Алекс Т. - Новеллы горной тайги

Новеллы, составляющие эту книгу, связаны сюжетными линиями и главными героями и образуют цельное полотно, жанр которого довольно сложно определить, да и незачем.

Автор набрался смелости предположить, что наша Вселенная в трех ее ныне известных ипостасях – материальной, виртуальной, квантовой – является основной в мироздании. Возможно, это временное явление.

Если в этой книге и есть мистика, то это мистика нашей реальности. Той реальности, которую создают в своих головах без малого 8 миллиардов человек на планете. И приключения, которые теперь принято называть экстримом, совершенно ей не чужды.

Нередко можно встретить формулу – основано на реальных событиях. Скорее так: книга «Новеллы горной тайги» является отражением реальных событий.

За некоторыми исключениями в тексте использованы современные географические названия. К сожалению, автору не удалось найти оригинальные, исконные версии всех упомянутых географических объектов.

– Поговори со мною, Баба!

Баба Золотая…

Она же – Зарни ань, она же – Сорни-эква, она же – Ка́лтащ, она же – Сибирский (Славянский) фараон.

Золотая Баба – созданье терпеливое, но иногда кричит… золотым голосом, да так страшно!.. На языке неведомом, однако, не иначе:

– Ужо я вам задам!

Кто создал терпеливую и когда? Легенды о ней гуляют уже тысячи лет, а сама она – дама в возрасте солидном.

Есть версия – инопланетный одичавший робот. Но вряд ли… робот – существо без эмоций, чего ему кричать?..

Литераторы не остались безучастны. Прототип бажовской Огневушки-поскакушки разве не Золотая Баба?

Смелее! Хозяйка Медной горы – она Золотая Баба и есть! Но это – спорно. Золото – солнечный символ, а Хозяйка любит зеленое, малахитовое – цвет болот, лунных богов и обитателей мира мертвых.

В народном эпосе встречаются свидетельства, что рядом с Золотой Бабой есть ребенок. Значит, не старая дева, и где-то бродит Золотой Мужик. Заглянув в Сказы Бажова, находим его под именем Золотой Полоз.

По некоторым манерам и обычаям Калтащ схожа с египетской Исидой, отчего возникло прозвание Сибирский фараон. И в этой логике Золотой Полоз – Озирис.

Каким образом египетские боги дотянулись до Уральских гор – загадка. Но в эпоху генетической аналитики появилась гипотеза, что древние египтяне родом из юго-восточной Сибири. На долгом пути к берегам Нила побывали они и на Урале. Красивый мистический край… Но мошка и комары, знаете ли, всё портят, а зимой – морозы. Встретили будущие египтяне местный народ манси-махум. Что поделаешь – территория занята. А еще среди уральских хребтов встретили Сорни-экву, Бабу Золотую, увидели и впечатлились – только так и может выглядеть богиня. Добравшись до новой родины на берегах Нила, египтяне назвали свою богиню Исет. А по Уралу до сих пор течет река ее имени – Исеть.

Смутную память о Зарни ань сохранили и славянские предания. Славяне назначили ее начальницей богинь судьбы Рожа́-ниц (кстати, от коми-пермяцкого «зарни» русские «зарница» и «заря»).

Есть легенда, что волхвы спасли статую Золотой Бабы от Владимира Красно Солнышко, когда он Русь крестил. Почему статую? Притворилась, видимо… С тех пор и начались ее странствия. За долгие века видели Бабу в разных местах, все дальше и дальше от наступающей цивилизации.

Характер у древнего идола жесткий, идеи гуманизма ей чужды. Даже помощь Золотой Бабы обязательно обернется несчастьем. И для человека лучший вариант – не встречаться с ней вовсе.

Так говорят предания.

В ареал ее обитания, вероятно, входила и печально известная Гора мертвецов – Холатчахл – место гибели группы Дятлова. Старые манси упоминали о невыносимо страшных воплях в окрестностях горы Оторте́н на Северном Урале. Кто кричал, зачем кричал – о том манси не ведали… или говорить не хотели.

Какое-то время она обитала в Каменном городе [1] Каменный город – скальные выходы в районе Рудянской гряды в Пермском крае. …

…Пилот и Тракторист не могли пройти мимо этой легенды. Холодным январским вечером они приехали в поселок Усьва, что на берегу одноименной реки на западной стороне Уральского хребта.