Алистер Макграт - Кто изобрел Вселенную? Страсти по божественной частице в адронном коллайдере и другие истории о науке, вере и сотворении мира

Мы – люди и поэтому вольны выбирать свои собственные истории о смысле и имеем право восставать против нарративов, которые нас ограничивают и стесняют, если их навязывает культура. В наши дни считается, что устаревший нарратив конфликта науки и религии исторически не обоснован и идеологически ангажирован. Его чары развеялись. Пора двигаться дальше, пора перенимать более удачный подход, например, нарратив взаимного обогащения, о котором повествует эта книга.

Нарратив взаимного обогащения веры и науки уважает обе стороны диалога, признавая при этом, что переплетение этих тем дает нам более глубокое понимание природы всего того, чему мы придаем значение в жизни. Мы не собираемся выдумывать Вселенную – мы просто хотим разведать пласты красоты и смысла, которые уже заложены в нашей Вселенной, но которые легко упустить, если ограничиваться одной традицией исследований, одной картой реальности.

Всем нам нужен более масштабный нарратив, чтобы видеть смысл в своей жизни и в своем мире, нарратив, в котором естественным образом переплетается множество других нарративов, уровней и карт и который дает нам более адекватную картину реальности. Реальность так сложна, что с ней невозможно взаимодействовать и в ней невозможно жить, если опираешься только на одну традицию исследований. Несмотря на все свои недостатки, эта книга стремится сыграть роль «собеседника с более сложным сознанием», о котором писал Борхес, и цель ее – направить диалог культур в сторону, выгодную для всех участников.

Если мы хотим жить полной, осмысленной жизнью в своей реальности, нам необходимо приложить все усилия, чтобы составить самую лучшую картину мира [405] Smith , «Moral, Believing Animals», p. 64. . Зачем довольствоваться монохромной картиной, когда обогащенный нарратив позволяет разглядеть всю палитру цветов и в полной мере оценить ее? Обогащенное мировоззрение дает «картину в целом», которая не просто обеспечивает когнитивное функционирование, но и удовлетворяет экзистенциальные потребности. Это мировоззрение, которое позволит нам жить, а не просто существовать.

Для дальнейшего изучения тем, рассмотренных в девяти главах этой книги, читателю рекомендуется познакомиться со следующими трудами.

Общие вопросы

Brooke, John Hedley , «Science and Religion: Some Historical Perspectives». Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Dixon, Thomas , «Science and Religion: A Very Short Introduction». Oxford: Oxford University Press, 2008.

Ferngren, Gary B. , «Science and Religion: A Historical Introduction». Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 2002.

McGrath, Alister E. , «Science and Religion: An Introduction». 2 nded. Oxford: Blackwell, 2011.

Ruse, Michael , «Science and Spirituality: Making Room for Faith in the Age of Science». Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Sacks, Jonathan , «The Great Partnership: God, Science and the Search for Meaning». London: Hodder & Stoughton, 2011.

Stump, J. B. and Alan G. Padgett (eds.) , «The Blackwell Companion to Science and Christianity». Oxford: Wiley-Blackwell, 2012.

Глава 1

Coulson, C. A. , «Science and Christian Belief». London: Oxford University Press, 1955.

Harrison, Peter , «The Territories of Science and Religion». Chicago: University of Chicago Press, 2015.

Medawar, Peter , «The Limits of Science». Oxford: Oxford University Press, 1987.

Numbers, Ronald L. (ed.) , «Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion». Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.

Глава 2

Dear, Peter R. , «The Intelligibility of Nature: How Science Makes Sense of the World». Chicago: University of Chicago Press, 2008.

Hannam, James , «God’s Philosophers: How the Medieval World Laid the Foundations of Modern Science». London: Icon, 2010.

Midgley, Mary , «Evolution as a Religion: Strange Hopes and Stranger Fears». 2 nded. London: Routledge, 2002.

Ward, Keith , «More than Matter: Is Matter All We Really Are?» Oxford: Lion Hudson, 2010.

Глава 3

Gauch, Hugh G. , «Scientific Method in Practice». New York: Cambridge University Press, 2003.

Kuhn, Thomas S. , «The Copernican Revolution». New York: Random House, 1959.

McGrath, Alister E. , «Surprised by Meaning: Science, Faith, and How We Make Sense of Things». Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2011.

Numbers, Ronald L. (ed.) , «Galileo Goes to Jail and Other Myths about Science and Religion». Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.

Глава 4

Gingerich, Owen , «God’s Universe». Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.

Kragh, Helge , «Conceptions of Cosmos: From Myths to the Accelerating Universe: A History of Cosmology». Oxford: Oxford University Press, 2007.

McGrath, Alister E. , «A Fine-Tuned Universe: The Quest for God in Science and Theology». Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009.

McLeish, Tom , «Faith and Wisdom in Science». Oxford: Oxford University Press, 2014.

Polkinghorne, John , «Science and Creation: The Search for Understanding». London: SPCK, 1988.

Глава 5

Alexander, Denis , «Creation or Evolution: Do We Have to Choose?». 2 nded. Oxford: Monarch Books, 2014.

Brooke, John Hedley , «Science and Religion: Some Historical Perspectives». Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Collins, Francis S. , «The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief». New York: Free Press, 2006.

McGrath, Alister E. , «Dawkins’ God: From the Selfish Gene to the God Delusion». 2 nded. Oxford: Wiley-Blackwell, 2015.