Vicente Monroy - Contra la cinefilia

Al comienzo de la película de 1952 Aullidos en favor de Sade, de Guy Debord, que se componía de una sucesión de algo más de una hora de fotogramas blancos y negros, la voz en off se dirigía así a los espectadores: «No hay película. El cine ha muerto. Ya no puede haber películas. Si les parece pasemos al coloquio». Esta visión tremendista sigue presente en nuestros días. Gran parte de la cinefilia actual contempla el cine como el naufragio de lo que alguna vez fue un gran espectáculo que movía a las masas, con sus rituales y formas secretas de entender la vida. Algunos pesimistas como Víctor Erice ya hablan del cine en pasado: «Es muy posible que el cine haya sido el último capítulo de la historia del arte de un tipo de civilización indoeuropea. De lo que no hay duda es de que fue el gran arte popular del siglo XX. Su desaparición ha supuesto una pérdida capital» (21).

Por último, para darnos cuenta del alcance de este fenómeno, tenemos que retroceder hasta el comienzo de la andadura del cine, hasta la primera proyección del cinematógrafo de los hermanos Lumière en el Salon Indien del Grand Café, el 28 de diciembre de 1895. El mito cuenta cómo el futuro cineasta George Méliès, que se encontraba entre los espectadores, se acercó al final de la sesión a los inventores, extasiado por el milagro que acababa de presenciar, e insistió en que le vendieran un cinematógrafo para grabar sus propias películas. Los Lumière se negaron, explicándole que lo hacían por su bien, porque el cine era un invento sin futuro. (22) La muerte del cine se decretó el mismo día de su nacimiento, y la repetición de su acta de defunción es una de las reglas de su vitalidad a lo largo del último siglo y medio.

1. Dudley Andrew, André Bazin, EEUU, Oxford University Press, 1978, pp. 111-112.

2. Robert Musil, Die Muskete, n.º36, 1923. Citado en: Gian Piero Brunetta, Buio in sala. Cent’anni di passioni dello spettatore cínematografico, Venecia, Marsilio Editori, 1989, p. 18.

3. En su fantástica diatriba contra el cine de 1919, Wilhem Stapel prefiere el término homo cinematicus. Ver: Wilmen Stapel, «Homo Cinematicus». En: Anton Kaes, Nicholas Baer y Michael Cowan (eds.), The Promise of Cinema. German Film Theory 1907-1933, Oakland, University of California Press, 2016, pp. 242-243.

4. Antoine de Baecque y Thierry Frémaux, «La cinéphilie ou l’invention d’une culture», Vingtième Siècle, revue d’histoire, n.º46, abril-junio 1995, p. 134.

5. Atribuida a Pierre Reverdy en: Jean Cocteau. Prefacio. En: Gaston Leroux, Le mystère de la chambre jaune, Le livre de poche, 1995, p. 5.

6. Entrevista realizada por Jean Collet, Michel Delahaye, Jean-André Fieschi, André S. Labarthe y Bertrand Tavernier, Cahiers du Cinéma, n.º138, diciembre de 1962, especial «Nouvelle Vague». En: Núria Aidelman y Gonzalo de Lucas [eds.], Jean-Luc Godard. Pensar entre imágenes, Barcelona, 2010, p. 16.

7. Martin Scorsese, «I Said Marvel Movies Aren’t Cinema. Let Me Explain», The New York Times, 4 de noviembre de 2019. Recuperado de: www.nytimes.com/2019/11/04/opinion/martin-scorsese-marvel.html.

8. Marie-Noëlle Tranchant y Bertrannd Guyard, «Jean Gabin, simple soldat de la 2e DB pendant la Seconde Guerre Mondiale», Le Figaro, 21 de septiembre de 2017. Recuperado de: www.lefigaro.fr/arts-expositions/2017/09/21/03015-20170921ARTFIG00072-jean-gabin-simple-soldat-de-la-2e-db-pendant-la-seconde-guerre-mondiale.php.

9. Jean-Paul Sartre, «Quand Hollywood veut faire penser: Citizen Kane, film d’Orson Welles», L’Ecran français, agosto de 1945. En: Olivier Barrot, L’Ecran français, 1943-1953: histoire d’un journal et d’une époque, París, Les Editeurs français reúnis, 1979, pp. 39-43.

10. Ibíd.

11. André Bazin, «La technique de Citizen Kane», Les Temps modernes, n.º17, febrero de 1947, pp. 943-949.

12. André Bazin, «Théatre et Cinéma (Suite)». Esprit, n.º180/181, 1951, p. 248.

13. Éric Rohmer, El gusto por la belleza, Barcelona, Paidós, 2000 (1984), p. 140.

14. Pedro Lima, Cinearte, 1929. Citado en: Robert Stam, Tropical Multiculturalism: A Comparative History of Race in Brazilian Cinema and Culture, Durham, NC, Duke University Press, 1997, p. 66.

15. Jean Cocteau, «Profil d’Orson Welles». Prólogo. En: André Bazin, Orson Welles, París, Chavanne, 1950. Recuperado de: www.sabzian.be/article/profil-d%E2%80%99orson-welles.

16. Francis Ford Coppola, rueda de prensa en el Festival de Cine de Cannes de 1979. Citado en: Richard Corliss, «Apocalypse Back Then, And Now», Time, 29 de julio de 2001. Recuperado de: content.time.com/time/magazine/article/0,9171,169286,00.html.

17. Alexandre Astruc. Citado en: François Alberta, Jean Antoine Gili, Laurent Le Forestier y Guillaume Vernet, «Vient de paraître», 1895, revue d’histoire du cinéma, n.º84, 2018. Recuperado de: www.cairn.info/revue-1895-2018-1-page-239.htm#pa13.

18. Max Jacob. Citado en: François Alberta, Jean Antoine Gili, Laurent Le Forestier y Guillaume Vernet, «Vient de paraître», 1895, revue d’histoire du cinéma, n.º84, 2018. Recuperado de: www.cairn.info/revue-1895-2018-1-page-239.htm#pa13.

19. Ibíd.

20. Orson Welles. Citado en: Alejo Carpentier, Obras completas. Volumen 15. Letra y solfa. Cine, México, Siglo XXI editores, 1990, p. 81.

21. Víctor Erice, «El cine de hoy está haciendo cola en la televisión», El cultural, 26 de abril de 2019. Recuperado de: elcultural.com/victor-erice-el-nuevo-regimen-digital-ha-trastocado-la-experiencia-cinematografica.

22. Algunos autores como Thierry Frémaux han puesto en duda la veracidad de esta anécdota popular: «No es posible que [Louis Lumière] haya dicho “el cine es un invento sin futuro”. Si de verdad le dijo esa frase a Georges Méliès […] fue claramente intentando quitarse de encima un potencial rival. Si no, ¿cómo explicar que ya hubiera un proyecto de Louis para los concesionarios y el desarrollo de su invención?». Thierry Frémaux, Lumière, l’aventure commence!, Advitam, 2017, p.16.

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