María Piedad Quevedo Alvarado - El legado de Cristo Figueroa

Monstruosidad y norma poética: la Invectiva apologética de Hernando Domínguez Camargo

María Piedad Quevedo Alvarado

Los dominios de Clío: esbozo para pensar una historia literaria alternativa

Juan Cristóbal Castro Kerdel

Rafael Pombo en Nueva York, 1855-1856: de diarios, fisuras y travestismos

Carolina Alzate

Manuela , de Eugenio Díaz Castro: cuadro de costumbres de la ciudad letrada neogranadina

Camilo Cerpa de la Puente

El porro en la fundación de una comunidad regional imaginada en el valle y las sabanas del Sinú: apuntes preliminares para su estudio

Felipe Sánchez Villarreal

Tercera parte. Retratos

El maestro y el amigo

Juan Felipe Robledo Cadavid

Semblanza: entre la amistad y la literatura

Luz Mary Giraldo

Retrato a varios lentes

Roberto Burgos Cantor

Cuarta parte. Ethos

Educación literaria: Cristo Figueroa en conversación con Liliana Ramírez

Publicaciones de Cristo Figueroa

Autores y autoras

Este libro es un homenaje a la trayectoria vital y académica de Cristo Rafael Figueroa Sánchez en el campo de los estudios literarios en Colombia. Su labor como profesor, crítico, estudioso de la literatura, cartógrafo y lector agudo y sensible es reconocida en los trabajos aquí reunidos, escritos por colegas y exestudiantes suyos. Estos son, pues, un testimonio de su fecunda labor crítica y de su pauta de acercamiento a la literatura. El lector encontrará la configuración de preguntas críticas de largo aliento, así como la transformación de intereses investigativos y la emergencia de nuevas inquietudes que avivan y enriquecen la reflexión sesuda, detallada y deleitosa, de modo que el trabajo de Cristo no solo nos habla sobre problemas literarios o textos, periodos o autores, sino sobre la constitución de una personalidad intelectual, la confluencia de centros, afectos y experiencias de vida, la sensibilidad crítica, la pasión por leer y escribir.

Podría decirse que su ethos tiene la forma de un ágape: su apertura al otro, la literatura como una vida compartida, como un don que se ofrece a los demás, ya sea en sus clases, en su conversación inteligente y cálida, en la intensidad del recuerdo en su voz apasionada y alegre, en sus desayunos amarillos y demás banquetes barrocos, en su solidaridad, en su amistad generosa.

Desde campos como las literaturas latinoamericanas de los siglos XIX y XX y problemáticas como el barroco y el neobarroco, la novela de la Violencia, las poéticas del Caribe, la narrativa centrada en la ciudad, las escrituras de mujeres o la teoría literaria, entre otros, sus trabajos se han movido entre centros y márgenes, poderes y contrapoderes, tiempos y confluencias estéticas, los cuales abren inéditos interrogantes, suscitan nuevas relaciones textuales y culturales y motivan lecturas heterodoxas que recuperan materialidades contingentes y trazos impuros de la historia.

Las cuatro partes que conforman el libro aproximan desde distintos ángulos sus contribuciones a los estudios literarios. La primera parte aborda los trabajos críticos de Cristo, ponderando sus aportes y haciendo visibles las indagaciones que han abierto, las discusiones y tradiciones que rastrean y ahondan y los enfoques nuevos que han propuesto o alentado. La segunda parte la componen trabajos académicos que dialogan con algunos de los temas estudiados a lo largo de su carrera: la Colonia y el barroco neogranadino, el siglo XIX latinoamericano, la teoría y la historia literarias, así como su interés por las músicas del Caribe y por lecturas que lleguen más allá del canon, que muevan o retracen sus límites. La tercera parte la constituyen tres textos más personales, en los que se hacen aún más visibles el mentor y el amigo. La cuarta es una entrevista en la que Cristo conversa sobre su concepción de los estudios literarios, la lectura analítica, su pasión por el barroco, entre otras cuestiones.

Podemos contar su trabajo y este libro como un referente importante para reconstruir la historia de la formación de un pensamiento académico literario en Colombia y lo que este ha significado para el estudio, la difusión y la problematización tanto de la literatura como de los propósitos y alcances de nuestra propia práctica crítica.

Agradezco mucho la disposición, el trabajo y la paciencia de cada uno de los autores que participaron en este volumen, de quienes destaco su aprecio intelectual y personal por el maestro y amigo que aquí celebramos, así como el apoyo que a este proyecto le dieron desde su inicio Germán Mejía Pavony, decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Javeriana; Juan Felipe Robledo Cadavid, entonces director del Departamento de Literatura de la Pontificia Universidad Javeriana; Ana María Noguera, coordinadora de publicaciones de la Facultad de Ciencias Sociales; Nicolás Morales Thomas, director de la Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Jhon Mesa, su editor general, y Camilo Sierra, editor encargado de este volumen. La entrevista que cierra este libro se publicó originalmente en el libro Pensamiento educativo en la universidad: vida y testimonio de maestros , editado por Fabiola Cabra-Torres (Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2016); la reproducimos aquí con su autorización. Mi gratitud también a Juan Pablo Díaz Clavijo, por su oportuna y valiosa ayuda en el cierre de este libro.

MARÍA PIEDAD QUEVEDO ALVARADO

El trazado

Clemencia Ardila-Jaramillo

En el año 2015, en su participación como conferencista central del XIX Congreso de la Asociación de Colombianistas, Cristo Rafael Figueroa Sánchez se presentó como “docente, investigador, crítico y divulgador” de la literatura. Esta enumeración da cuenta de los diferentes ámbitos de su desempeño: como pedagogo, a través de cursos y seminarios; como conferencista, en simposios y congresos nacionales e internacionales; como lector crítico de la literatura hispanoamericana y, muy especialmente, de la colombiana, y como escritor, reseñista y promotor de escritores del país, en revistas, coloquios y entrevistas. La voz del profesor, del investigador, del crítico y del divulgador la han escuchado no solo quienes viven en Bogotá, su sede desde hace muchos años, sino también quienes hacemos parte de otras regiones. En una suerte de movimiento de descentramiento –quizá a tono con los movimientos de la cultura y la literatura en los últimos tiempos, como bien lo señala Cristo Rafael–, sus clases, sus conferencias y sus textos han hecho presencia en otras instituciones del territorio, como la Universidad de Antioquia, la Universidad eafit, la Universidad Pontificia Bolivariana, la Universidad del Valle, la Universidad Tecnológica de Pereira, la Universidad del Norte, la Universidad de Cartagena y muchas otras situadas más allá de los límites de la República, en Estados Unidos y en México, por ejemplo.

Sin embargo, lo que interesa destacar en este momento es que dicha enumeración desliga, por razones prácticas y culturales, actividades estrechamente relacionadas, por cuanto involucran siempre –y en el caso de Cristo Rafael de una manera decidida, rigurosa y comprometida– la lectura y la escritura. Es del lector y del escritor, quienes se visten con el ropaje del profesor, del investigador, del crítico y del divulgador, según las exigencias de nuestra cultura, de quien se quiere seguir su rastro en este texto, y aventurarnos entonces a validar la afirmación del escritor argentino Ricardo Piglia, quien anota: “La crítica es una forma moderna de la autobiografía. Uno escribe su vida cuando cree escribir sus lecturas. ¿No es a la inversa del Quijote? El crítico es aquel que encuentra su vida al interior de los textos que lee” (13).