Георгий Любарский - Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

1999-2000

Алпатов М.В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М. 1976.

Бахтин М.М. Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М. Художественная литература. 1990.

Башляр Г. Новый рационализм. М. Прогресс. 1987.

Белоусов Л.В. Биологический морфогенез. М., Изд. МГУ. 1987.

Белоусов Л.В. Основы общей эмбриологии. М., Изд. МГУ. 1993.

Блок М. Апология истории или ремесло историка. М. Наука. 254 с. 1986.

Бычков В.В. Эстетика // “Культура Византии”. 1989. с. 401-469

Васильев Л.С. История Востока. М. Высшая школа. 1994. 494 с.

Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. Университетская книга. СПб. 1999. 564 с.

Вебер М. Избранные произведения. М. Прогресс. 1990.

Вебер М. Избранное. Образ общества. М. Юрист. 1994.

Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., Прогресс. 1987.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М. Искусство.349 с. 1984.

Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Евролы глазами современников. М. Искусство. 1989. 366 с.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи старого Китая. М.1975.

Зиновьев А. Глобальный человейник. М. Центрполиграф. 1997. 459 с.

История Японии с древнейших времен до 1868 года. 1999. Москва. ИВ РАН. т. 1. 663 с. История Японии 1868-1998. т. II. М. ИВ РАН. 703 с.

Каждан А.П. Византийская культура (X-XII вв.). Изд. Алетейя. СПб. 1997. 279 с.

Казанова. История моей жизни. М. Московский рабочий. 1990.

Кожевников А.Б., Романовская Т.Б. Квантовая теория (1900_1927) // Физика XIX_XX вв. в общенаучном и социокультурном контекстах. М., Янус-К. 1997. 304 с.

Конрад Н.И. Запад и Восток. М. 1972.

Кузнецов Б.И. Древний Иран и Тибет. История религии бон. СПб. Евразия. 1998. 348 с.

Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М. ИВ РАН. 1999. 319 с.

Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.. Мысль. 1982. 623 с.

Марру А.И. История воспитания в античности (Греция). Греко-латин ский кабинет Ю.А. Шичалина. Москва. 1998. 425 с.

Ньютон И. Математические начала натуральной философии. М. Наука. 1989. 687 с.

Панофский Э. Готическая архитектура и схоластика. // Богословие в культуре Средневековья. Киев, “Путь к истине”. 1992. С. 49-79.

Парсонс Т. Система современных обществ. М., Аспект Пресс. 1998. 269 с.

Паульсен Ф. Германские университеты. СПб. 1904.

Померанц Г.С. Парадоксы модернизации /Человек. 1990. №1. С. 156_171.

Рерих Ю.Н. По тропам Срединной Азии. Хабаровск. 1982.

Риккерт Г. Философия истории. СПб. 1908.

Солоневич И. Народная монархия. Минск. Лучи Софии. 1998. 500 с.

Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. М. Наука. 1990. С. 463-488.

Токвиль. Старый Порядок и революция. Москва. 1903.

Трёльч Э. Историзм и его проблемы. М. Юрист. 1994. 719 с.

Федотов Г.П. Судьба и грехи России. СПб. “София”. Т. 1, 2. 1991.

Хёйзинга Й. Осень Средневековья. Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV и XV веках во Франции и Нидерландах. М. “Наука”. 1988. 539 с.

Шмальгаузен И.И. Факторы эволюции (теория стабилизирующего отбора). Изд. АН СССР. М.-Л. 1946. 395 с.

Шмальгаузен И.И. Организм как целое в индивидуальном и историческом развитии. М. Наука. 1982. 383 с.

Штейнер Р. Социальное будущее. Калуга. “Духовное познание” 1993.

Цыбиков Г.Ц. Лам-рим чэн-по (Степени пути к блаженству). Сочинение Цзонханы в монгольском и русском переводах. Т. 1. Вып. 3. Владивосток. 1910.

Comparing Nations. Merritt R.L., Rokkan S. (eds.). New Haven. 1966.

Heisenberg W. The representation of nature in contemporary physics // Stokholm: Daedalus. 1985. V. 85.

Herzfeld E. Altpersische Inschriften. Berlin, 1938.

Panofsky E. Studies of iconology. 2 ed., New York and Evanston. 1962.

Rees A., Rees B. Celtic Heritage. N.Y. 1961.

Vanden Berghe L. Art iranien ancien. 1966.

Worringer W. Formprobleme der Gothik. Munchen. 1927.

Zug C.G. The nonrational riddle: Zen Koan // J. American folklore. - Richmond. 1967. V. 80. N 315.