Dr. Susanne Kurz - Das weinende Schreibrohr

Es gibt bislang nur zwei wissenschaftliche Monographien und die oben erwähnte Masterarbeit über Bo l-Fazl und sein Werk. Eine der Monographien stammt von Marilyn Robinson Waldman, und sie hat die Vermutung geäußert, Bo l-Fazl sei nicht nur, aber unter anderem deshalb so daran gelegen, die Namen aller Beteiligten anzuführen, weil er als »nicht-so-großer« Mann zeigen wolle, daß er die »ganz Großen« gut gekannt habe (S. 67). Falls er je diese Art von Geltungsbedürfnis gehabt hat, so kann man sich angesichts seiner eigenen Äußerungen zu Macht und Reichtum doch fragen, ob er es nicht längst abgelegt hatte, als er sein Werk verfaßte.

Eines jedoch spricht immer wieder deutlich aus seinen Zeilen: Er ist immer noch da, er hat überlebt, und deshalb ist er in der Lage, seine Ansichten über die Ereignisse und die handelnden Personen mitzuteilen und in die Zukunft weiterzureichen. All dies trifft auf die Mächtigen, über die er schreibt, nicht zu. Er allein hat in seinem Werk die Deutungshoheit, nicht die Mächtigen vergangener Tage. Dessen ist er sich bewußt, und deshalb sagt er immer wieder ausdrücklich, daß er diese Macht nicht mißbrauchen will. Darauf werden wir später noch zurückkommen.

In jedem Fall sehen wir Mas'ûd von Ghazna, seine Zeit und seine Zeitgenossen maßgeblich durch Bo l-Fazls Augen. Das liegt in der Natur der Sache und macht Bo l-Fazl und seine Weltsicht für uns und unsere Vorstellung von seiner Zeit bedeutender, als es alle Wesire und anderen Amtsträger je sein könnten. Vielleicht hat Bo l-Fazl das geahnt.

Herrschertafel der Ghaznaviden

Aus: Bosworth, Übersetzung (s.u.), Bd. 1, S. lxix.

Für dieses Kapitel verwendete Literatur

(für die vollständigen Literaturangaben s. das Literaturverzeichnis)

Beyhaqî 1971; Bosworth 1963; Bosworth, Übersetzung; Ebn Fondoq; Halm 1988; Kazemi, S. 50-65; Mostafavî-ye Sabzavârî; Waldman; Yûsofî

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