Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
Здесь есть возможность читать онлайн «Абд Аллах Абд ал-Азиз - Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2013, ISBN: 2013, Жанр: foreign_edu, Культурология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада
- Автор:
- Жанр:
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906016-17-1
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Написанная простым языком и хорошо прокомментированная книга может быть полезной не только в академической среде, но и доступной широкому кругу читателей.
Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
652
См. O’Leary. Arabia ЬеСоге Muhammed. P. 182, 184; Кистер М. Макка ва-л-Хира. С. 56–59. Ибн Исхак говорит: «Союз курайшитов – их союз. Это означает выезды в Сирию, причём у них было два выезда – зимой и летом».
653
См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 1. С. 107–110; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 78.
654
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 505.
655
Ал-Й’акуби. Та’рих. Т. 2. С. 73.
656
См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 1. С. 3–4; Ибн Са‘д. Ат-Табакат. Т. 3. С. 50–51; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 449.
657
См. Ал-Вакиди. Там же; Ибн Са‘д. Там же. С. 51; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 353–354.
658
См. Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 3. С. 103; Аз-Захаби. Сират и‘лам ан-нубала’.Т. 1. С. 29.
659
См. Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 3. С. 2.
660
Ибн Са‘д. Ат-Табакат. Т. 3. С. 265–269; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 518–519.
661
См. Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 3. С. 265–269.
662
Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 299.
663
Халид б. Са‘ид б. ал-‘Ас б. Умайа был в Йемене, а два сына его брата – в Бахрейне и ‘Амр б. Са‘ид б. ал-‘Ас – в Сувад Хайбар.
664
Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 299.
665
См. Ибн Хаджар. Там же. С. 523.
666
См. Ибн Хаджар. Там же. С. 273, 311.
667
См. Ибн Са‘д. Ат-Табакат. Т. 3. С. 102–104, 116–118; Аз-Захаби. Сират и‘лам ан-нубала’. Т. 1. С. 27–30; Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 2, 330–331.
668
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 416.
669
См. Ибн Сад. Ат-Табакат. Т. 3. С. 116–118.
670
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 452–453.
671
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 357.
672
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 3. С. 2–3; Т. 4. С. 45.
673
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 457; Т. 2. С. 521.
674
См. Ибн Сад. Ат-Табакат. Т. 2. С. 265, 386–387, 390; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 247, 249, 287.
675
См. Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 3 (в разных местах); Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С.139, 486; Т. 2. С. 512 [и далее].
676
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1–4 (в разных местах); Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 3. С. 89 [и далее].
677
См. Ибн Са‘д. Указ. соч. Т. 3. С. 96, 95–98; Ибн Хабиб. Ал-Мухбир. С. 76–77; Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 2. С. 497; Т. 3. С. 286–287, 288.
678
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1–4 (в разных местах).
679
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1–4 (в разных местах).
680
См. Ибн Хаджар. Там же. Дополнительно о племенных связях см. Ал-Калкашанди. Нихайат ал– ‘ирб фи ма‘рифат ан-саб ал-‘араб / сост. ‘Али ал-Хакани. Багдад, 1378 / 1958.
681
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Ч. 1–4 (в разных местах).
682
См. Ибн Хабиб. Ал-Мунаммик. С. 24.
683
Там же. Т. 1. С. 3–7.
684
Сказал Всевышний: «Вспомните, когда вас был мало, и вы были ослаблены на земле, в страхе, что люди вас выхватят» (Коран, 8: 26).
685
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 3. С. 209.
686
Минджаб б. Рашид ад-Даби сказал: «К нам пришёл свиток Пророка (с) в год Табука, и мы бежали в испуге в Табук, куда также бежали Тим и ар-Рабаб и их сёстры, и нас была большая группа (1/4 часть?) – сорок восемь тысяч людей» (Там же).
687
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 564; Ал-Вакиди. Ал-Мугази. Т. 1. С. 152–156.
688
См. Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 3. С. 576.
689
См. Ибн Исхак. Указ. соч. С. 705.
690
В данной работе используется система двойных датировок: на основе мусульманского лунного календаря – от хиджры (переселения пророка Мухаммада из Мекки в Медину) – и григорианского (от Рождества Христова). – Примеч. ред.
691
См. Ибн Исхак. Указ. соч. С. 774.
692
См. Ибн Исхак. Там же. С. 791 [и далее].
693
р ассказ Ывают, что из Бану Салим было семьсот мужчин. Некоторые говорили, что была тысяча мужчин и из Бану Гифар – четыреста, среди тех, кто принял ислам, – четыреста, из племени Музайна – тысяча три человека, а остальные – из курайшитов, ансаров и их союзников, а также группы арабов из племени Тамим, Кайс и Асад (Ибн Исхак. Указ. соч. Т. 4. С. 877).
694
См. Ал-Вакиди. Ал-Мугази. [Страницы не указаны].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Общество Медины в эпоху пророка Мухаммада» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.