Sulaym Ibn Qays Al-Hilali - Kitab Sulaym ibn Qays Al-Hilali

Sulaym las sein Buch Aban vor und übergab es ihm Dann einige Tage später, als sich der Tod ihm näherte, rief er mich und sagte zu mir unter vier Augen: „Oh Aban, ich habe mit dir sehr viel Zeit verbracht und habe nichts an dir gesehen, was ich nicht mochte. Ich habe einige Schriftstücke (Bücher), die ich von einigen authentischen Überlieferern gehört habe, und habe sie mit meinen eigenen Händen aufgeschrieben. Diese Schriftstücke enthalten viele der Hadithe, von denen ich nicht wollte, dass du sie den Menschen wissen lässt, da sie sie ablehnen werden und überrascht sein werden, obwohl sie alle wahr sind und ich sie von Menschen gehört haben, die vertrauenswürdig sind, Wissen über Jurisprudenz besitzen, die keine Lügen erzählen und nur guten Taten erbringen, also von Ali ibn Abi Talib (a.s) und Salman Al-Farsi, Abu Dharr Al-Giffari, Al-Miqdad ibn Al-Aswad (r.a). Und als ich einen Hadith von einer Person gehört habe, fragte ich auch eine andere Person über den gleichen Hadith, bis alle von ihnen dem gleichen zugestimmt haben, dass es wahr ist. Dann habe ich den Hadith akzeptiert. Es gibt andere Dinge, die ich von einigen anderen, wahrheitsgetreuen Personen gehört habe, und als ich krank wurde, habe ich überlegt, ob ich sie verbrennen sollte, aber aus Angst, dass das eine Sünde sein könnte, habe ich sie nicht verbrannt. Ich möchte, dass du mir vor Allah versprichst und ein Gelöbnis ablegst, dass du sie niemandem zeigen wirst, solange ich am Leben bin, und nach meinem Tod auch niemandem überlieferst, außer denen, denen du auf eine solche Weise vertraust, wie du dir selbst vertraust. Wenn du mit einem Vorfall konfrontiert wirst, dann wirst du es jemanden von den Schiiten [8] von Ali ibn Abi Talib (a.s) geben, dem du vertraust, und der religiös ist und ehrenhaft.“ Aban fuhr fort: „Ich habe es Sulaym versprochen. So gab mir Sulaym das Buch und las mir auch alles vor, und einige Tage später starb Sulaym (r.a).

Al-Hasan Al-Basris Bestätigung des Inhalts des Buches von Sulaym Al-Hasan Al-Basris Bestätigung des Inhalts des Buches von Sulaym Nachdem Sulaym starb, las ich die Hadithe und hatte Vertrauen, dass sie wahr sind, und erachtete sie sehr merkwürdig und das ganze kam mir sehr schwer vor, da sie die Zerstörung der gesamten Ummah des Mohammads (saww) enthielten, seien es die Muhajireen [9],die Ansar [10] oder Tabe‘iin [11] mit Ausnahme von Ali ibn Abi Talib (a.s) und seine Ahlul Bayt (a.s) und seine Schiiten. Dann kam ich nach Basra und der erste, den ich traf, war Al-Hasan ibn Abul Hasan Al-Basri, der sich zu der Zeit vor Hajjaj ibn Yusuf versteckte. Al-Hasan ibn Abul Hasan Al-Basri pflegte sich damals als einen devoten Schiiten des Ali ibn Abi Talib (a.s) zu erklären und pflegte zu bedauern, dass er nicht an der Schlacht von Jamal teilgenommen und Ali (a.s) geholfen hatte. So traf ich ihn alleine im Ostflügel des Hauses von Abu Kalifa Al Hajjaj ibn Abu Itab Ad-Daylami und las die Hadithe vor, die mir Sulaym gegeben hatte. Hasan weinte und sagte: „Alles was in seinen Hadithen steht, ist wahr. Ich habe sie selbst von den vertrauenswürdigen Schiiten Ali ibn Abi Talibs (a.s) gehört und auch von anderen.”

Bestätigung des Buches durch Imam Zayn Al-Abideen (a.s)

Aban und Abu Tufayl

Abans Vorlesen und Übergabe des Buches von Sulaym an Ibn Uzaina

Hadith Nr. 1Die Rede des Heiligen Propheten (saww) in den letzten Augenblicken seines Lebens

Aal-e Mohammad (a.s) sind die Auserwählten Allahs auf der Erde

Die frohe Botschaft des Propheten (saww) über die 12 Imame (a.s)

Die Ehrung Fatimahs (a.s) durch Allah

Die Vorzüge des Amirul Mumineen (a.s)

Die exklusiven Vorzüge der Ahlul Bayt (a.s)

Bekanntgabe des Propheten (saww) über die Verschwörung der Ummah gegen Ali (a.s) nach seinem Tod

Hadith Nr. 2Verschwörung der Ummah gegen Ali (a.s) nach dem Gesandten Allahs (saww)

Ali (a.s), der einsame Märtyrer

Der Rat des Propheten (saww) an Ali (a.s)

Die Unstimmigkeit der Ummah ist eine Prüfung Allahs

Hadith Nr. 3Die Ereignisse in Saqifa in Al Bara ibn Aazibs Worten

Die Art der rituellen Waschung des Gesandten Allahs (saww)

Die Verwunderung der Ahlul Bayt (a.s) hinsichtlich der Taten der Gefährten der Saqifa

Was sich zwischen den rechtschaffenen Gefährten in der Nacht der Saqifa herausstellte

Die Bestrebung der Gefährten der Saqifa, Al-Abbas hinsichtlich des Kalifats für sich zu gewinnen

Konfrontation von Al-Abbas gegen die Gefährten der Saqifa

Hadith Nr. 4Die Angelegenheiten der Saqifa in Salman Al-Farsis Worten Argumentation der Ansar gegen die Gefährten der Saqifa

Die Art der rituellen Waschung des Propheten (saww) und das Gebet für ihn (saww)

Nur eine kleine Gruppe von Menschen schworen Abu Bakr den Treueeid

Iblis (l.a) rächte sich für den Tag in Ghadir durch die Saqifa

Amirul Mumineen (as) etablierte seinen Beweis über die zukünftigen Generationen

Ali (a.s) stellt den Koran zusammen und präsentiert ihn den Menschen

Etablierung des Beweises gegen Abu Bakr hinsichtlich seiner Behauptung von Titeln

Vervollständigung der Argumente gegen die Ansar und das Ersuchen ihrer Loyalität durch ihren Treueeid

Fatimah Al Zahras Märtyrertum (a.s)

Der Angriff der Quraysh Stämme auf das Haus der Offenbarung und seine Inbrandsetzung

Alis (a.s) Verteidigung des Nachkommens des Prophetentums

Abu Bakr gibt den Befehl, das Haus erneut in Brand zu setzen

Amir-ul Mumineens „Treueeid“ unter Zwang und Abscheu

Der Eintritt in Fatimahs (a.s) Haus ohne Erlaubnis

Amirul Mumineen (a.s) etabliert sein Argument gegen die Quraysh

Abu Bakr fabriziert einen Hadith, um sich das Kalifat anzueignen

Amirul Mumineen (a.s) deckt das verfluchte Dokument auf

Die Widerlegung des fabrizierten Hadithes durch das Buch Allahs, des Erhabenen

Al-Miqdads, und Salmans und Abu Dharrs Verteidigung in Bezug auf Ali (a.s)

Umar droht Ali (a.s) mit dem Tod

Umme Aymans und Buraydahs Verteidigung von Ali (a.s)

Die Art des „Treueeids“ von Amirul Mumineen (a.s)

Al-Zubayrs, und Salmans, und Abu Dharrs und Miqdads Treueeid

Die Gefährten des Amirul Mumineen etablieren das Argument gegen die Usurpatoren

Salmans Worte nach dem Treueeid

Abu Dharrs Worte nach dem Treueeid

Amirul Mumineens (a.s) Worte nach dem Treueeid

Die Gefährten der verfluchten Vereinbarung sind in einem Sarg im Höllenfeuer

Die Worte des Gesandten Allahs (saww) über Uthman und Al-Zubayr

Der Glaubensabfall der Leute nach dem Gesandten Allahs mit Ausnahme von Vier

Hadith Nr. 5

Iblis und der Gründer der Saqifa am Tag des Jüngsten Gerichts

Hadith Nr. 6Amirul Mumineens (a.s) Meisterleistungen Die Mitteilung des Propheten (saww) über die Unterdrückung der Ummah gegenüber Amirul Mumineen (a.s)

Al-Hassan Al-Basris Rede über Amirul Mumineens (a.s) Tugenden

Al-Hassan Al-Basris Versuch, seine eigene Heuchelei zu rechtfertigen

Hadith Nr. 7Die Unstimmigkeiten in der Ummah und ihre Sekten

Die Spaltung der Ummah in 73 Sekten

Die Spezifikation der geretteten Sekte

Die Imame der geretteten Sekte

Die 73. Sekte am Tag des Jüngsten Gerichts

Die Schwachen[67] in der Religion

Die Bewohner des Paradieses, die Bewohner der Hölle und die Bewohner des A‘raafs

Der Gläubige, der Ungläubige und der Schwache

Die Unterschiede zwischen Imaan und Islam

Die Bestrebungen des Unwissenden über die Wahrheit

Die Menschen der Rechenschaft und Fürbitte

Amirul Mumineens (a.s) Du‘a für Sulaym hinsichtlich der Wilayah

Hadith Nr. 8Die Bedeutung des Islams und des Glaubens[89]

Die Säulen des Glaubens

Die Minimalstufen des Glaubens, Unglaubens und Irrglaubens

Die Designation der zwölf Imame (a.s) durch den Gesandten Allahs (saww)

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