Frater LYSIR - Pfad des Flammenschwertes - RITUALE DES QLIPPOTH

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Die Kabbalah und der Qlippoth! Hier gibt es wenige Schriften, die sich über diese Ideen auslassen und die Seite der Finsternis des Etz Chajim, des Lebensbaumes, erkunden. Doch auch wenn die theoretischen Konstrukte wahrlich rar gesät sind, wird man auch in diesem Buch keine gigantischen Aufschlüsselungen der Philosophie des Qlippoth finden. Dafür wird man aber eine absolute Fülle der magischen PRAXIS finden, da in diesem Buch die Rituale des Qlippoth in aller Ausführlichkeit überliefert und abgedruckt werden. Wer auf der Suche nach einer qlippothischen Theorie ist, wird ENT-TÄUSCHT werden. Dieses Buch besitzt im Grunde KEINE THEORIE, da es sich hier um ein REINES ARBEITSBUCH der rituellen Kabbalistik handelt, die sich in diesem Fall ausschließlich auf den QLIPPOTH bezieht. In diesem Werk findet man also alle Rituale des Qlippoth, was im Umkehrschluss bedeutet, dass man hier nichts über den Sephiroth erfahren kann. Die Rituale sind in einer Art und Weise verfasst und abgedruckt, die nicht einfach ist, da sie auf energetische Strukturen zugreift, die alles andere als (menschen)freundlich sind. DIE MALACHIM UND DIE ENERGIEN DES QLIPPOTH! Dennoch wird man hier die Werkzeuge finden, um effektiv an seiner eigenen Vergöttlichung zu arbeiten. Hierbei geht es NICHT um irgendwelche theoretischen Konstrukte, die den Neuling an die Hand nehmen, der noch unerfahren auf dem Gebiet der Kabbalah und der rituellen Magie ist! NEIN! Wer NEU ist, sollte sich nicht mit dem Qlippoth befassen, sondern erst einmal seine Sporen im Sephiroth verdienen. In diesem Werk geht NUR um die rituell-kabbalistische Selbstevolution, welche man im Rahmen der eigenen und individuellen magisch-kosmischen Selbstvergöttlichung, Stück für Stück vollziehen kann. In diesem Fall oben auf der Seite des QLIPPOTH. Es geht in diesem Arbeitsbuch um die Rituale, die die einzelnen QLIPPOTH des QLIPPOTH erfassen und rituell darlegen, sodass man in die Abgründe, die Tiefen und die Paläste der qlippothischen Energien und der Malachim dringen kann. Hierbei gibt es KEINE THEORIE, was die einzelnen Qlippoth vermögen, da dies in meinem Buch «PFAD DES FLAMMENSCHWERTES» bereits vollzogen wurde. In diesem rituellen Arbeitsbuch findet man eine Art FORTSETZUNG, sodass man nun die Energien der Schächte, der Daimon, der Qlippoth und der Malachim praktisch erleben kann. Da es sich um ein rituelles Arbeitsbuch handelt, gibt es hier Passagen, die sich wiederholen bzw. in denen NUR EINZELNE Satzbausteine erneuert sind, sodass man selbst und vollkommen frei entscheiden kann, welche Pfade man beschreiten will. Alles in allem ist dieses Werk ein Buch der rituellen Arbeit, was bedeutet, dass man es nicht linear lesen soll. Es dient als Ritualsammlung und als Form, die sich in Abhängigkeit des eigenen magischen Wissensgrades und der Ebene der Selbsterkenntnis und Selbstevolution, verändern und transzendieren kann … in den Schächten des Qlippoth!

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Rituell-qlippothische Praxis und strukturelle Grundarbeiten

Wie auch für die Rituale auf der sephirothischen Ebene, werden auch magische Werkzeuge bzw. magische Waffen für die qlippothischen Rituale benötigt. Hierbei handelt es sich aber um die exakt gleichen Werkzeuge, wobei hier natürlich auch wieder gilt, dass man im Grunde keine materiellen Werkzeuge benötigt, da man sich alle magischen Werkzeuge auch energetisch imaginieren kann, um mit diesen fokussiert zu arbeiten. Nicht jeder wird eben ein Schwert zu Hause haben. Da die qlippothischen Rituale jedoch eine deutliche energetische Spur einer Destruktivität besitzen, sollte man hier natürlich reflektieren, ob man wirklich den magischen Kreis hell erleuchtet, sodass man die Anzahl der Kerzen wählt, welche sich auf die jeweilige Qlippah beziehen.

Hier noch mal eine Liste von den magischen Gegenständen, die man für die qlippothischen Rituale benötigt, die man sich aber auch alle energetisch imaginieren kann, sodass man nicht auf reale, materielle Gegenstände angewiesen ist: Ritueller Dolch / Athame, magisches Schwert, Pentakel (erneut kann man hier ein universelles Pentakel nehmen, oder auch die Grundformen der Ziffer, die der jeweiligen Qlippah zugeordnet ist), Räuchergefäß, einen Kelch, eine spezielle Kerze, die als Altarlicht definiert wird, Siegel von den Malachim und Sigillen, um die eigenen Wünsche zu repräsentieren, ein Gefäß, um die eigenen Sigillen zu verbrennen und die Wünsche dem Kosmos zu übergeben, einen magischen Stab (Zauberstab) und letztlich die zu weihende Gegenstände, wie z. B. Talismane, Fetische, Amulette, Edelsteine oder sonstige Schmuckstücke. Natürlich braucht man auch wieder eine gewisse Anzahl von Kerzen. So benötigt man u. a. für den Arbeitsschritt „innerer Tempelbau“ drei Kerzen (sinnig wäre hier auch ein dreiarmiger Kerzenleuchter) und für den magischen Kreis entweder vier Kerzen in den Farben der Elemente (Gelb = Luft / Osten, Rot = Feuer / Süden, Blau = Wasser / Westen und Grün [oder auch schwarz] für Norden / Erde) oder man wählt die Anzahl der Kerzen nach der jeweiligen Qlippah aus.

Auch bei der Kleidung gilt wieder, dass man in prächtigen und opulenten Roben arbeiten kann, oder auch einer besonderen Kleidung, die man für magische und spirituelle Arbeiten bevorzugt. Doch auch profane Kleidung ist ohne Weiteres möglich, da der Energieträger des Rituals stets der Protagonist ist.

Erneut sind die qlippothischen Rituale so verfasst, dass man sie als Einzelrituale bzw. als Solorituale verstehen kann. Dennoch ist es keine große Schwierigkeit, wie auch bei den sephirothischen Ritualen, verschiedene Aufgaben auch verschiedenen Menschen zu geben. Wenn man die Rituale in einer magischen Gemeinschaft, in einer magischen Gruppe, ausführen will, wird man hier genügend Arbeitsbereiche finden, die rituell ausgefüllt werden können.

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Eröffnungsritual für alle Qlippoth des Qlippoth,

einschließlich Daath.

Energetisierung des physischen Körpers via Chakrenenergie und Verbindung zu den energetischen Körpern:

Stelle, setze oder lege dich in die Mitte des Raumes / Ortes und energetisiere dann deinen Körper, dein gesamtes Energiesystem, sodass du deine Hauptchakren und deine Nebenchakren beflügelst. Blicke gen WESTEN! Berühre hierbei ganz bewusst die Regionen deiner Hauptchakren und imaginiere einen fokussierten Energiestrahl, der durch deine Handchakren fließt.

Hauptchakren:

Kronenchakra – visualisiere weißes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Ani mekhaneh ‘ET hakokha SCHOL ruakh refaim (Ich rufe die Macht des Geistes).

Dritte-Auge-Chakra – visualisiere violettes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI tuvanah (Ich bin Erkenntnis).

Kehlkopfchakra – visualisiere blaues Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI piqud ( Ich bin Kommando).

Todeschakra – visualisiere graues Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI shinuy tsurah (Ich bin Transformation).

Herzchakra – visualisiere grünes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI qeshiykhutt (Ich bin Härte).

Solar-Plexus-Chakra – visualisiere gelbes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI shelitah (Ich bin Kontrolle).

Sexualchakra – visualisiere oranges Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI alimutt (Ich bin Gewalt).

Wurzelchakra – visualisiere rotes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

ANI bizekhutt gemishutah (Ich bin Unnachgiebigkeit).

Nebenchakren:

Fußchakren – visualisiere grün-braunes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Knie – visualisiere purpurnes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Hüftchakren – visualisiere türkises Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Schulterchakren – visualisiere olives Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Ellbogenchakren – visualisiere hellrotes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Handchakren – visualisiere goldgelbes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!

Vibriere: shinuy tsurah VHARAS! BALAGANN v afeleh! (Transformation und Zerstörung! Chaos und Finsternis!)

Verbinde alle Chakren miteinander und nutze die Kundalini-Energie! Wenn du deutlich spürst, dass du dich selbst aktiviert hast, stelle dich hin. Es folgt die energetische Verbindung zu den Energiekörpern. Hier kann man bis zum Atmankörper gehen, doch ein „KANN“ ist kein „MUSS“! Jeder soll sich mit seinen Energiekörpern, soweit es möglich ist, verbinden. Hierbei spielt es keine Rolle, wie weit / wie hoch man kommt. Man verbindet sich soweit, wie man es zum aktuellen Zeitpunkt schafft. Später in den jeweiligen Hauptritualen der Qlippoth im Qlippoth werden noch einmal Verbindungen zu den Energiekörpern benötigt, die jedoch nur noch den Hinweis „Verbinde dich mit deinem Atmankörper“ o. ä. erhalten. Diese können wieder ganz anders wahrgenommen werden, da man die Verbindung IM gezogenen magischen Kreis ausführen soll. Durch die Verbindung zu den eigenen Energiekörpern bereist man seinen „inneren Etz Chajim“, seinen Lebensbaum!

Verbinde dich mit deinen Energiekörpern … fühle die Umgebung, deine gesamte Umgebung durch deinen Ätherkörper! Wenn du in der Natur das Ritual ausführst, spüre das Leben. Wenn du in einem geschlossenen Raum arbeitest, fühle jeden Gegenstand. Wenn du hier eine Verbindung erschaffen hast, imaginiere dir einen HEXAEDER (einen 6-Flächner, einen Würfel / W-6 Würfel), der vor deiner Brust schwebt. Lasse ihn wachsen und imaginiere dir eine fliederfarben-grüne Energie, die den Hexaeder ausfüllt. Stelle dich dann in den Hexaeder hinein, sodass du auch diese Energie des platonischen Körpers, der für das Element ERDE steht, aufnehmen kannst! Vibriere dann: qeshukhah (Härte).

Verbinde dich dann bewusst mit deinem Mentalkörper und dehne deine Aura fühlbar - фото 22

Verbinde dich dann bewusst mit deinem Mentalkörper und dehne deine Aura fühlbar und gewollt weiter aus. Verbinde dich mit allen Mustern, Formen, Kausalitäten, Gestaltungen (im energetischen, aber auch im materiellen Sinne), sodass du sie erfassen, verstehen und auch erfahren kannst. Schaue dir die kausalen Verbindungen zwischen den einzelnen Objekten an. Wenn du hier eine Verbindung erschaffen hast, imaginiere dir einen OKTAEDER (einen 8-Flächner, eine Doppelpyramide / W-8 Würfel), der vor deiner Brust schwebt. Lasse ihn wachsen und imaginiere dir eine orangegelbe Energie, die den Oktaeder ausfüllt. Stelle dich dann in den Oktaeder hinein, sodass du auch diese Energie des platonischen Körpers, der für das Element LUFT steht, aufnehmen kannst! Vibriere dann: takhebulah (List).

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