Gregor Henckel Donnersmarck - Reich werden auf die gute Art

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Die christliche Glaubenslehre ist nicht dazu da, Menschen reich zu machen, meint der ehemalige Top-Manager und spätere Abt des Zisterzienserklosters Heiligenkreuz, Gregor Henckel-Donnersmarck. Vielmehr ist sie dazu da, Menschen den Weg zu Gott zu zeigen. Würde ihn ein junger Mensch oder jemand, der in wirtschaftliche Not geraten ist, jedoch fragen, wie er Wohlstand oder sogar Reichtum erwerben kann, wüsste er dennoch, was er ihm zu sagen hätte. Damit beginnt Henckel-Donnersmarck sein Buch, in dem er Tipps zum ökonomischen Erfolg abseits des Mainstreams gibt. Er zeigt, welcher inneren Haltung es bedarf, um reich zu werden und über einen längeren Zeitpunkt auch zu bleiben, oder wie vermeintlich verstaubte christliche Tugenden den Vermögensaufbau begünstigen. Nebenbei entlarvt er die kapitalistischen Erfolgsregeln als Strategien einer sinnentleerten Gier-Gesellschaft, die ihre vordergründigen Ziele letztlich gar nicht erreicht.

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So investierte das Stift unter meiner Führung nicht zuletzt in erneuerbare Energien und in Wind- und Wasserkraft. Nicht alle Projekte in diesem Feld haben am Ende Gewinn abgeworfen, aber der Saldo war letztlich positiv. Zugleich haben wir mit diesen Investments versucht, unserem christlichen Verständnis der Schöpfungsverantwortung praktischen Ausdruck zu verleihen und uns am Umbau hin zu einer modernen, zeitgemäßen Energiegewinnung zu beteiligen. Wieder stand am Ende, ähnlich wie bei unserer Plattenaufnahme, ein doppelter Gewinn. Wieder war der wirtschaftliche Erfolg Ergebnis einer konsequenten Orientierung an den eigenen Werten und Überzeugungen. Wieder waren es Demut und ein im richtigen Sinn distanzierter Umgang mit Geld, die den Erfolg ermöglichten.

Wenn ihr die Kraft des Geldes nutzen

wollt, geht phantasievoll-spielerisch damit

um. Wer sich an sein Geld klammert,

wird dadurch scheitern.

Ich habe es bereits angedeutet: Was für den Einzelnen in seiner beruflichen Sphäre und was für das einzelne erfolgreiche Unternehmen gilt, hat auch für die Wirtschaft als Gesamtheit unserer wirtschaftlichen Unternehmungen größte Bedeutung.

Wir müssen uns vergegenwärtigen,

dass die Wirtschaft eine menschliche

Angelegenheit ist, ein System sozialer

Beziehungen, das seine Verankerung in

den menschlichen Bedürfnissen nicht

verlieren darf.

In den vergangenen Jahren haben uns gerade jene wirtschaftlichen Aktivitäten, die diese grundlegende Wahrheit ausklammern wollten, eine große wirtschaftliche Krise beschert. Diese Tatsache sollte uns allen Mahnung sein. Ein wirtschaftliches Tun, das keine Demut mehr kennt, das auf Geldvermehrung und grenzenloses Wachstum um jeden Preis eingeschworen ist, muss scheitern.

Ich möchte daher all jene warnen, die immer noch glauben, Fragen der Ethik in der Wirtschaft wären ein bloßes Beiwerk, ein nebensächliches Feld für Schöngeister, das mit den eigentlichen, »harten« wirtschaftlichen Fragen nicht viel zu tun hat. Meine Managementerfahrung, sowohl in der freien Wirtschaft als auch im Ordensleben, besagt das genaue Gegenteil. Es ist der Ernst im Umgang mit den ethischen Fragen, den Grundfragen nach Bedeutung und Berechtigung wirtschaftlichen Handelns, der erst die Grundlagen dafür schafft, bei den konkreten, täglich zu treffenden Entscheidungen den letztlich erfolgreichen Weg zu finden.

Deshalb setze ich mich auch dafür ein, an der Wiener Wirtschaftsuniversität ein Institut für Wirtschaftsethik zu etablieren. Es geht mir nicht darum, mit ethischen Bedenken Sand ins Getriebe des Unternehmertums zu streuen, im Gegenteil. Ich bin überzeugt davon, dass Fragen der Wirtschaftsethik das beste Schmiermittel für ins Stocken gekommene Produktivität sind, weil nur sie unseren Antrieb zu wirtschaftlichem Handeln vom anthropologischen Grund auf erneuern.

Die Marktwirtschaft ist, auch davon bin ich überzeugt, ein grundsätzlich gutes System, weil sie Freiheit und Eigenverantwortung des Menschen ins Zentrum rückt. Aber wie jedes System braucht auch sie Kontrolle. Der Markt ist nützlich, aber im Gegensatz zu dem, was einige in den vergangenen Jahren verlauten ließen, sicher nicht heilig.

Der Markt ist ein brauchbares Instrument,

dessen Ergebnisse aber immer auf

ihre Auswirkungen für den Menschen hin

untersucht werden müssen.

An den Rändern des Marktes, in seinen Extremwerten, muss das Marktgeschehen begrenzt werden, um die Funktionstüchtigkeit des Systems zu gewährleisten. Das haben die wirtschaftlichen Erfahrungen schon der vergangenen Jahrhunderte, aber auch gerade der vergangenen Jahre, gezeigt. Geschieht das nicht, dann fressen die demutslose Anbetung des Geldes und die Reduktion des Menschen auf einen Störfaktor am Ende jene Produktivität auf, die von aufrichtigem unternehmerischem Handeln und würdevoller Arbeit erst geschaffen werden.

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