Patrik Regan - De Adviento a Pentecostés

2Cf. «Adventus», en A. Forcellinus (ed.), Totius Latinitatis Lexicon 1, Prati: Typis Aldinianis 1858, 110; «Adventus», en P.G.W. Clare (ed.), Oxford Latin Dictionary, Oxford: The Clarendon Press 1997, 55-56; «Adventus», en C.T. Lewis – C. Short (eds.), A Latin Dictionary, Oxford: The Clarendon Press 1879, 48.

3Cf. A.G. Martimort (ed.), The Church at Prayer 4, Collegeville (MN): Liturgical Press 1987, 91.

4«Parousia», en W.F. Arndt – F.W. Gingrich (eds.), A Greek-English Lexicon of the New Testament, Chicago: The University of Chicago Press 1957, 635.

5«Parousia», en Arndt-Gingrich (eds.), A Greek-English Lexicon, 635.

6«Parousia», en Arndt-Gingrich (eds.), A Greek-English Lexicon, 635.

72Pe 3,4-13 ofrece más detalles sobre la conexión entre parusía, el día del juicio y el día del Señor.

8«Epiphaneia», en W.F. Arndt – F.W. Gingrich (eds.), A Greek-English Lexicon of the New Testament, Chicago: The University of Chicago Press 1957, 304.

9«Epiphaneia», en Arndt-Gingrich (eds.), A Greek-English Lexicon, 304.

10Ignacio de Antioquía, A los Filadelfios 9.

11Justino, Primera apología 52, 3.

12Justino, Trifón 14, 8; cf. Justino, Trifón 32, 2.

13Justino, Trifón 49, 2. Al igual que en Trifón 40, 4, relata que los dos terneros requeridos para los sacrificios judíos –en ningún lugar mencionados en la Biblia– «fueron un anuncio de las dos venidas [parousias] de Cristo».

14Justino, Trifón 121, 3; cf. Justino, Trifón 52.

15Cirilo de Jerusalén, Catequesis XV, 1-2.

16Tertuliano, Sobre el bautismo 19.

17Tertuliano, Cinco libros contra Marción 111.

18Ambrosio, Exposición del evangelio según Lucas X, 39.

19Ambrosio, Exposición de los salmos XXXV, 22.

20Ambrosio, Exposición del evangelio según Lucas X, 17.

21Jerónimo, Cartas 121, 11.

22Agustín, Cartas 199, 6.

23Agustín, Enarraciones sobre los salmos IX, 1.

24B. Altaner, Patrology, Freiburg: Herder 1960, 538.

25Juan Casiano, Siete libros sobre la encarnación del Señor contra Nestorio IV, 9.

26Juan Casiano, Siete libros sobre la encarnación del Señor contra Nestorio II, 2.

27Juan Casiano, Siete libros sobre la encarnación del Señor contra Nestorio II, 2.

28GeV, título LXXX.

29Sobre las Iglesias titulares: cf. J.F. Baldovin, The Urban Character of Christian Worship (Orientalia Christiana Analecta 228), Roma: Pontificium Institutum Studiorurn Orientalium 1987, 108. 112-15.

30Se puede consultar información sobre este sacramentario así como de otras fuentes litúrgicas en C. Vogel, Medieval Liturgy: An Introduction to the Sources, Washington, DC: The Pastoral Press 1986.

31EpW CLXX-CLXXIIII.

32EpW CXLVII.

33AMS 1a.

34Sobre las iglesias estacionales y la liturgia estacional de Roma: cf. Baldovin, The Urban Character, 143-166.

35Cf. A. Chavasse, Le Sacramentaire Gélasien (Vaticanus Reginensis 316). Sacramentaire presbytéral en usage dans les titres romains au VII siècle, Tournai: Desclée & Co. 1958, 412-426. Una excelente exposión sobre el origen y la historia inicial del Adviento se encuentra en M.J. Connell, «The Origins and Evolution of Advent in the West», en M.E. Johnson (ed.), Between Memory and Hope, Collegeville (MN): Liturgical Press 2000, 349-371; más recientemente: «Advent», en P.F. Bradshaw-M.E. Johnson, The Origins of Feasts, Fasts and Seasons in Early Christianity (Alcuin Club Collections 86), Collegeville (MN): Liturgical Press 2011, 158-168.

36Cf. Juan XXIII, «Litterae apostolicae motu proprio datae Rubricarum instructum (25 iulii 1960)», Acta Apostolicae Sedis 52 (1960) 593-595; Sagrada Congregación de Ritos, «Rubricae Breviarii et Missalis Romani (26 iulii 1960)», Acta Apostolicae Sedis 52 (1960) 597-705.

37La edición más reciente se encuentra en la editio tipica tertia emendata del Missale Romanum publicada en 2008.

38Cf. Ordenación General de la Liturgia de las Horas, núms. 74-78.

39En el Misal Romano de 1962 los formularios para estos días se encuentran entre los domingos XVII y XVIII después de Pentecostés.

40T. Talley, The Origins of the Liturgical Year, Collegeville (MN): Liturgical Press 21986, 148.

41Para la lista de los títulos: cf. P. Bruylants (ed.), Les oraisons du Missel Romain 1, Louvain: Abbaye du Mont César 1952, núms. 5-7. En el número 5 se incluye «in quatuor tempora» en el título del miércoles de la tercera semana, siendo al parecer un error. En la edición del manuscrito de G.B. Shin-Ho Chang, Vetus Missale Romanum Monasticum Lateranensis, Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana 2002, 1373, se encuentra solo en la Feria IIII. Este Vetus Missale se llama comúnmente Misal Lateranense.

42Cf. Martimort (ed.), The Church at Prayer 4, 28-29.

43Cf. Martimort (ed.), The Church at Prayer 4, 28-29. El texto que se cita en la página 28 nota 51 es particularmente valioso.

44Cf. Pablo VI, Constitución apostólica Paenitemini (17 de febrero de 1966), núm. III, II, 3.

45GeV títulos 277, 281, 288, 290, 294.

46Alc CXCVII, CXCVIII, CXCVIIII, CCVIII.

47Cf. Bruylants (ed.), Les oraisons du Missel Romain 1, núms. 1, 3, 4, 6.

48El testimonio más antiguo de esta lista de perícopas se encuentra en el Epistolario de Würzburg.

49Por ejemplo el Misal Lateranense: cf. Shin-Ho Chang, Vetus Missale Romanum. En este Misal de mitades del siglo xiii la frase «in adventu Domini» todavía se encuentra en el primer domingo.

50Cf. Connell, «The Origins and Evolution of Advent», 349-371.

51A. Adam, The Liturgical Year, Collegeville (MN): Liturgical Press 1979, 131.

52En lugar de «oratio», denominamos a la primera oración «colecta».

53M CXLVII, CL, CLI, CLII, CLVI. Para la lista de lecturas de los antiguos leccionarios y del Misal de 1570: cf. A. Nocent, The Liturgical Year 1, Collegeville (MN): Liturgical Press 1977, 168-171.

54Vogel, Medieval Liturgy, 339.

55Vogel, Medieval Liturgy, 349.

56AMS XXXVII. Sobre los cantos del Misal Romano, especialmente aquellos de Adviento: cf. J. McKinnon, The Advent Project, Berkeley: University of California Press 2000.

57AMS 2.

58AMS XXXVII-XXXVIII.

59Hasta el momento solo encontramos dos cánticos de Isaías: el introito del segundo domingo (Is 30,30) ya citado, y la antífona de comunión del tercer domingo (Is 35,4).

60Bruylants (ed.), Les oraisons du Missel Romain 1, núm. 9.

61Desafortunadamente, los límites de espacio no nos permiten comentar estos salmos y su vínculo con la lectura que los precede.

62El texto se encuentra como prenotandos de los leccionarios.

63En el Misal Romano de 1962 Isaías 2,2-5, Isaías 7,10-15 y Lucas 1,26-38 se leen en las témporas del miércoles e Isaías 11,1-5 en las témporas del viernes.

64Nota a Miqueas 5,3 en la Biblia de Jerusalén (Bilbao: Desclée de Brouwer).

65Para las fuentes litúrgicas de las oraciones de Adviento y Navidad con sus posibles alusiones bíblicas y patrísticas: cf. C. Johnson – A. Ward, The Sources of the Roman Missal (1975). 1: Advent, Christmas, Roma 1986; reproducido también en Notitiae 22 (1986) núms. 240-242; también los seis artículos de A. Dumas, «Les sources du Missel Romain», Notitiae 7 (1971), con las indicaciones en cada tiempo litúrgico de las fuentes de todas las oraciones del Missale Romanum de 1970.

66Este rótulo contiene cuarenta y dos oraciones que tratan temas característicos de Adviento y Navidad. La mayoría de las oraciones están incluidas en los misales romanos y ambrosianos reformados. Cf. A. Ward, «The Rotulus of Ravenna as a Source in the 2000 “Missale Romanum”», Ephemerides Liturgicae 121 (2007) 129-176. El texto latino de estas oraciones se encuentra en la edición de Mohlberg del Sacramentario Veronense, en sus páginas 173-178. Se identifican por su número en el Rotulus y por su número en la edición de Mohlberg.