Jorge Carlos Adame Goddard - Historia de Jesús de Nazaret

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Esta Historia de Jesús de Nazaret es una presentación, entre otras muchas posibles, de los actos y las palabras que Jesús hizo y dijo mientras vivió en Palestina, entre los años 6 a. C. a 30 d.C., aproximadamente. Sus fuentes son, en primer lugar, los cuatro evangelios, cuyos autores son testigos directos de los acontecimientos que narran o conocedores de ellos a través de otros testigos directos, y otras fuentes de autores judíos, griegos y latinos, que corroboran en puntos principales las afirmaciones contenidas en los evangelios. Jesús de Nazaret es un personaje histórico, que vivió en un lugar y tiempo determinados, de cuya existencia, obras y palabras nos dan noticia fuentes confiables. Pero es también un personaje extraordinario, que obra milagros, que anuncia que viene a establecer el Reino de Dios, que se da a conocer como Hijo de Dios, y muere condenado por afirmar que es Hijo de Dios; sin embargo, resucita y convive con sus discípulos algún tiempo, quienes luego lo ven ascender al cielo, a la morada de Dios, su Padre. ¿Es esta una historia creíble para un hombre actual? La Historia de Jesús de Nazaret pretende dar respuesta a esa pregunta, mediante la presentación de las palabras y actos de Jesús de Nazaret, en el contexto de la Historia de Israel y de la Historia Universal, lo cual también ayuda a profundizaren el conocimiento de su vida y de su mensaje.

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F. Los poderes sacerdotales: el poder de consagrar y el poder de perdonar

G. El primado de Pedro

IV. La recompensa de los discípulos de Jesús

A. El requisito: dejar bienes y familiares

B. La recompensa

Capítulo 9

Jesús, el pan de vida

Introducción

I. Referencias al pan en su ministerio público

A. La tentación de convertir las piedras en panes

B. El pan nuestro de cada día

C. La multiplicación de los panes

D. La cena con los discípulos de Emaús

II. La enseñanza sobre el pan de vida

A. Primera parte de la enseñanza de Jesús sobre el pan del cielo que da la vida eterna

B. El discurso en la sinagoga de Cafarnaúm

III. La Última Cena

A. La fecha de la Última Cena

B. Qué clase de cena fue la Última Cena

C. Jesús hecho pan de vida

IV. Jesús, pan de vida eterna

A. Qué es la vida eterna

B. Cuándo se adquiere la vida eterna

C. Cómo se adquiere

V. Epílogo

Capítulo 10

Su entrada final en Jerusalén y el fin de su predicación pública

Introducción

I. Su último viaje a Jerusalén

A. Hostilidad contra Jesús

B. Jericó y el ciego Bartimeo

C. La cena en Betania y la unción por María

II. Su entrada en Jerusalén

A. El acontecimiento

B. Significado del acto: cumplimiento de una profecía

III. La purificación del templo

A. Significado del acto

B. La autoridad de Jesús

IV. Las últimas enseñanzas de su ministerio público

A. Las últimas preguntas capciosas

B. La crítica contra los escribas

C. Enseñanza sobre la divinidad del Mesías y de Jesús

D Último discurso público de Jesús

V. Los preparativos para aprehenderlo

VI. El discurso escatológico

A. La profecía del fin del templo y de la ruina de Jerusalén

B. El tiempo de los paganos

C. El fin de la historia, el regreso del Hijo del Hombre y el juicio universal

Capítulo 11

Su pasión y muerte

Introducción

I. La cena

A. El lavatorio de los pies

B. La traición

C. El discurso de despedida

D. La oración sacerdotal

II. El juicio de Jesús

A. Prendimiento

B. Interrogatorio preliminar ante Anás

C. Interrogatorio ante Caifás

D. El juicio ante el Sanedrín

E. El juicio ante Pilatos

III. La muerte

A. El camino con la cruz

B. La crucifixión

C. El reparto de sus vestiduras

D. Los asistentes

E. La muerte de Jesús

Capítulo 12

La Resurrección

Introducción

I. La sepultura

II. Los testimonios en forma de narración

A. El día de la Resurrección

B. El sepulcro vacío

C. Los encuentros con Jesús resucitado

III. Los testimonios en forma de confesión

A. De los discípulos reunidos

B. De san Pablo en la Carta a los romanos

C. De san Pablo en la Carta a los corintios

IV. Epílogo

A. La Resurrección como acontecimiento histórico

B. La Resurrección como inicio de una nueva vida

Capítulo 13

La difusión del cristianismo en los cuarenta años posteriores a la muerte de Jesús de Nazaret

Introducción

I. La ascensión y Pentecostés

A. La ascensión

B. Pentecostés

II. La comunidad de discípulos en Jerusalén

A. Crecimiento de la comunidad y oposición del Sanedrín

B. La organización de la comunidad

C. Nueva persecución general, promovida por Herodes Agripa

D. Guerra civil y destrucción de Jerusalén

E. Los primeros cuarenta años de la comunidad de Jerusalén

III. La predicación del cristianismo en el imperio romano

A. La expansión a Samaria

B. La apertura a los gentiles

C. La conversión de Pablo (año 34-36)

D. Crecimiento de la comunidad de Antioquía

E. El concilio de Jerusalén (año 49)

F. Los viajes apostólicos de Pablo

G. La predicación de Pedro

H. La persecución de los cristianos en el imperio

I. Síntesis de la difusión del cristianismo en el imperio romano

IV. Conclusión general

Epílogo

Veracidad de la historia de Jesús de Nazaret narrada por los evangelios

Introducción

I. Consideraciones de crítica externa

A. Los autores

B. Transmisión de los evangelios

II. Consideraciones de crítica interna

A. El contenido

B. Coincidencia de las fuentes entre sí

C. Inclusión de la historia de Jesús en la historia universal y en la historia de Israel

D. Las profecías de Jesús

III. Credibilidad de la historia de Jesús

Referencias

Introducción

El propósito de este libro es difundir el conocimiento de quién fue, qué hizo y qué enseñó Jesús de Nazaret, de acuerdo con lo que nos han transmitido quienes lo conocieron personalmente, es decir, según lo que dicen los cuatro evangelios. No trata de presentar datos nuevos sobre su vida, ni hipótesis arriesgadas sobre lo que pudo haber sido, ni reflexiones teológicas o filosóficas acerca de su persona o de su mensaje. El objeto es más sencillo: componer una imagen completa, no exhaustiva ni detallada, de la vida y palabras de Jesús de Nazaret, a partir de lo que nos informan los cuatro evangelios.

Eso puede ser interesante para el cristiano que, aunque conozca y haya leído los evangelios, suele tener una imagen fragmentada de la vida y las palabras de Jesús, de modo que este libro le da una visión de conjunto, que puede ayudarlo a profundizar su conocimiento de Jesús y a recordar más fácilmente sus actos y palabras al relacionarlos con el conjunto de su vida y los acontecimientos de la historia de Israel y del imperio romano.

Es también útil para quienes no reconocen que Jesús es Dios, pero aceptan la existencia de Dios y que Dios cuida de la humanidad. Es el caso de los judíos, los musulmanes y otros creyentes que pueden decir que Jesús es un profeta o un hombre o maestro ejemplar, o simplemente un maestro que vivió en una determinada época y murió. Para ellos, el libro les ofrece la oportunidad de conocer en su conjunto la obra de Jesús para así poder dar una respuesta mejor fundada en la pregunta ¿es realmente Jesús el Hijo de Dios?

Finalmente, a los escépticos, a quienes dudan de la existencia de Dios o la niegan, este libro les puede servir para entender el cristianismo en sus fuentes originales y comprender mejor ese gran fenómeno cultural que ha influido, durante siglos, en la historia de muchos pueblos de Occidente, principalmente, pero también en muchos pueblos de Oriente, y especialmente en la historia de México. A ellos les pido que lean el libro asumiendo que Dios existe y que es bueno con la humanidad; de esa manera la lectura no les será fastidiosa y podrán comprender quién fue Jesús, sus actos y sus palabras y por qué han seguido su enseñanza millones de personas, de todas las culturas y condiciones sociales durante más de veinte siglos.

Pensando en esos posibles lectores que no son creyentes cristianos, he titulado el libro Historia de Jesús de Nazaret, y no Historia de Jesucristo, pues este nombre ya implica la aceptación de que Jesús es el Cristo, el Ungido de Dios, el Mesías esperado por el pueblo judío. En cambio, llamarle Jesús de Nazaret hace pensar en un personaje histórico, en un hombre que vivió entre nosotros y que es parte de nuestra historia común. Ese punto de vista me parece importante y enriquecedor para el creyente, que puede tender a olvidarse de la historia del hombre Jesús y concentrarse en la divinidad de su persona o de su doctrina. Jesús mismo insistió en llamarse el “Hijo del Hombre”.

Los cuatro evangelios nos ofrecen cuatro visiones distintas, y a la vez complementarias, de Jesús de Nazaret. Cada evangelio tiene sus propias peculiaridades, que derivan principalmente del entendimiento que tuvo su autor acerca de las cosas que narra y del público al que dirige su escrito. Cada evangelio es también un testimonio independiente, pues si bien todos tienen fuentes comunes y se nutren de la misma tradición oral, cada uno es diferente en su composición y cuenta con algunas noticias que no poseen los otros, pero sobre todo, cada evangelio tiene un autor que es quien da testimonio de lo que escribe.

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