Б. К. С. Айенгар - Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика

Сужая и контролируя пальцами носовые проходы, садхака развивает большую чувствительность и осознание. Практикуя Удджайи и Вилома пранаяму, садхака углубляет свое знание пранаямы, а его тело извлекает практическое знание из того, что он испытал.

Практика пранаямы с использованием пальцевого контроля объединяет теоретические и практические знания садхаки. Это взаимодействие воспламеняет его знание, и оно вспыхивает огнем рассудка, который полон решимости и энергии (вьявасаятмика буддхи).

8. Пранаяма может быть разделена на два больших вида:

а) когда контроль ноздрей пальцами рук отсутствует;

б) когда большой палец и два пальца правой руки используются для регулирования и контроля потока дыхания через нос. Это – пранаяма, контролируемая пальцами. В свою очередь, эта пранаяма подразделяется на два подвида:

1) Вдох и выдох выполняется через обе ноздри, частично зажимаемые, с целью освоить использование давления и баланса большого и других пальцев для получения равномерного потока дыхания через обе ноздри (фото 110).

2) Одна ноздря закрыта кончиками двух пальцев, и дыхание вынуждено течь через ноздрю, на которой располагается большой палец, и наоборот. Например, если дыхание проходит через правую ноздрю, безымянный палец и мизинец должны закрыть левую ноздрю, не нарушая положения носовой перегородки (фото 111), и наоборот (фото 112). Следует обратить внимание на то, что дыхание не должно вытекать через закрытую ноздрю.

В первом (а) виде пранаям в выполнение вовлечено только физическое тело. Второй (б) вид – это более сложная пранаяма, в которой проход воздуха регулируется вручную – мастерством и тонким, деликатным контролем пальцев.

9. В старейшей из цивилизаций, Древней Индии, благоприятные и ритуальные церемонии выполнялись правой рукой. Все действия и церемонии, выполняемые левой рукой, считались неблагоприятными. Следовательно, левой рукой можно пользоваться в пранаяме лишь в том случае, если правая кисть или рука не могут действовать (фото 113).

Фото 110

Фото 111

Фото 112

Фото 113

Фото 114

10. Тексты по Йоге, такие как « Гхеранда Самхита », рекомендуют располагать на носу большой, безымянный палец и мизинец правой руки, не указывая их правильного положения (фото 114). Они подчеркивают, что не следует использовать указательный и средний пальцы. Если используются указательный и средний пальцы, то предплечье и запястье будут отклоняться и становиться тяжелыми (фото 115). Более того, в этом случае невозможно правильно и точно оказывать давление на ноздри, поскольку нос оттягивается пальцами вниз, и точность в выполнении пранаямы будет утрачена. Аналогично, если указательный и средний пальцы расположены в центре лба (фото 116) или вытягиваются в сторону (фото 117), давление большого и безымянного пальцев и мизинца будет различным, и из-за этого пальцы будут неправильно сгибаться и поток дыхания будет неравномерный.

Фото 115

Фото 116

Фото 117

Фото 118

Фото 119

Фото 120

Фото 121

11. Если указательный и средний пальцы согнуты к углублению ладони, то большой палец будет располагаться на правой стороне носа (фото 118), безымянный палец и мизинец – на левой (фото 119), а запястье расположено по центру (фото 120). В этом случае большой, безымянный пальцы и мизинец могут двигаться по обеим сторонам плавно и свободно, а ладонь находится в равновесии. Нервы и мышцы средней части правого предплечья делают это место ключевым в процессе пальцевого контроля дыхания через ноздри. Отсюда регулируются средняя часть правого предплечья, и движения запястья и пальцев.