Carlos Andrés Gómez Rodas - Nicolás Gómez Dávila frente a la muerte de Dios

Cuestionando los cimientos del pensamiento moderno, defendiendo el realismo metafísico y situándose como un adversario radical del principio de autonomía que inspira el ideario de la Ilustración, Gómez Dávila conduce a sus lectores por un sendero que, de la razón natural, lleva a la teología natural o teodicea, según el rumbo transitado en los grandes representantes de la filosofía perenne de la Escuela de Atenas y los grandes autores de la tradición cristiana medieval, que coronan el esfuerzo racional de los griegos con la teología dogmática y sobrenatural, que vincula estrechamente la razón y la fe en la revelación bíblica.

A casi veinte años de su muerte, Nicolás Gómez Dávila sigue siendo un desconocido para muchos de sus compatriotas. Este hecho resulta aún más sorprendente cuando se toma en consideración la estima de que goza en el continente europeo, donde se han realizado varios congresos, foros y seminarios dedicados a su obra, se dictan cursos universitarios sobre su pensamiento y pueden contarse ya numerosos estudiosos de sus ideas.

Así pues, la investigación, cuyos resultados aquí se presentan, busca también ser el primer paso en un intento de sistematización, interpretación y reflexión sobre el papel que tiene la cosmovisión religiosa de Gómez Dávila en la globalidad de sus textos, considerando, además, que las temáticas abordadas a lo largo de su obra desembocan en una pregunta por la teología natural y en una crítica explícita a lo que él denomina la religión antropoteísta, entendida como fundamento teológico de la democracia moderna y concepto clave para la comprensión profunda del inmanentismo inherente al proceso de secularización de la cultura occidental.

UNA APROXIMACIÓN A LA VIDA Y EL PENSAMIENTO DE NICOLÁS GÓMEZ DÁVILA

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