Jocho Yamamoto - Hagakure

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"Der Lebensweg eines Kriegers bedeutet, zu begreifen, dass man sterben wird und sterben muss", lautet der wohl berühmteste Satz des «Hagakure» von Jōchō Yamamoto (1659–1719). Mit diesem Grundlagentext gewährt er einen Einblick in die Welt der Samurai und bietet Orientierung: Wie kann man sein Schicksal in schweren Zeiten selbst in die Hand nehmen? Wie seinen Mut vergrößern, selbstlos handeln, sein Leben mit Schönheit anfüllen – und wie seine Kinder erziehen? Vor allem sollte man den eigenen Tod nicht fürchten, sondern die Vergänglichkeit mit Gleichmut annehmen, um auf diese Weise das eigene Leben wiederzugewinnen.
Das «Hagakure» wurde von Yamamotos Schüler Tsuramoto Tashiro (1678–1748) schriftlich fixiert. Die hier erstmals aus dem japanischen Original in die deutsche Sprache übersetzte, ungekürzte Ausgabe der originalen ersten beiden Bücher stellt eine kulturhistorische Quelle ersten Ranges dar. Farbige Holzschnitte des berühmten Utagawa Kuniyoshi (1798–1861) illustrieren die Ausgabe, ein ausführliches Vorwort informiert über den geschichtlichen und geistesgeschichtlichen Hintergrund.
Dieser Band ist die einzige deutschsprachige Ausgabe, die sorgfältig ediert, kommentiert und tatsächlich aus dem japanischen Original übersetzt wurde.

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Fukushima Masanori (1561–1624) erlangte 1583 Ruhm in der Schlacht von Shizugatake, in der Toyotomi Hideyoshi seinen Anspruch als Nachfolger Oda Nobunagas endgültig durchsetzen konnte. Weil Masanori in der Schlacht den ersten gegnerischen Kopf gewinnen konnte, wurde er zu den »sieben Speeren von Shizugatake« gezählt.

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VIII Fujiwara-no Masakiyo

Auch Katō Kiyomasa (1562–1611) gehörte wie Fukushima Masanori zu den »sieben Speeren von Shizugatake«. Er leitete von 1592 bis 1598 als einer der drei Hauptkommandeure die Invasion von Korea, wo er unter anderem Seoul und Busan eroberte. Bis zu seinem Tode blieb er einer der einflussreichsten Fürsten und meistgerühmten Krieger Japans.

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IX Sama-no-suke Fujiwara-no Yasuakira

Katō Yoshiaki (1563–1631), auch er einer der »sieben Speere von Shizugatake«, gehörte zu Toyotomi Hideyoshis obersten Generälen und leitete während der Korea-Invasion die japanische Flotte.

X Hamaji Shōgen Mitsukuni Yamaji Shōgen Masakuni 15461583 stellte sich als - фото 10

X Hamaji Shōgen Mitsukuni

Yamaji Shōgen Masakuni (1546–1583) stellte sich als Vasall Shibata Katsuies nach Oda Nobunagas Tod gegen Toyotomi Hideyoshi. 1583 unterlag er in der Schlacht von Shizugatake und starb im Zweikampf mit Katō Kiyomasa.

XI Sakurai Takichi Kiyokazu Von den ursprünglichen neun Speeren von - фото 11

XI Sakurai Takichi Kiyokazu

Von den ursprünglichen »neun Speeren von Shizugatake« fiel Ishikawa Kazumitsu noch in der Schlacht, während der hier abgebildete Sakurai Sakichi (?–1583) später seinen Verletzungen erlag (dadurch wurden aus den neun die berühmten »sieben Speere«).

XII Aigō Gozaemon Hisamitsu Haigō Gozaemon Ieyoshi 15491583 unterstützte als - фото 12

XII Aigō Gozaemon Hisamitsu

Haigō Gozaemon Ieyoshi (1549–1583) unterstützte als General Oda Nobunagas Shibata Katsuie bei der Eroberung der Hokuriku-Region. 1583 verlor er in der Schlacht von Shizugatake in einem berühmt gewordenen Zweikampf gegen Fukushima Masanori sein Leben.

XIII Hida Magobyōei Masatoshi Kida Magobei Daten unbekannt folgte als - фото 13

XIII Hida Magobyōei Masatoshi

Kida Magobei (Daten unbekannt) folgte als Befehlshaber einer Musketentruppe Katō Kiyomasa auf allen seinen Feldzügen. Obwohl ursprünglich von niedriger Abstammung, konnte er sich aufgrund seiner kriegerischen Leistungen zu einem engen Vertrauten Kiyomasas emporarbeiten.

XIV Saitō Toshimoto Nyūdō Ryūhon Anders als sein Vater Saitō Toshimitsu - фото 14

XIV Saitō Toshimoto Nyūdō Ryūhon

Anders als sein Vater Saitō Toshimitsu (1534–1582), der als Vasall Akechi Mitsuhides nach dessen Überfall auf Oda Nobunaga von Toyotomi Hideyoshi geköpft worden war, konnte der hier abgebildete Saitō Toshimune (1567–1647) sich als Vasall von Katō Kiyomasa während der Korea-Invasion einen Namen machen.

XV Nakaura Sarukichirō Hisayoshi Toyotomi Hideyoshi 15361598 der zweite der - фото 15

XV Nakaura Sarukichirō Hisayoshi

Toyotomi Hideyoshi (1536–1598), der zweite der drei Reichseiniger, half Oda Nobunaga als einer seiner erfolgreichsten Feldherren, große Teile Japans unter dessen Herrschaft zu vereinigen. Nach Nobunagas Tod 1582 warf er sich zu seinem Nachfolger auf und konnte seinen Anspruch 1583 in der Schlacht von Shizugatake endgültig durchsetzen. Bis 1590 gelang es ihm, ganz Japan zu vereinigen. Damit schuf Hideyoshi die Voraussetzungen für den 250 Jahre währenden Frieden der Edo-Periode.

Hagakure

Diese Schrift, die insgesamt aus elf Bänden besteht, wird früher oder später unbedingt verbrannt werden müssen. Denn es handelt sich hierbei um Angelegenheiten wie Kritik an der Politik, Recht und Unrecht unter den Kriegern des Klans, Strömungen in der Welt und der Gesellschaft, oder auch um eigene Gedanken und ähnliche Dinge, die ich, Tashiro Tsuramoto, der Reihe nach so aufschrieb, wie ich sie von meinem ehrenwerten Lehrer Yamamoto Jōchō hörte, der diese Dinge und Angelegenheiten zur eigenen Erbauung in Erinnerung behalten hatte. Sollte jemand dies lesen, würde er ohne Zweifel erzürnen und einen Groll hegen. Darum wurde mir auch von meinem ehrenwerten Lehrer dringend ans Herz gelegt, diese Schrift auf jeden Fall zu verbrennen.76

Am 5. Tag des 3. Monats des Jahres 7 der Ära Hōei77 hatte ich zum ersten Mal die Ehre.

Die Wildkirsche –

Wie viel Meilen weit entfernt

Von der vergänglichen Welt?

Kogan

Die weißen Wolken

Auf ihrer Suche

Nach Blumen.

Kisui 78

Lehrsätze Band 1

Plauderei in den Schatten des Abends

Als Gefolgsmann des Hauses Nabeshima muss man der Landeskunde, d. h. der Geschichte des Hauses Nabeshima, seinen Traditionen und Gebräuchen, großes Interesse entgegenbringen. Aber in letzter Zeit wird der Landeskunde immer weniger Beachtung geschenkt. Warum sollte man überhaupt Interesse daran haben? Man sollte dies tun, um von der ursprünglichen Entstehung des Klans Kenntnis zu erlangen und zu begreifen, wie durch die Mühen und die Gnade unserer hochverehrten Ahnen der ehrenwerte Klan über viele Jahre gedieh. Durch die große Barmherzigkeit und die Kühnheit von Fürst Tsunatada, durch die Wohltätigkeit und Frömmigkeit von Fürst Risō, sowie durch die Kraft von Fürst Takanobu und Fürst Nippō,79 die deren Nachfolge antraten, dauert das ehrenwerte Haus Nabeshima bereits über viele Jahre hinweg bis in die heutige Zeit als namhafter Klan ohne seinesgleichen unter dem Himmel an. Die Männer des Klans haben in letzter Zeit selbst diese Umstände schon längst vergessen und vergöttern die Seelen Verstorbener fremder Orte. Aber das ist etwas, was mir unbegreiflich erscheint. Weder Buddha Shakyamuni noch Konfuzius, weder Kusunoki noch Shingen80 dienten je unserem Haus Nabeshima, und sie passen überhaupt nicht zur Eigenart unseres ehrenwerten Klans.

Sei es zu Friedenszeiten oder während eines Krieges: Solange man die ehrwürdigen Ahnen hochachtet und anbetet, ihre Weisungen in sich aufnimmt und ihnen treu bleibt, reicht das vollkommen aus, unabhängig davon, ob man eine hohe oder niedrige Stellung hat. Was die verschiedenen Wege81 angeht, gehört es sich, dem Gründer des jeweiligen Hauses Respekt zu zollen, aber als Gefolgsmann des Hauses Nabeshima besteht keine Notwendigkeit, die Angelegenheiten fremder Orte zu studieren. Nur wenn man die Landeskunde des eigenen Hoheitsgebiets begriffen hat, mag es angehen, zum Vergnügen auch andere Dinge zu studieren. Kennt und versteht man die Tradition des Hauses Nabeshima wirklich gut, gibt es nichts, was in irgendeiner Weise unzugänglich wäre. Würde man nun von Männern anderer Häuser nach der Herkunft der Häuser Ryūzōji und Nabeshima gefragt werden, oder nach der Ursache für den Übergang des Herrschaftsgebiets der Ryūzōji auf die Nabeshima; oder sollte man gefragt werden: »Ich habe sagen hören, die Ryūzōji und die Nabeshima seien die kriegerischsten Klans Kyūshūs, aber was für militärische Verdienste und Leistungen haben sie denn aufzuweisen?«, wird man auf diese Fragen nicht einmal mit einem einzigen Wort antworten können, wenn man die eigene Landeskunde nicht kennt.

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