Roger Maxson - Os Porcos No Paraíso

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Porcos no Paraíso é sátira, política, literária, e engraçada. Um exercício de liberdade de expressão, é também uma crítica à religião na política, nomeadamente ao evangelismo americano.
Quando Blaise dá à luz a Lizzy, a ”bezerra vermelha” numa quinta israelita, as massas afloram em massa para testemunharem o nascimento milagroso que irá anunciar o fim do mundo e o regresso ou chegada do Messias, dependendo do campo, cristão ou judeu. Quando a promessa do fim chega ao fim, e o bezerro vermelho se torna manchado, não mais digno de sacrifício de sangue, os fiéis de todo o mundo ficam caídos de crista. Por esta altura, dois ministros evangélicos, como representantes de uma mega-igreja na América, já chegaram. Eles fazem um acordo com a moshavnik israelita, e os animais da quinta israelita estão a chegar à América. Entretanto, o Papa Benevolente absolve os judeus, canta karaoke com o Rabino Ratzinger, e Boris, um javali de Berkshire e um Messias animal, é servido como prato principal na última ceia. Para não ser ultrapassado, os ministros protestantes realizam um presépio, e pouco antes dos animais embarcarem a bordo do navio para a América, Mel, a mula, ergue-se e torna-se o Papa Magnífico, resplandecente com cossaco de linho branco, cruz peitoral, e chinelos de couro vermelho papal. Uma vez na América, os animais são transportados a meio caminho para Wichita, Kansas, a tempo do desfile Passion-Play, antes de chegarem ao seu destino final, uma quinta cristã. Sete monitores de televisão, sintonizados com sermões de igreja 24 horas por dia, são justapostos com cenas de um celeiro, um verdadeiro circo. Depois de algum tempo, e já não aguentam mais, eles perseguem Mel do celeiro. E Stanley, Manly Stanley, o garanhão preto belga da lenda (piscar, piscar o olho), expulsa os monitores de TV por um momento de silêncio, dando uma oportunidade à paz, nem que seja por pouco tempo.
Translator: Simona Casaccia

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"Quem", disse Randy, "os judeus?"

"Qualquer um deles", disse o Reverendo Hershel Beam. "Quero dizer, onde diz na Bíblia alguma destas pessoas, no céu das pessoas?"

"Eu não sei, o Antigo Testamento?"

"Bem, não tem. Acredite na minha palavra."

"Bem, então, graças a Deus."

"Não, Randy, graças a Deus."

O trabalhador tailandês, como seu colega americano, não precisava de uma educação que ele pensava, pois pegou uma pá da prateleira e começou a empurrar merda de ovelha das barracas. Ao contrário de seus colegas americanos, porém, os operários tinham a maioria de suas faculdades e sentidos sobre eles e não tinham a ilusão de uma vida após a morte em outro reino. Eles nem sequer eram brancos, então como poderiam sequer pensar que lhes seria permitido entrar no céu reservado para o bem, povo cristão de qualquer maneira? Qualquer bom fundamentalista cristão sabia disso, pois a Bíblia lhes disse isso.

À beira da aldeia, os homens muçulmanos sentaram-se no monte com as ovelhas e seus cordeirinhos, junto com as cabras, pastando nos campos, nos campos de cabras e ovelhas e cordeirinhos, e sabiam de onde vinha a sua próxima festa. Era o fim do Ramadão e a véspera da alegre celebração de três dias de jejum chamada Eid al-Fitr, que significava problemas para os animais do moshav, pois os muçulmanos também estavam de bom humor e famintos. Era o pôr-do-sol. Vários homens batiam em fósforos até as pontas dos cigarros.

13

Meia-noite Marauders

Era uma noite sem lua e uma brisa fresca soprava sobre a fazenda vinda do deserto do Sinai. Ezequiel e Dave empoleiraram-se na grande oliveira, no meio do pasto principal.

"Está mesmo escuro", disse Ezequiel.

"Sim, bem, pelo menos não é tempestuoso", respondeu Dave. Veio um sussurro do escuro, seguido de uma raia sobre a cerca. "Você viu isso?"

"Achas que sou o quê, uma coruja de celeiro?" Ezequiel disse. "Eu não consigo ver nada. Está escuro."

"Ouviste isto?"

"O quê?"

Mel correu para o celeiro e disse a Boris: "Se você quer que os animais da fazenda te sigam como seu salvador, aqui está a sua chance". Vai salvar o teu rebanho."

Um bando de gansos se escondeu enquanto Boris corria contra eles no escuro e eles se espalharam. Rapidamente se reagruparam e se agarraram aos barulhos dos pastos. Enquanto seus olhos se ajustavam à escuridão, eles faziam imagens, traços de curta duração, seguidos de sons e vozes que não entendiam.

Os animais da fazenda, grandes e pequenos, patos, gansos acima mencionados, galinhas, cabras e ovelhas atacaram, protegendo os seus próprios, como os porcos, os pokers, javalis e porcas guincharam e combateram os marauders durante a noite. Os ruídos vinham do lado egípcio, o som da cerca cedendo sob o peso de homens que subiam e caíam no pasto. Outros caíram novamente em solo egípcio com os despojos do ataque antes que alguém os pudesse deter. Ainda mais foram perseguidos ao longo da linha da cerca e impedidos de causar mais danos do que os que já tinham naufragado.

Boris, com o abandono, se atreveu a entrar nos campos e se lançou no meio de dezenas de imagens roubadas no escuro. Ele voltou para as pernas traseiras e chutou, bateu e chifrou os invasores do moshav. Alguém gritou e espirrou na lagoa, seguido de uma hemorragia. Alguém mais gritou em árabe e foi seguido por peelings de gargalhadas. Outros mexeram no pasto, perseguidos por uma manada de gansos selvagens. Os patos grasnavam, as galinhas corriam e os porcos guinchavam pela escuridão. E dos gritos ouvidos na escuridão, Boris deve ter espetado vários homens com suas presas enquanto a maré girava. Os animais voltaram os ladrões, perseguindo-os desde o moshav, sobre a cerca do perímetro e atravessando a fronteira para o Egito. As galinhas corriam, os porcos guinchavam, e não mais de dor, mas de orgulho. Os animais tinham frustrado a rusga. A galinha sentia-se arrogante por ter frustrado o ataque, e a vitória era deles.

E do santuário seguro do celeiro, Mel declarou Boris o salvador, pois não os tinha acabado de salvar a todos, grandes e pequenos, independentemente das espécies, dos saqueadores e os impediu de tirar mais de seus rebanhos? Os animais da fazenda concordaram e aceitaram isto como evangelho. "Teria havido perdas incalculáveis e dores insondáveis, se não fosse a atenção e o poder de Deus de Boris, nosso Senhor e Salvador", proclamou Mel.

Depois de Boris ter sido proclamado Senhor e Salvador, foi feita uma avaliação do número perdido por José, o javali de 12 anos de idade e 900 libras. Aos 12 anos e 900 libras, ele nunca saiu do celeiro. Sete entre eles, sete dos seus, tinham sido perdidos no ataque, duas ovelhas, dois bodes, incluindo Billy St Cyr, o bode Angora, e três cordeiros, um dos quais era Boo, o único cordeiro de Praline.

A Molly consolou a Praline. Juntaram-se no celeiro com o nariz encostado ao gradeamento de um estábulo. Do outro lado do gradeamento, Mel disse a Praline para acreditar e aceitar Boris como seu Salvador, e que um dia ela se reuniria novamente com seu querido Boo.

"A sério?" Ela disse, espero que sim.

"Praline", disse a Molly.

"Como Deus é minha testemunha", assegurou-lhe Mel.

* * *

"É o custo de fazer negócios", disse Juan Perelman no dia seguinte. "É o preço que pagamos por ter uma quinta à beira da civilização." Ele ficou contra a cerca na estrada com os três trabalhadores da fazenda enquanto avaliavam os danos causados na noite anterior. "Quantos é que perdemos?"

"Seis, creio eu", disse o tailandês."

"Bem, está bem. Podia ter sido muito pior. O que é que perdemos?"

"Pela última contagem, duas ovelhas, duas cabras e dois cordeiros. Um dos bodes, receio, era o carneiro Angorá."

"Bem, foda-se, pelo menos temos uma tosquia este ano e o mohair para o provar."

"Ele tem estado doente ultimamente devido a parasitas intestinais."

"Bem", disse Perelman. "Espero que eles lhes queimem o rabo."

Os homens riram.

"Esqueci-me que era Eid al-Fitr. Misturei-os e, bem, eu devia ter percebido. É o que vem depois do Ramadan, sempre que isso é. Muda todos os anos. No próximo ano, espero que um de vocês se lembre, por isso estaremos preparados para o que está para vir."

"Aí vêm problemas", disse o cavalheiro chinês.

"Oh, conhece-o?" perguntou o Taoísta, retóricamente.

"Nunca o vi antes na minha vida", respondeu o seu compatriota.

Um egípcio tomou sua vida em suas mãos quando cruzou a fronteira em solo israelense e se aproximou de Perelman e dos operários. Ele usava vestes azuis e roxas coloridas que sopravam no vento e no toucado. Sua identidade foi escondida por um lenço, e o egípcio falou sob a condição de anonimato. "Estes judeus têm na sua posse um monstro, um djinn vermelho." Ele acenou com as mãos e apontou para a parte do moshav que bordejou o Egipto. "Foi nesta terra, neste lugar, que estes judeus soltaram um espírito mau contra os meus irmãos, que prejudica, insulta, ofende todos os muçulmanos, e é uma abominação para Alá." Mel caminhou ao longo da cerca daquele moshav malvado para dar testemunho da conversa, e para partilhar com os outros, conforme necessário, mais tarde. Os operários olharam para Juan Perelman, que nada disse. Enquanto o egípcio continuava, Perelman continuou a ouvir.

"Louvado seja Alá em toda a sua gloriosa sabedoria de que nenhum irmão muçulmano foi contaminado pelos imundos porcos infiéis". Só recolhemos doações aos pobres para garantir que também eles possam ter uma refeição de férias e participar na celebração do Sadaqah al-Fitr, a caridade da quebra rápida".

"Eu sou estes judeus. Não nos compete doar animais para vestir a sua mesa ou alimentar os pobres."

"Este lugar foi profanado e tornado profano", disse o pastor. "Os judeus têm uma pilha de compostagem cheia de merda de porco que eles vão espalhar sobre esta terra como fertilizante, mas isso trará morte e destruição e nada de bom virá dela". Esta terra debaixo dos nossos pés não é mais digna para o meu camelo mijar em cima". Ele virou-se para a fronteira e atirou as mãos para cima, atirando as mangas roxas e azuis do manto sobre os ombros.

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