания себя Богу. Но так как для многих именно это и является самым трудным, уже одно это обстоятельство показывает, что бхакти-йога — путь для людей определенного типа, определенного душевного склада, что бхакти-йогу нельзя считать путем, который доступен всем. Сверх того, бхакти-йога не требует, подобно всем другим йогам, полного отказа от мирской жизни, а лишь временного ухода из нее для достижения определенной цели.

Возвышенные идеи бхакти-йоги имеют очень важное значение в мусульманских монастырях суфиев и дервишей, а также в буддийских монастырях, в особенности на Цейлоне, где буддизм сохранился в малоизмененной форме.

Что такое чудо? Чудом мы называем непонятное явление, которое не только не согласуется с нашим личным и вообще человеческим опытом, но и противоречит устоявшимся физическим теориям.

Наверное, нет людей, не верящих в возможность чуда. Можно даже сказать, что чудо — это и то, что существует наш полный красок мир, Вселенная. Но понятие естественного чуда у нас не вызывает привычных эмоций, а что-то выходящее за рамки нашего понимания окружающего мира нас шокирует. И первое, что диктует опирающийся на аналогии разум, — этого не может быть!

На вопрос, верят ли космонавты или летчики-испытатели в Бога и в божественные силы, летчик-испытатель М. Л. Попович, которая рисковала жизнью ради прогресса теорий науки, автор многочисленных рекордов в небе, ответила: «Среди летчиков атеистов никогда не было. В те времена летчики и космонавты не ходили в церковь, не молились, но каждый в душе хранил свою веру. Я вам говорю это ответственно, как летчик, пролетавший 30 лет. Я никогда не видела религиозного кощунства среди летчиков, космонавтов и моряков».

В 1985 году, когда советская космическая программа была на подъеме, а о чрезвычайных происшествиях в космосе предпочитали не упоминать, на космической станции «Салют-7» случилось непредвиденное. То, что вошло в историю неофициальной советской космонавтики.

…Шел 155-й день полета. Шесть человек экипажа — три «старожила» (Леонид Кизим, Олег Атьков, Владимир Соловьев) и «гости» (Светлана Савицкая, Игорь Волк, Владимир Джанибеков) — занимались запланированными экспериментами. Кстати, Игорь Волк проходил летную подготовку в г. Харькове, был гостем Харьковского планетария им. Ю. А. Гагарина, а с Владимиром Джанибековым нам удалось пообщаться в г. Нижнем Новгороде на конференции в 2002 году. Прямо скажем, что на вопросы об аномальном происшествии в космосе они отвечали очень уклончиво.

Итак, на пути станции «Салют» неожиданно возникло большое оранжевое облако неизвестного происхождения. Пока космонавты гадали, что это может быть, а Центр управления полетом анализировал полученное со станции сообщение, «Салют-7» вошел в облако.

На какое-то мгновение космонавтам показалось, что загадочная субстанция проникла внутрь орбитального комплекса. Оранжевое свечение окутало каждого космонавта, ослепляя и лишая возможности видеть происходящее. К счастью, зрение восстановилось почти сразу. Кинувшиеся к иллюминатору люди увидели по ту сторону сверхпрочного стекла в оранжевом облаке газа семь гигантских фигур.