Johannes Biermanski - La Santa Biblia - Tomo I

Con esta representación Satanás juzga equívocamente su rebelión y el sufrimiento que él ha traído tanto a Dios como a los hombres. Al mismo tiempo pinta a Dios como un ser frío y cruel. Pero lo que realmente ocurrió en la vida de Jesús no tuvo nada que ver con un juego de roles. Aquello fue la cruda realidad, una lucha a vida o muerte. Como Satanás no pudo vencer a Cristo en su momento, intenta ahora vencer al mensaje de la victoria de Cristo y de la salvación. De ahí la doctrina de la Trinidad.

Abraham estaba dispuesto a sacrificar a su hijo, porque así se lo pidió Dios, no tiene sentido que Dios enviara después a un compañero a la cruz en vez de a su propio hijo.

Aunque la doctrina de la Trinidad esconda su mensaje bajo toda clase de palabras, nos dice en verdad que el Padre no solo es un abuelo ocioso, egoísta y sin alma, sino que padre e hijo son un par de actores mentirosos.

¿Debe gustarle la doctrina de la Trinidad a Satanás?

Jesús nos enseña:

Cita: Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16) Véase también: Proverbios 8:22-36; Juan 17:5.

Antes de que Jesús fuera hombre, el Padre tenía a un hijo que poder enviar. Sólo el Padre es eterno en un sentido absoluto, sin principio ni fin. Cristo también es eterno, pero tuvo un principio al nacer este en algún momento de la eternidad del Padre. El Espíritu santo es tan eterno como el Padre porque él es su espíritu. De no ser así, habría habido un tiempo en el que el padre habría carecido de espíritu.

Extraído de: “Ist das wirklich so? (¿Es realmente así?)” por Bruno Fischer sen.

“La Trinidad de Platón (Filosofía griega del siglo cuarto antes de Cristo) en sí misma, es sólo una reordenación de tríadas divinas que se remontan a pueblos más antiguos - aparentemente la Trinidad filosófica racional posee rasgos que adoptaron las iglesias cristianas. Esta concepción que tenían los filósofos griegos sobre una trinidad divina puede ser encontrada en todas las antiguas religiones paganas.”

(M. Lactötre´s, Nuevo Diccionario Universal´, 1865-70, tomo 2, pág. 1467)

Cita: ¿SERVICIO DEL SUMO SACERDOTE?

Según la doctrina de la Trinidad el Hijo es tan eterno y tan antiguo como el Padre, no pudiendo ser por ello el verdadero hijo del Padre, pues un hijo no puede ser igual de viejo que su padre. Por consiguiente el Hijo sería solo un compañero del Padre. Cuando ese compañero murió en la cruz, solo murió a medias, y eso da a lugar el siguiente cuadro. Aunque pide piedad a una entidad superior, el compañero “Hijo” está a la misma altura que el compañero “Padre”, y pide esa piedad para aquellos para los que él sólo ha muerto a medias y por los que no va a resucitar. ¡Vaya burla!

La doctrina de la Trinidad convierte tanto la resurrección como a su conmemoración litúrgica en un engaño.

La doctrina de la Trinidad le roba el honor al Padre y al Hijo, se burla del sacrificio del Padre, de la muerte en la cruz de su hijo, y con ello de todos los creyentes que creen en el Padre y el Hijo.

La doctrina de la Trinidad deshonra, profana y se burla del sacrificio del Padre al entregar a su hijo a la cruz. Arrastra a la suciedad la más sublime muestra de amor de nuestro Padre celestial y de su hijo, dejando tras de sí poco más que decepción y desesperanza…

Extraído de: “Ist das wirklich so? (¿Es realmente así?)” por Bruno Fischer sen.

“Introducción y observaciones a Mateo 28:16-20.”

La forma de bautizo se ha ido desarrollando por las enseñanzas de la Trinidad a partir de la fórmula empleada en los estadios más primigenios de la iglesia, EN EL NOMBRE DE JESÚS*.”

('HERDER-Biblia', católico, 1965) - [* em hebrea: Yahshua!]

La confesión del bautizo era a en su forma original una confesión de Cristo, siendo su forma posterior una confesión de la Trinidad (pág. 39).

El Nuevo testamento no menciona ninguna confesión de la Trinidad)

Mateo 28:19 (¡Eso no es la verdadera palabra de senor!) … El dogma de la Trinidad se ha estado formando desde hará unos 200 / el siglo II.”

(Karl Heussi, extracto de: “Compendio de la Historia eclesiástica’, 12 vol, 1960, pág. 69)

Cita de “Marcos de Brasil”:

“¡El nombre de YAHWEH representa el Sabbath [el Sábado, que el dios de los cielos bendijo y santificó por ser el séptimo día de la Creación, y entonces descansó por cuanto había obrado], mientras que la Trinidad representa el domingo!”

En el año 517 empezó la catolización de los germanos arios. Tras largas y cruentas luchas fueron aniquilados los tres pueblos arios más significativos (en el año 493 los Hérulos, en el 534 los Vándalos, y en el 538 los Ostrogodos.

En el Concilio de Chalcedon (451) fueron confirmados y fortalecidos los acuerdos de los sínodos de Nicea (325) y Constantinopla (381), reconociéndoselos a la vez como ecuménicos.

Hasta bien entrado el siglo XVI pocos fueron los que se aventuraron a estudiar la enseñanza de la Trinidad, y en la Edad Media la cosa fue más allá, decapitándose a aquel que se aventuraba a poner en duda ese incontrastable dogma, como fue el caso del eclesiástico Johann Sylvans (muerto en 1577).

El opositor más significativo de la doctrina de la Trinidad en el siglo XVI fue el español Miguel Servet. Poco después de la publicación de su obra “Christianismi Restututio” fue hecho prisionero por la Inquisición Católica por causa de Calvin. Fue quemado en la hoguera porque no quiso retractarse.

Karl Heussi escribió:

“Servet era un hombre extraordinario, un hombre piadoso y dotado en muchos sentidos y profundamente respetuoso con las Sagradas Escrituras y con Cristo. Con suspicacia genial, había reconocido la diferencia entre el Cristo de los Evangelios y el del dogma. “

(Compendio de la Historia de la Iglesia, quinta edición, pág. 271)

Rhein-Necktar-Zeitung del 20/21 de abril de 1996:

“La decapitación de Johann Sylvans en la Heidelberger Marktplatz (la plaza del mercado de Heidelberg) el 23 de diciembre de 1572; Acuarela. Friedrich el Piadoso y el consistorio eclesiástico reaccionaron desproporcionadamente cuando se descubrió que algunos eclesiásticos palatinos negaban la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo, y con ello la confesión que unía a todas las facciones cristianas. Pese a que algunos de esos eclesiásticos consiguieron huir, Johann Sylvan acabó siendo ejecutado. Nuestra ilustración fue sacada del tomo “Religión y Gobierno en el Palatinado del 1600”, por Frieder Hepp.“

“Jesu Cristo no mentó jamás semejante fenómeno, y la palabra “trinidad” tampoco aparece en ningún lugar del Antiguo testamento. Esta enseñanza no sería acogida por la Iglesia hasta trescientos años después de la muerte de nuestro señor.”

(Arthur Weigall, Historiador, “El paganismo en nuestra cristiandad”)

“En la práctica de la doctrina y la prédica cristianas predomina una concepción sobrenatural de Jesús que no es la del nuevo testamento. Allí significa esto, que Jesús era en verdad Dios, y que por eso los conceptos de Dios y de Cristo se confunden tan a menudo. Pero eso no es un tema bíblico. El nuevo testamento dice que Jesús era la palabra de Dios, que Dios estaba en Cristo, y que Jesús es el hijo de Dios.”

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.“ (Juan 17:3)

(John Robinson, Obispo anglicano) (véase Juan 1:1)

El Todopoderoso, único y verdadero dios, se manifiesta en su ley con su extraordinario nombre:

Yo soy YAHWEH, tu Elohim (D-os).

No puedes servir a otros elohim (d-oses) más que a mí.

=>> No tendrás elohim (d-oses) ajenos al lado de mí!