John Dickson - Jesús ¿realidad o ficción?

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En Jesús ¿Realidad o ficción? el historiador John Dickson expone cómo funciona la historia para que tengamos las herramientas para evaluar lo que podemos decir con confianza sobre figuras como el emperador Tiberio, Poncio Pilatos, el sumo sacerdote Caifás y, por supuesto, Jesús de Nazaret.
John Dickson pregunta: ¿Qué podemos saber con certeza sobre el pasado? ¿Se puede considerar algo de la historia antigua como «hecho»? En particular, ¿con qué seriedad podemos tomar las fuentes históricas para la vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret? ¿Realmente vivió en Galilea y Judea del primer siglo, o es una figura legendaria? En este oportuno libro, el historiador Dr. John Dickson revela cómo funciona el campo de la historia, brindando a los lectores las herramientas para evaluar por sí mismos lo que podemos decir con confianza sobre figuras como el emperador Tiberio, Alejandro Magno, Poncio Pilato y, por supuesto, Jesús de Nazaret. Presenta la evidencia, los métodos y las conclusiones de los académicos convencionales, tanto cristianos como no, y hace algunas preguntas contemporáneas pertinentes, sin ofrecer respuestas insistentes: si Jesús realmente existió, ¿qué debemos hacer con sus propias afirmaciones y las de sus seguidores, y ¿qué significaría algo para nosotros hoy? Con la característica claridad y excelencia de la erudición, John Dickson examina las evidencias históricas de Jesús. Su estilo accesible y fuentes actualizadas hacen que sea una lectura obligada para cualquiera que se tome en serio la investigación de Jesús.

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Estas conclusiones sobre la creencia y la duda no son conceptos difíciles de entender. Seguramente detectamos las mismas cosas a nuestro alrededor, y en nosotros mismos, un día tras otro. Sin embargo, la importancia de ser conscientes de ello, sobre todo cuando estudiamos un tema como es la historia de Jesús, radica simplemente en destacar que las evidencias no serán el único factor en juego cuando evaluemos el material relevante. El análisis intelectual jugará un papel crucial, como debe ser, pero también lo harán nuestros sentimientos sobre el hombre de Nazaret, nuestra experiencia previa con los cristianos y, francamente, si sintonizamos o no con el escritor al que estemos leyendo. La clave para todo esto es, sencillamente, ser conscientes de nosotros mismos dentro de toda nuestra complejidad humana.

En resumen

La “fe” no es lo contrario al conocimiento. La confianza en el testimonio humano es fundamental tanto para vivir en el mundo como para aprender sobre el pasado. Y esta confianza , como la duda , se puede ver influida por factores psicológicos y sociales, igual que por consideraciones intelectuales.

Lecturas

EL TESTIMONIO SOBRE JESÚS EN EL EVANGELIO DE JUAN

Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar? Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de éste? Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú. Este dicho se extendió entonces entre los hermanos, que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no le dijo que no moriría, sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Este es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y sabemos que su testimonio es verdadero. Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir.

JUAN CAPÍTULO 21, VERSÍCULOS 20 AL 25.

(JUAN 21:20-25).

Testimonio de Plinio el Joven sobre la erupción del monte Vesubio

Apenas nos habíamos sentado a descansar cuando sobre nosotros se abatieron las tinieblas: no era la oscuridad propia de una noche sin luna o con nubes, sino como si una lámpara se hubiera apagado en una habitación cerrada. Se podían oír los chillidos de las mujeres, los llantos de los niños pequeños y las exclamaciones de los hombres; algunos llamaban a sus padres, otros a sus hijos o a sus esposas, intentando reconocerles por sus voces. La gente lamentaba su destino o el de sus familiares, y había algunos que, poseídos por el terror a morir, rogaban pidiendo la muerte. Muchos buscaban la ayuda de los dioses, pero aún eran más los que pensaban que ya no quedaban dioses y que el universo se había sumido en una oscuridad eterna… Nos aterraba ver todo transformado, enterrado bajo las cenizas como copos de nieve. Regresamos a Miseno (justo al oeste de Nápoles), donde atendimos como mejor pudimos nuestras necesidades físicas, y luego pasamos una noche angustiosa alternando entre la esperanza y el temor.

Plinio, Cartas 6.20.

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4. Para un análisis detallado de la indispensabilidad de la confianza en la vida y en el mundo académico, véase el magnífico libro del filósofo Tony Coady, de la Universidad de Melbourne: C. A. J. Coady, Testimony: A Philosophical Study (Clarendon Press, 1995).

5. Ver, por ejemplo, Helmuth Nyborg, “The intelligence-religiosity nexus: A representative study of white adolescent Americans”, Intelligence 37.1.2009, pp. 81-93.

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