Arcángel Campagna - San Luis Orione

En los momentos de dificultad reza delante de la Virgen que el P. Cattaneo ha regalado a Don Bosco. Y confidencialmente le dice: “Querida Virgen, también tú eres de mi pueblo, me conoces... Por tanto debes concederme esta gracia del ingreso en el liceo, debes ayudarme”...(26)

Admitido en el liceo con notas muy altas, disfruta con el buen resultado, pero es sobre todo feliz porque la próxima entrada en el noviciado corona todos sus esfuerzos y sus esperanzas. Pero una vez más los designios de Dios son otros: “Fui a Valsalice para los ejercicios espirituales, que precedían el pedido de entrada al noviciado salesiano. ¿Qué me está pasando? Yo que no había tenido nunca dudas sobre mi vocación salesiana, justo en esos días pensé en entrar en el Seminario de la Diócesis. Pensé que era una tentación del demonio. Y la combatí con todas las fuerzas. Peor que peor”. Estábamos ya a dos días de la clausura de los ejercicios y me encontraba muy nervioso. ¿Qué iban a decir de mí los compañeros y los superiores, especialmente el P. Rúa, el P. Barberis (maestro de novicios) y los otros superiores? Si había uno seguro de tener vocación salesiana, ese era yo. Quise consultar a Don Bosco, cuya tumba estaba en medio del jardín de abajo. La última noche esperé a que todos se durmieran, me levanté despacito y bajé. Pasé toda la noche llorando y rezando sobre la tumba del Padre amado. Y quedamos de acuerdo en esto: si verdaderamente tenía que entrar en el seminario, debían cumplirse tres señales. Fue una travesura, pero así fue”.(27)

Y así con el alma en pena, empujado por una fuerza interior, deja el Oratorio y vuelve a casa con la familia. No será salesiano, pero nada se perderá, nada de lo que ha aprendido en la escuela de Don Bosco.

15. DOPO I, 260; GEMMA, Las florecillas , 30-32; cf. VENTURELLI, El apóstol de la caridad , 28-29; cf. Humberto ZANATTA (ed.), San Juan Bosco y el Beato Luis Orione (vol. 1), Buenos Aires, Pequeña Obra de la Divina Providencia, 1989, 23-25 (en adelante: ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione ).

16. Entre los diversos gastos del período de Turín, el que más incide es la reparación de los zapatos. Signo evidente de las carreras y de los juegos animados que se realizaban en el oratorio.

17. DOPO I, 242.

18. Ibíd . I, 249; Parola 4.10.1938 ( Parola 9, 390); ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 13.

19. Ibíd . I, 253; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 18.

20. Scritti 71, 193.

21. DOPO I, 266; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 33.

22. Luis Orione conservó una de esas avellanas. Su cuñada, esposa de su hermano Alberto, la guardó como regalo y se sirvió de ella para obtener la curación de la hija gravemente enferma (ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 36).

23. DOPO I, 292; (ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 40-41).

24. DOPO I, 303; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 51.

25. DOPO I, 306; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 55.

26. DOPO I, 323; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 85.

27. DOPO I, 374; ZANATTA, San Juan Bosco y el Beato Luis Orione , 152-153.

Capítulo 5

En el seminario

“Acercándose la hora de ponerme la sotana, sentía como una cierta repugnancia y temor de dar ese paso. Me parecía faltarle al respeto a Don Bosco por no haberme hecho salesiano. La última noche que pasé en casa, en vez de dormir, no hice más que llorar, hasta que me dormí y soñé.

Me parecía estar en Turín, en el oratorio de Valdocco, en el patio de los de cuarto. Pero ya no era aquel polvoriento patio, donde me había divertido tanto, porque yo era de los más entusiastas jugadores. El patio se había convertido en un jardín todo lleno de muchas y hermosas plantas de flores. En medio del jardín había una montañita verde. Quise subir hasta la cima para gozar mejor de aquel espectáculo.

Alcé la vista y de pronto vi que se abría el cielo, azul, despejado y bellísimo, y apareció una luz blanquísima que se acercaba, y distinguí a Don Bosco en persona, resplandeciente como nunca lo hubiese imaginado. Tenía desplegada sobre los brazos una sotana: esa de la famosa señora; y en un instante me la puso.

No dijo ni una palabra: sólo me miró con una sonrisa muy dulce, esa misma que tantas veces me había infundido serenidad y alegría cuando acudía a él con el alma en confusión. Después todo desapareció. Me desperté sumido en llanto, pero era un llanto reparador. Finalmente estaba seguro de que Dios me quería para el seminario”.(28)

* * *

Orione, de vuelta en casa, vive en una espera serena los designios del Señor. Sus padres y sus paisanos ven que no le falta nada para ser un digno sacerdote y no logran entender por qué ha dejado Turín.

Los suyos viven todavía en los locales de la casa Marchesi. Luis se vuelve útil en todas las maneras posibles. Participa en las ceremonias sagradas, se queda largo tiempo, como absorto, delante del sagrario. Es siempre un joven alegre y sereno pero no agitado y desbocado. Se necesita poco para adivinar que el corazón y la mente están todavía en el Oratorio.

Manifiesta al párroco y al P. Milanesi la voluntad de entrar en el seminario, pero no les cuenta las tres condiciones que ha puesto: aceptación sin hacer el pedido, la sotana sin tomar las medidas y la vuelta del padre a las prácticas religiosas. El P. Milanesi comparte el sufrimiento de su penitente: le ha puesto en las manos de Don Bosco, los juicios son todos muy favorables, Luis entusiasta, pero ¿por qué un final tan feo?

El párroco, con un poco de egoísmo, se alegra de este regreso; le parece increíble llevar al seminario a un joven tan preparado y lleno de tan buenas cualidades. Feliz por la confidencia que le ha hecho y pone en movimiento a su vicario: entre jóvenes es más fácil entenderse.

Empiezan a asediar a Orione, primero de una forma suave, después cada vez con mayor insistencia. Quieren que escriba la petición necesaria para entrar en el seminario. Luis se toma tiempo, desvía la conversación, no dice no, pero no promete nada. Consigue dar siempre una respuesta vaga y esquiva.

Una conversación tras otra y se terminó el verano. La apertura del curso académico es inminente, no hay tiempo que perder. Una mañana el párroco se presenta al rector del seminario, habla del joven y le reserva el lugar. Vuelve al pueblo, va directamente a casa de los Orione y entrega al joven una ficha de inscripción para que la llene y la firme.

La respuesta es vaga, quiere reflexionar bien, mañana se verá. Un mañana que no llegará nunca y que hace perder interiormente la paciencia del párroco: si de verdad quiere entrar en el seminario, ¡que se decida y haga de una vez este bendito pedido!

Un buen día, cansado de esperar, lo acompaña directamente al obispo: “Este es el muchacho del que tanto le hablé, Monseñor. No quiere decidirse a hacer el pedido”. “Y yo lo acepto sin pedido”, respondió tranquilamente Mons. Capelli”.(29)

Entre los chicos que se juntan al patio de la casa Marchesi, está Juan, hijo de una mujer poco ejemplar. Tiene que repasar las lecciones y Luis lo recibe y lo ayuda como a un hermano. Los resultados pronto son evidentes y, como era previsible, Juan se encariña con Luis y no pierde ocasión para elogiarlo. La madre, modista, quiere agradecerle a Luis su trabajo regalándole la primera sotana.

A Carolina no le agrada la idea de que su hijo lleve una sotana hecha por una mujer que no le hace honor a su pueblo. Luis no está dispuesto a dejarse tomar las medidas. Después de repetidas e inútiles insistencias, la cuestión queda cerrada. En cambio, un buen día llega a casa de los Orione una sotana flamante junto con algún par de medias y el alzacuellos.