Алистер Макграт - Кто изобрел Вселенную? Страсти по божественной частице в адронном коллайдере и другие истории о науке, вере и сотворении мира

Greg M. Epstein , «Less Anti-theism, More Humanism», «Washington Post», 1 октября 2007 г.

Plato , «Republic», 560e-561a.

См. в особенности Ronald L. Numbers (ed.) , «Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion», Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009. Об общественно-политических причинах «конфликта» в конце XIX века см. Frank Miller Turner , «The Victorian Conflict between Science and Religion: A Professional Dimension», Isis 69, 1978, pp. 356–76. Хороший обзор исторических предпосылок см. в кн. J. B. Stump and Alan G. Padgett (eds) , «The Blackwell Companion to Science and Christianity», Malden, MA; Wiley-Blackwell, 2012, pp. 3–60.

Прекрасный общий обзор – Thomas Dixon , «Science and Religion: A Very Short Introduction», Oxford: Oxford University Press, 2008, pp. 1–17.

Ibid., p. 3.

Charles Taylor , «A Secular Age», Cambridge, MA: Belknap Press, 2007. Прекрасные эссе на подобные темы см. в Michael Warner, Jonathan Van Antwerpen and Craig J. Calhoun (eds) , «Varieties of Secularism in a Secular Age», Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010.

http://www.krishnaconsciousnessmovement.com/moonlanding.html. Ссылка действительна на 23 декабря 2015 года. Имеется в виду расстояние, указанное в «Бхагавата-пурана» 5.22.8. Это представление нельзя рассматривать как показатель сложных отношений науки и индуизма. Существенные замечания по этому поводу см. в кн. David L. Gosling , «Science and the Indian Tradition: When Einstein Met Tagore», London: Routledge, 2007; C. Mackenzie Brown , «Hindu Perspectives on Evolution: Darwin, Dharma and Design», London: Routledge, 2012; Jonathan B. Edelmann , «Hindu Theology and Biology: The Bhagavata Purana and Contemporary Theory», Oxford: Oxford University Press, 2012.

Barbara Herrnstein Smith , «Natural Reflections: Human Cognition at the Nexus of Science and Religion», New Haven, CT: Yale University Press, 2009, pp. 121–49.

Eugenie C. Scott , «Darwin Prosecuted: Review of Johnson’s “Darwin on Trial”», «Creation/Evolution Journal» 13, no. 2, 1993, pp. 36–47; цит. на стр. p. 43. «Creation/Evolution Journal» с 1997 года входит в «Reports of the National Center for Science Education».

Alvin Plantinga , «Where the Conflict Really Lies: Science, Religion, and Naturalism, New York: Oxford University Press, 201 1, pp. 168–74.

Stephen Jay Gould , «Nonoverlapping Magisteria», «Natural History» 106, March 1997, pp. 16–22.

См., в частности, Peter Harrison , «The Territories of Science and Religion», Chicago: University of Chicago Press, 2015. Харрисон справедливо замечает, что наши концепции религии и науки сформировались совсем недавно, лишь в последние три столетия, и именно эти концепции, а не идеи, которые стоят за ними, и формируют сегодня наши представления о науке, вере и Боге.

C. S. Lewis , «Christian Reflections», Grand Rapids: Eerdmans, 1967, р. 65.

Peter R. Dear , «The Intelligibility of Nature: How Science Makes Sense of the World», Chicago: University of Chicago Press, 2008, p. 173.

Crystal L. Park , «Religion as a Meaning-Making Framework in Coping with Life Stress», «Journal of Social Issues» 61, no. 4, 2005, pp. 707–29.

Karl R. Popper , «Natural Selection and the Emergence of Mind», «Dialectica» 32, 1978, pp. 339–55; цитата на p. 342.

Thomas H. Huxley , «Darwiniana», London: Macmillan, 1893, p. 252.

Stephen Jay Gould , «Impeaching a Self-Appointed Judge», «Scientific American» 267, no. 1, 1992, pp. 118–21.

См. в особенности Mary Midgley , «Evolution as a Religion: Strange Hopes and Stranger Fears», 2 nded., London: Routledge, 2002.

Mary Midgley , «The Solitary Self: Darwin and the Selfish Gene», Durham: Acumen, 2010.

См., например, Mary Midgley , «The Myths We Live By», London: Routledge, 2004.

David E. Rumelhart , «Schemata: The Building Blocks of Cognition», в кн.: «Theoretical Issues in Reading Comprehension: Perspectives from Cognitive Psychology», ed. R. J. Spiro, B. C. Bruce and W. F. Brewer, Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1980, pp. 33–58.

Charles Taylor , «A Secular Age», Cambridge, MA: Belknap Press, 2007.

Michel Foucault , «Madness and Civilization: A History of Insanity in the Age of Reason», London: Routledge, 1995.

Richard Dawkins , «The Selfish Gene», 2 nded., Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 330 (этот отрывок добавлен во втором издании).

Freeman Dyson , «The Scientist as Rebel», в кн. «Nature’s Imagination: The Frontiers of Scientific Vision», ed. John Cornwell, Oxford: Oxford University Press, 1995, pp. 1–11.

George M. Marsden , «A Short Life of Jonathan Edwards», Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2008, p. 131.

О прискорбных заблуждениях Шоу см. Sally Peters , «Commentary: Bernard Shaw’s Dilemma: Marked by Mortality», «International journal of Epidemiology» 32, no. 6, 2003, pp. 918–19.

Maurice A. Finocchiaro , «Defending Copernicus and Galileo: Critical Reasoning in the Two Affairs», New York: Springer, 2010. См. также Stephen Mason , «Galileo’s Scientific Discoveries, Cosmological Confrontations, and the Aftermath», «History of Science» 40, 2002, рр. 377–406.

John Paul II , «Faith Can Never Conflict with Reason», «L’Osservatore Romano» 49, November 1992, p. 2.

«A Pox on Cell-Stem Research», «New York Times», 1 августа 2006 года.

Систематическое развенчание этого мифа и еще двадцати четырех ему подобных см. в кн. Ronald L. Numbers (ed.) , «Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion», Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.

James R. Moore , «The Post-Darwinian Controversies: A Study of the Protestant Struggle to Come to Terms with Darwin in Great Britain and America, 1870–1900», Cambridge: Cambridge University Press, 1979, pp. 99–100.