A. Pink - Consuelo para los creyentes

“Conforme a su propósito.” El llamado no es de acuerdo a los méritos de los hombres, sino conforme al propósito Divino: “quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos” (2 Timoteo 1:9). El diseño del Espíritu Santo al inspirar esta frase es el de mostrar que la razón por la que algunos hombres aman a Dios y otros no debe ser atribuida solamente a la mera soberanía de Dios; no se basa en algo interno en ellos, sino se debe solamente a Su gracia que marca la diferencia. Hay también un valor práctico en esta frase. Las doctrinas de la gracia están preparadas para un mayor propósito que el de meramente redactar un credo. Uno de sus principales designios es remover los sentimientos, y más especialmente despertar aquella devoción al que el corazón angustiado con temores, o cargado de preocupaciones, se debe rendir totalmente; es decir, al amor de Dios. Para que este amor pueda fluir constantemente desde nuestros corazones debe haber un continuo recurrir a aquello que lo inspiró y a aquello que debe dar su incremento; así como cuando revives tu admiración por una preciosa escena o cuadro, vas de nuevo a observarlo. Bajo este principio es que hay mucha insistencia en la Escritura en mantener las verdades que creemos en nuestra memoria: “por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos” (1 Corintios 15:2). “Despierto con exhortación vuestro limpio entendimiento, para que tengáis memoria”, dijo el apóstol (2 Pedro 3:1,2). “Hace esto en memoria de mí”, dijo el Salvador. Es entonces, al rememorar aquel momento cuando, sin importar nuestras miserias y nuestra indignidad, Dios nos llamó, que nuestras devociones serán renovadas. Solo entonces, al recordar la maravillosa gracia que se ha extendido a un pecador merecedor del infierno y te sacó como a un hierro de las ascuas, tu corazón se vaciará en adoración de gratitud. Y es por medio de descubrir que esto fue así debido al “propósito” soberano y eterno de Dios que usted fue llamado cuando muchos otros fueron pasados por alto, que tu amor por Él será más profundo. Regresando a las palabras de nuestro versículo con las que comenzamos, encontramos que el apóstol (enunciando la experiencia normal de los santos) declara, “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien”.

Es algo más que una creencia especulativa. Que todas las cosas ayudan a bien es más que solo un deseo ferviente. No se trata de que nosotros simplemente esperamos que todas las cosas funcionen de esta manera, sino que se nos asegura completamente de que todas las cosas nos ayudan para bien. El “sabemos” del que se habla aquí es un conocimiento espiritual, no intelectual. Es un conocimiento enraizado en nuestros corazones, el cual produce confianza en dicha verdad. Es el conocimiento de la fe, la cual recibe todo de la mano bondadosa de la Sabiduría Infinita. Es verdad que no sacamos mucho consuelo de este conocimiento cuando hemos abandonado la amistad con Dios. Tampoco nos va a sostener cuando la fe se encuentra inoperativa. Sin embargo, cuando estamos en comunión con Dios, cuando en nuestra debilidad aprendemos duramente por Él, entonces esta seguridad bendita es nuestra: “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado” (Isaías 26:3). Se nos brinda una demostración de nuestro versículo en la vida de Jacob: un hombre en quien cada uno de nosotros se ve reflejado en varios aspectos. Sobre él yacía una nube densa y oscura. La prueba era severa, y terrible la sacudida de su fe. Sus pies casi desfallecen. Escucha su doloroso clamor: “Me habéis privado de mis hijos; José no parece, ni Simeón tampoco, y a Benjamín le llevaréis; contra mí son todas estas cosas” (Génesis 42:36). Sin embargo, esas circunstancias, las cuales a la vista de su débil fe portaban un tono sombrío, estaban desarrollando y perfeccionando los eventos que cubrirían el atardecer de su vida con el brillo de una gloriosa y despejada puesta de sol. ¡Todas las cosas estaban ayudando para su bien! Así que, alma angustiada, la “mucha tribulación” terminará pronto, y mientras entras en el “reino de Dios” entonces verás, no como “por un espejo, oscuramente” sino en la luz del sol sin sombra de variación de la presencia Divina, que “todas las cosas” realmente “ayudaron” para tu bien personal y eterno.

“Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.” — Romanos 8:18

Ah, dice alguno, eso debió haber sido escrito por un hombre que era ajeno al sufrimiento, o por uno que no conocía sino las irritaciones medianas de la vida. No es así. Estas palabras fueron escritas bajo la dirección del Espíritu Santo, y por uno que bebió el fondo de las penas, sí, uno que sufrió aflicciones en las formas más agudas. Escucha su propio testimonio: “De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un día he estado como náufrago en alta mar; en caminos muchas veces; en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez” (2 Corintios 11:24-27). “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.”

Este era la convicción inamovible no de uno de los que aparecen en la revista Fortune, no de uno que encontró su viaje por esta vida allanado para él, o un camino rodeado de rosas, sino, por el contrario, de uno que fue odiado por los de su nación, que fue golpeado brutalmente muchas veces, que sabía lo que era ser privado no solo de las comodidades de esta vida sino de las mismas necesidades básicas. ¿Cómo, pues, podemos comprender su optimismo eufórico? ¿Cuál es el secreto con el que se mantiene por encima de sus problemas y dificultades?

La primera cosa con la que el apóstol solitario se consolaba a sí mismo era que los sufrimientos del cristiano son solo de duración corta: están limitados al “tiempo presente”. Esto contrasta completa y seriamente con los sufrimientos de cualquiera que rechaza a Cristo. Sus sufrimientos serán eternos: para siempre atormentados en el lago de fuego. Pero es muy distinto para el creyente. Sus sufrimientos están restringidos a esta vida en la tierra, la cual se compara a una flor que sale de la tierra y se corta, a una sombra que se desvanece y deja de ser. Unos cuantos años a lo mucho, y pasaremos de este valle de llantos hacia aquella ciudad alegre donde los lamentos y suspiros nunca se escuchan.

Segundo, el apóstol miraba hacia adelante con los ojos de fe a “la gloria”. Para Pablo “la gloria” era algo más que solo un bonito sueño. Era una realidad práctica, la cual ejercía una influencia poderosa sobre él, consolándole en las horas de adversidad más candentes y difíciles. Esta es una de las pruebas reales de la fe. El cristiano tiene un apoyo sólido en el tiempo de la aflicción, mientras el incrédulo no lo tiene. El hijo de Dios sabe que en la presencia de su Padre hay “plenitud de gozo”, y que a Su diestra hay “delicias para siempre”. Y la fe les afirma, les hace suyos, y vive en sus ánimos confortantes incluso ahora. Así como el pueblo de Israel en el desierto se animó al echar un vistazo a lo que les esperaba en la tierra prometida (Números 13:23,26), así aquel que hoy anda por fe, y no por vista, contempla aquello que ojo no vio, ni oído oyó, pero que Dios por medio de Su Santo Espíritu nos las reveló a nosotros (1 Corintios 2:9,10).