Christian Spencer Espinosa - Pego el grito en cualquier parte

¡Pego el grito en cualquier parte!

Historia, tradición y performance de la

cueca urbana en Santiago de Chile

(1990-2010)

¡Pego el grito en cualquier parte!

Historia, tradición y performance de la cueca urbana en Santiago de Chile (1990-2010)

Christian Spencer Espinosa

Primera edición en Ediciones Universidad Mayor: Diciembre de 2020

©2016, Christian Spencer Espinosa

©2020, Ediciones Universidad Mayor SpA

San Pío X 2422, Pisos 1 al 6, Providencia, Santiago de Chile

Teléfono: 6003281000

www.umayor.cl

epub: 9789566086086

RPI: 284933

Dirección editorial: Andrea Viu S.

Edición: Pamela Tala R.

Diseño y diagramación: Pablo García C.

Diagramación digital: ebooks Patagonia

info@ebookspatagonia.com www.ebookspatagonia.com

ÍNDICE

Prólogo

Palabras preliminares

¡Pego el grito en cualquier parte! Historia, tradición y performance de la cueca urbana en Santiago de Chile (1990-2010)

Introducción Tocar, cantar, bailar. Introducción al estudio de la cueca urbana chilena

Los ejes del cambio: tradición y performance de la cueca urbana santiaguina

El enfoque de la etnomusicología urbana

Tradición

Performance

El estudio de la cueca chilena

Estructura y contenido del libro

Escritura polifónica

Tocar, cantar, bailar: trabajo de campo 2008-2010

Chile entre 1990 y 2010. Delimitación temporal del período estudiado

Capítulo I Autoritarismo, cultura popular y nostalgia. La recuperación de la cueca urbana y la formación de la escena musical (1990-2000)

1.1 Cueca urbana y cueca huasa

1.2 La crisis de identidad y el cambio cultural de los años noventa

1.3 La política cultural y la búsqueda de una cueca no competitiva

1.4 Nostalgia y recuperación de la cultura popular

1.5 El rescate de los viejos cultores

Capítulo II La consolidación de la escena musical y el surgimiento de las variantes de cueca urbana (2000-2010)

2.1 Los Chileneros y el giro hacia la cueca urbana

2.2 La escena musical y las variantes de cueca urbana

2.3 Cueca romántica o melódica

2.4 Cueca de fusión o fusionada

2.5 Cueca de autor o cueca solista

2.6 Cueca brava, centrina o chilenera

2.7 El perfil de la escena musical de la cueca urbana (2000-2010)

2.8 Nivel educacional

2.9 Producción, distribución y difusión de la cueca

2.10 Internet

2.11 Grabación de discos

2.12 El fallecimiento de los viejos cultores y la expansión de la escena

Capítulo III La estabilización de la tradición y la creación del canon urbano (2000-2010)

3.1 La tradición oral de la cueca urbana

3.2 La transmisión del conocimiento y la narrativa de la cueca urbana

3.3 La performance de la memoria y la nostalgia

3.4 La estabilización de la tradición oral

3.4.1 La formación de la autenticidad

3.4.2 El establecimiento de un nuevo repertorio y el surgimiento del canon urbano

3.5 La individualización de la tradición y la importancia de la autoría

Capítulo IV La construcción de la cueca chilena como género musical nacional, popular y folclórico

4.1 El carácter popular y nacional de la zamacueca durante el siglo XIX

4.2 La colección El Folklore de Chile , de EMI Odeón

4.3 La neutralización de lo popular. El caso del grupo Los Perlas (1956-1987)

4.4 La autenticidad de las categorías de la industria

4.5 La cueca como género urbano-popular y su vínculo con el folclor (1973-2010)

Capítulo V Música, ciudad y localidad. La Cueca en el espacio urbano y su penetración en la industria discográfica comercial

5.1 La cueca en los espacios urbanos antiguos

5.2 Discografía histórica de la cueca urbana (1967-2001)

5.3 La cueca urbana como medio de producción social del espacio (1990-2010)

Capítulo VI Performaticidad y performatividad en la cueca urbana (1990-2010)

6.1 Performaticidad y performatividad de la cueca urbana chilena

6.2 Cambios performáticos de la cueca urbana y sus consecuencias performativas

6.2.1 Estructura métrica

6.2.2 Estructura fraseológica

6.2.3 Estructura rítmica

6.2.4 Armonía

6.2.5 Instrumentación

6.2.6 Baile

6.2.7 Puesta en escena

6.3 Tabla resumen

6.4 Palabras finales

Capítulo VII El canto a la rueda y su influencia en la escena de la cueca urbana

7.1 Hacia una historia del canto a la rueda

7.2 El libro Chilena o cueca tradicional y la nueva autenticidad de la cueca

7.3 Performaticidad y performatividad del canto a la rueda “tradicional” y “escénico”

7.4 Ejemplo de canto a la rueda: “Las niñas de calle Duarte”

7.5 La influencia del canto a la rueda en la escena de la cueca urbana

Conclusiones Tradición, performance y cambio en la cueca urbana en santiago de chile (1990-2010)

Tradición, nostalgia y escena

Genealogía y espacialidad

Participación y performance

Preguntas para el futuro

Agradecimientos

Bibliografía

Discografía

Filmografía

A Carmen Luz Espinosa Soza

(1945-2012)

Cántame una canción cuando estés cerca

Dime si ya todo terminó

Dónde acaba, dónde todo empieza

En qué lugar me encuentro yo

Prólogo

Si es verdad conocida desde siempre que la literatura de calidad es como el buen vino, en el sentido de que no pierde virtudes con el paso del tiempo, no lo es menos que cuando pertenece a un área científica que requiere de quien la consulta un esfuerzo de contextualización histórica, puesto que sus contenidos están condenados por principio a sufrir revisiones críticas que los actualicen. Esto vale para las disciplinas musicológicas o vinculadas con tal ámbito del saber: las expectativas que despierta la aproximación a un libro de reciente publicación acerca de un género o fenómeno musical no son hoy las mismas de hace medio siglo. Ya no nos conformamos con leer hipótesis sobre los orígenes o antecedentes de una danza, por ejemplo, acompañadas por referencias sobre estudios previos, dispersión geográfica actual, rasgos estructurales, ocasiones de uso o instrumentos musicales que ejecutan su repertorio (si bien todos estos aspectos siguen despertando, con justicia, nuestra curiosidad).

A lo largo de la última centuria o poco más, los investigadores del sector se han interrogado acerca de cuestiones muy diversas que de un modo u otro afectaban a sus objetos de estudio: grado de complejidad estructural (o inserción en una presunta escala de perfeccionamiento y desarrollo crecientes), vinculaciones de carácter simbólico, momentos de vigencia dentro del ciclo de la vida o del calendario anual, área de difusión, antigüedad de existencia, inserción en eventuales esquemas clasificatorios, interacción con otros ámbitos de la cultura, significados sociales y otros asuntos que han venido surgiendo en el seno de las disciplinas antropológicas e instalándose en la agenda de quienes las practican. Desde una actitud de crítica constructiva y de curiosidad intelectual, las exigencias no han dejado de crecer hasta conformar un desafío considerable, no ajeno al entusiasmo epistemológico que —corresponde alegrarse por ello—, sigue vigente en buena parte de los destinatarios de libros como el presente.