II. Конвенциональная мораль
Стадия 3
Ведущим мотивом на этой стадии становится конформность, свойственная большинству подростков, включая учеников старших классов и учащихся колледжей и вузов. На этом уровне люди склонны прислушиваться к общественному мнению и ожиданиям социума. Они обосновывают моральную составляющую своих поступков, опираясь на действия окружающих. Общественные правила и нормы принимаются, даже если последствия диктуемого ими поведения не столь очевидны. Подростки сосредоточены на поддержании отношений и на том, чтобы заслужить доверие, важным фактором укрепления связей становится преданность.
Стадия 4
На этом этапе человек учится отличать правильное от неправильного. Индивид переходит на уровень, на котором принятие нравственных решений не нуждается в одобрении окружающих, а основывается, скорее, на сочетании различных факторов. Эта тенденция имеет место в период обучения в средней школе и позднее, в первые годы взрослой жизни. Для большинства людей этот уровень нравственного развития становится самым сложным. Они понимают необходимость законов и правил, исходя из своей роли в процессе поддержания порядка в обществе. Даже если они не согласны с законом, они понимают, что нарушать его – значит идти против нравственности. Правила часто представляются им неизменными, и нередко у них возникают сложности с пониманием того, что вслед за изменениями в обществе должны изменяться и законы.
Уровень III. Постконвенциональная мораль
Стадия 5
На этой стадии особенно важным становится общественный договор , возникает осознание, что у каждого есть собственное мнение и собственные ценности. Такой уровень понимания обычно не характерен, к примеру, для подростков. Законы начинают рассматриваться как полезные формы «общественного договора», которые, однако, не являются непреложными. Они обеспечивают социальный порядок, но не могут при этом считаться оплотом абсолютной нравственности и должны меняться в соответствии с изменениями в социуме. Стадии 4 и 5 – наиболее высокие ступени морального развития для большинства людей.
Стадия 6
Этот этап называется стадией идеальной или универсальной морали, и очень немногим удается достичь этого уровня. Эту стадию часто называют гипотетической, поскольку она подразумевает высокую сознательность и готовность нарушать собственные этические принципы ради высших целей. Если бы все люди находились на этом уровне, исчезла бы необходимость в правилах и законах, ведь все поступали бы исключительно верно. Но поскольку очень немногим удается выйти на такой уровень нравственности, было бы опрометчиво и опасно применять настолько высокоморальные принципы для регулирования жизни современного общества.
В процессе воспитания ребенка учитывайте особенности морального развития
Родитель:Доктор Столберг, мне нужна ваша помощь. Мой восьмилетний сын дома выполняет все правила и в целом внимателен к членам семьи и помогает им. Но в гостях у своего друга он вытворяет такое, что хочется сгореть от стыда. И он точно знает, что ведет себя плохо, в этом у меня нет никаких сомнений, потому что дома он такого себе никогда не позволяет, даже когда к нему приходит тот же мальчик. Почему в гостях он так озорничает?
Доктор Столберг:Возможно, он еще не достиг той стадии развития, на которой человек совершает «правильные» поступки именно потому, что они «правильны» с его точки зрения. Причина изменения в поведении мальчика, видимо, в том, что в другом доме приняты иные правила. У себя дома, там, где ему известны все правила и последствия, он всячески старается избежать наказания, но, когда он приходит в гости, «местный» уклад ему менее ясен, и потому он просто повторяет за другом. На самом деле его, возможно, весьма озадачивает тот факт, что одно и то же действие дома наказывается, а в гостях разрешается.
Способность ребенка выносить моральные суждения не зависит от возраста или количества оконченных классов. Гораздо важнее то, как ребенок видит мир и удовлетворяются ли его потребности. Мы, как родители, стремимся к тому, чтобы наши дети научились поступать правильно именно потому, что это правильно, а не из-за боязни наказания, которое настигнет их в противном случае.
Родители неосознанно и сами обращаются к способности детей выносить моральные суждения, например в тех случаях, когда они принимают касающиеся их детей решения. Приходит время, когда мы начинаем доверять детям настолько, что позволяем им самим выбрать, как добраться до школы: пешком или на велосипеде, перестаем проверять домашнюю работу, разрешаем на выходных поздно возвращаться домой со встреч с друзьями. Вероятнее всего, это происходит, когда ребенок или подросток послушанием и здравомыслием доказывает родителю, что в таких ситуациях ему можно доверять. Очевидно, что чем убедительнее они докажут нам свою ответственность и благонадежность, тем больше мы будем им разрешать.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу