См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 358; Ибн ал-Хаджж. Указ. соч. Л. 72.
См. 7?M. Hott. The Cambidge history оС islam. Vol. 1. P. 43–44.
См. Ибн Исхак . Сират ан-наби. Т. 3. С. 584; Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 3. С. 584.
См. Ю. Велльхаузен. Ад-Даула ал-‘арабийа. С. 36.
См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 81.
Сказал Всевышний: «И среди людей некоторые говорят: “Уверовали мы Аллаха и в последний день”. Но они не веруют» (Коран, 2: 8 (7)).
Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 339.
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 2. С. 366; Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 3. С. 515–519.
См. Ас-Самхуди. Там же.
Там же. С. 816–817.
Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 706; Ал-Вакиди. Ал-Мугази. С. 291.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 491; Т. 3. С 549.
См. Ат-Табари. Джами‘ ал-байан. Т. 26. С. 60.
См. Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 3. С. 296; Аз-Захаби. Та’рих. Т. 1. С. 173; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 65; Ал-Мураги. Тахкик ан-насра. С.30.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 491; Т. 3. С 250; Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 7.
См. Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 1. С. 622.
Там же. С. 74, 181, 362,402, 566; Ибн Кудама. Указ. соч. Л. 8; Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 87.
См. Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. Т. 1. С. 71–72.
См. Ибн ‘Абд ал-Барр. Ал-Исти‘аб (коммент. к кн. «Ал-Исаба». Т. 1). С. 54.
См. Ибн ал-Хаджж. Раф‘ ал-хуфа’. Л. 87.
Там же.
Ибн Исхак. Сират ан-наби. Т. 4. С. 991; Ибн Кудама. Ал-Истибсар. Л. 25.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 2. С. 306–307.
Там же. Т. 1. С. 185.
См. Ибн ал-Асир. Усд ал-габа. Т. 1. С. 176.
См. Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 2. С. 244–245.
Там же. С. 86.
Там же. Т. 1. С. 317. [Комментарии к слову] ал-хилф, что означает «клятва», «присяга». Приводятся примеры употребления однокоренных слов (см. Ибн Сайида. Ал-Мухаким. Т. 3. С. 260–261; ИбнМанзур. Лисан ал-араб. Т. 9. С. 53).
См. Ибн Манзур. Указ. соч. С. 33–34.
См. Ибн Хаджар . Ал-Исаба. Т. 1. С. 317.
См. Ибн Хабиб. Ал-Мунаммик. С. 285.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С.317.
Там же. Т. 2. С. 78.
Там же. (В разных местах из 4-х ч.) Бану Бали – [выходцы] из потомков Бали б. ‘Амра б. ал-Хафи б. Куда‘а (см. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 442). Их жилища находятся между Мединой и Вади ал-Кура от отрезка [пути] Дар Джухайны до границы Дар Джузам в ан-Набаке на берегу
Красного моря, далее – в Майамине ал-Барр до границы Та-бук, затем доходят до Джабал аш-Шарара, далее – включают Ма‘ан, возвращаясь затем до Айла (см. Ал-Хамадани. Сифат ал-джазират ал-‘араб. С. 273; Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 105; а также труды Ан-Набака (сейчас он известен как ал-Мувайлих). Также см. Ал-Хараби. Китаб ал-мунасик / ред. Хамд ал-Джасир. С. 651, коммент. № 1; Там же. С. 273).
См. Ас-Самхуди. Ал-Вафа’. Т. 1. С. 162.
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 442.
Там же.
Там же. С. 442–443.
См. Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 214.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. (В разных местах в 1–4 ч.)
См. Ибн Хазм. Джахрат ансаб ал-‘араб. С. 249.
См. Каххала. Му‘джам каба’ил ал– ‘араб. Т. 1. С. 29.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. (В разных местах в 1–4 ч.)
Там же. Т. 2. С. 454.
Там же.
Там же.
Сказал Всевышний: «Он – тот, который вырастил вас из одной души» (Коран, 6: 98). Рассказывали, что Посланник (с) сказал: «Тогда пришёл к вам тот, кто хотел его веру, и он сотворил его, и они женили его» (См. Ад-Дулаби. Ал-куна ва ал-асма‘. Т. 1. С. 25).
Ат-Табари. Джами’ ал-байан. Т. 7. С. 201.
Там же. Т. 22. С. 11–12.
См. Ибн Хаджар. Ал-Исаба. Т. 1. С. 75; Т. 2. С. 58.
Читать дальше