Виталий Артемьев - Голубоглазый дервиш. Под псевдонимом «Памири»

– В данный момент ты есть то, кем ты себя считаешь, то есть с чем ты себя ассоциируешь. Когда твоего внимания требует тело, ты становишься телом. Когда ты устремляешься к цели или решаешь какую-то задачу, или когда тебя кто-нибудь выведет из себя, обидит или предаст, и ты обидишься или другим способом отреагируешь, выйдешь из себя, ты становишься личностью. При этом истинно ты не будешь ни тем и не другим. Но чтобы это понять, надо приподнять уровень суждений.

Он несколько минут помолчал, видимо, собираясь с мыслями. При этом он как-то необычно соединял пальцы. До этого я не был знаком с мудрами и не предполагал, что простое соединение пальцев может вызвать ассоциативный ряд мыслей и суждений. Я с интересом его разглядывал. До чего необычный человек. Вся простоватость с него слетела. Теперь это был не хиппи, я вполне мог его представить за кафедрой философского факультета института.

– Мир разделен на две равные половины – два разнополярных мира. Мир Шакти и мир Тамаса. Все, что ты видишь вокруг, всё, что ты можешь представить в своей голове, назвать, изобразить, относится к миру Шакти. Ему полная противоположность – мир Тамаса. Там сокрыто то, что пока не названо и не проявлено, там сокрыты все возможности, из которых творится мир Шакти. Они слиты, как единое целое, называемое Абсолют. Между ними царит абсолютное равновесие. Миры соединяет канал Шакти, по которому в наш мир из мира Тамаса поступают необходимые ресурсы, те строительные кирпичики, из которых творится всё, что ты видишь вокруг.

Дочерна загорелый мальчишка лет пяти кинул камнем в большую чайку, промышлявшую в пакете с остатками снеди, и она с громким криком грузно взлетела над нашими головами.

– Еще не замучил тебя? – спросил он, улыбаясь. Улыбка ему шла, вокруг глаз собрались лучики морщин, и сразу было видно, что он гораздо старше, чем это казалось с первого взгляда.

– Продолжай, – приободрил я его, – мне интересно.

Он пошарил в своей сумке и вытащил бутерброд.

– Будешь? – предложил он мне.

Я отрицательно покачал головой. Он медленно ел, будто испытывал мое терпение, поставив на паузу разговор. Закончив с бутербродом, изобразив на лице истинное блаженство, он потянулся и вновь посерьёзнел.

– Этот бродяга передал мне ключ к этому знанию.

Совершенно серьезно сказал он, смотря мне прямо в глаза.

– Что за ключ? – спросил я. Меня это сразу заинтриговало. В книгах пишут много красивых слов; теорий самого разного толка в моей голове было предостаточно, не хватало знаний, как это всё применять на практике.

– Я тебе сейчас расскажу, если только будешь внимателен и не будешь перебивать меня.

Он мог этого и не говорить, я и так весь превратился в слух.

– Истинное Я творит мир через смену, настройку или сонастройку образа. Образ является причиной всех изменений в твоей жизни.

– Чей образ? – на всякий случай переспросил я. Хотя в общих чертах ухватил его мысль.

– Твой образ. Ничей другой. Истинное Я через твой образ творит твой мир. Оно всегда присутствует в этом мгновении, – и Андрей щелкнул пальцами точно так, как мой старый знакомый. И образ всегда двулик: одна личина принадлежит фантомному, а другая – реальному миру. Фантомный образ порождается желанием, а реальный образ сонастраивается с потребностью, в которую перетекло желание. Раз желание находится лишь в воображении, то и образ формируется фантомный, а поскольку потребность сиюминутна, то порождаемый ею образ реальный.

Я себя чувствовал как на лекции. Не хватало только тетради, чтобы вести конспект. Столько лет прошло после учебы. Но за такую лекцию мои сокурсники многое бы отдали, чтобы оказаться на моем месте. Я весь превратился в слух. Андрей вполне сходил за профессора ВУЗа. Он вещал так, словно полжизни отстоял за преподавательской кафедрой.

– Как только проявляется реальный образ, открывается канал Шакти, по которому человек получает требуемый ресурс для удовлетворения потребности.

– Что-то я не отличу, как разобрать, где желание, а где потребность?

– Желание отталкивается от слова «хочу», потребность – от слова «надо». Желание всегда фантомно, оно в воображении, в будущем. Потребность всегда реальна, на расстоянии вытянутой руки, сиюминутна и конкретна. Желание побуждает к мечтам и рассуждению, а потребность – к действиям. Необходимость действия рождает творца с появлением конкретного образа деятеля. Ну и как только потребность озвучена и привела к появлению должного образа – личине творца – открывается канал Шакти.