F. Los poderes sacerdotales: el poder de consagrar y el poder de perdonar
G. El primado de Pedro
IV. La recompensa de los discípulos de Jesús
A. El requisito: dejar bienes y familiares
B. La recompensa
Capítulo 9
Jesús, el pan de vida
Introducción
I. Referencias al pan en su ministerio público
A. La tentación de convertir las piedras en panes
B. El pan nuestro de cada día
C. La multiplicación de los panes
D. La cena con los discípulos de Emaús
II. La enseñanza sobre el pan de vida
A. Primera parte de la enseñanza de Jesús sobre el pan del cielo que da la vida eterna
B. El discurso en la sinagoga de Cafarnaúm
III. La Última Cena
A. La fecha de la Última Cena
B. Qué clase de cena fue la Última Cena
C. Jesús hecho pan de vida
IV. Jesús, pan de vida eterna
A. Qué es la vida eterna
B. Cuándo se adquiere la vida eterna
C. Cómo se adquiere
V. Epílogo
Capítulo 10
Su entrada final en Jerusalén y el fin de su predicación pública
Introducción
I. Su último viaje a Jerusalén
A. Hostilidad contra Jesús
B. Jericó y el ciego Bartimeo
C. La cena en Betania y la unción por María
II. Su entrada en Jerusalén
A. El acontecimiento
B. Significado del acto: cumplimiento de una profecía
III. La purificación del templo
A. Significado del acto
B. La autoridad de Jesús
IV. Las últimas enseñanzas de su ministerio público
A. Las últimas preguntas capciosas
B. La crítica contra los escribas
C. Enseñanza sobre la divinidad del Mesías y de Jesús
D Último discurso público de Jesús
V. Los preparativos para aprehenderlo
VI. El discurso escatológico
A. La profecía del fin del templo y de la ruina de Jerusalén
B. El tiempo de los paganos
C. El fin de la historia, el regreso del Hijo del Hombre y el juicio universal
Capítulo 11
Su pasión y muerte
Introducción
I. La cena
A. El lavatorio de los pies
B. La traición
C. El discurso de despedida
D. La oración sacerdotal
II. El juicio de Jesús
A. Prendimiento
B. Interrogatorio preliminar ante Anás
C. Interrogatorio ante Caifás
D. El juicio ante el Sanedrín
E. El juicio ante Pilatos
III. La muerte
A. El camino con la cruz
B. La crucifixión
C. El reparto de sus vestiduras
D. Los asistentes
E. La muerte de Jesús
Capítulo 12
La Resurrección
Introducción
I. La sepultura
II. Los testimonios en forma de narración
A. El día de la Resurrección
B. El sepulcro vacío
C. Los encuentros con Jesús resucitado
III. Los testimonios en forma de confesión
A. De los discípulos reunidos
B. De san Pablo en la Carta a los romanos
C. De san Pablo en la Carta a los corintios
IV. Epílogo
A. La Resurrección como acontecimiento histórico
B. La Resurrección como inicio de una nueva vida
Capítulo 13
La difusión del cristianismo en los cuarenta años posteriores a la muerte de Jesús de Nazaret
Introducción
I. La ascensión y Pentecostés
A. La ascensión
B. Pentecostés
II. La comunidad de discípulos en Jerusalén
A. Crecimiento de la comunidad y oposición del Sanedrín
B. La organización de la comunidad
C. Nueva persecución general, promovida por Herodes Agripa
D. Guerra civil y destrucción de Jerusalén
E. Los primeros cuarenta años de la comunidad de Jerusalén
III. La predicación del cristianismo en el imperio romano
A. La expansión a Samaria
B. La apertura a los gentiles
C. La conversión de Pablo (año 34-36)
D. Crecimiento de la comunidad de Antioquía
E. El concilio de Jerusalén (año 49)
F. Los viajes apostólicos de Pablo
G. La predicación de Pedro
H. La persecución de los cristianos en el imperio
I. Síntesis de la difusión del cristianismo en el imperio romano
IV. Conclusión general
Epílogo
Veracidad de la historia de Jesús de Nazaret narrada por los evangelios
Introducción
I. Consideraciones de crítica externa
A. Los autores
B. Transmisión de los evangelios
II. Consideraciones de crítica interna
A. El contenido
B. Coincidencia de las fuentes entre sí
C. Inclusión de la historia de Jesús en la historia universal y en la historia de Israel
D. Las profecías de Jesús
III. Credibilidad de la historia de Jesús
Referencias
El propósito de este libro es difundir el conocimiento de quién fue, qué hizo y qué enseñó Jesús de Nazaret, de acuerdo con lo que nos han transmitido quienes lo conocieron personalmente, es decir, según lo que dicen los cuatro evangelios. No trata de presentar datos nuevos sobre su vida, ni hipótesis arriesgadas sobre lo que pudo haber sido, ni reflexiones teológicas o filosóficas acerca de su persona o de su mensaje. El objeto es más sencillo: componer una imagen completa, no exhaustiva ni detallada, de la vida y palabras de Jesús de Nazaret, a partir de lo que nos informan los cuatro evangelios.
Eso puede ser interesante para el cristiano que, aunque conozca y haya leído los evangelios, suele tener una imagen fragmentada de la vida y las palabras de Jesús, de modo que este libro le da una visión de conjunto, que puede ayudarlo a profundizar su conocimiento de Jesús y a recordar más fácilmente sus actos y palabras al relacionarlos con el conjunto de su vida y los acontecimientos de la historia de Israel y del imperio romano.
Es también útil para quienes no reconocen que Jesús es Dios, pero aceptan la existencia de Dios y que Dios cuida de la humanidad. Es el caso de los judíos, los musulmanes y otros creyentes que pueden decir que Jesús es un profeta o un hombre o maestro ejemplar, o simplemente un maestro que vivió en una determinada época y murió. Para ellos, el libro les ofrece la oportunidad de conocer en su conjunto la obra de Jesús para así poder dar una respuesta mejor fundada en la pregunta ¿es realmente Jesús el Hijo de Dios?
Finalmente, a los escépticos, a quienes dudan de la existencia de Dios o la niegan, este libro les puede servir para entender el cristianismo en sus fuentes originales y comprender mejor ese gran fenómeno cultural que ha influido, durante siglos, en la historia de muchos pueblos de Occidente, principalmente, pero también en muchos pueblos de Oriente, y especialmente en la historia de México. A ellos les pido que lean el libro asumiendo que Dios existe y que es bueno con la humanidad; de esa manera la lectura no les será fastidiosa y podrán comprender quién fue Jesús, sus actos y sus palabras y por qué han seguido su enseñanza millones de personas, de todas las culturas y condiciones sociales durante más de veinte siglos.
Pensando en esos posibles lectores que no son creyentes cristianos, he titulado el libro Historia de Jesús de Nazaret, y no Historia de Jesucristo, pues este nombre ya implica la aceptación de que Jesús es el Cristo, el Ungido de Dios, el Mesías esperado por el pueblo judío. En cambio, llamarle Jesús de Nazaret hace pensar en un personaje histórico, en un hombre que vivió entre nosotros y que es parte de nuestra historia común. Ese punto de vista me parece importante y enriquecedor para el creyente, que puede tender a olvidarse de la historia del hombre Jesús y concentrarse en la divinidad de su persona o de su doctrina. Jesús mismo insistió en llamarse el “Hijo del Hombre”.
Los cuatro evangelios nos ofrecen cuatro visiones distintas, y a la vez complementarias, de Jesús de Nazaret. Cada evangelio tiene sus propias peculiaridades, que derivan principalmente del entendimiento que tuvo su autor acerca de las cosas que narra y del público al que dirige su escrito. Cada evangelio es también un testimonio independiente, pues si bien todos tienen fuentes comunes y se nutren de la misma tradición oral, cada uno es diferente en su composición y cuenta con algunas noticias que no poseen los otros, pero sobre todo, cada evangelio tiene un autor que es quien da testimonio de lo que escribe.
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