Георгий Любарский - Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

Так называемая “номенклатура”, “бюрократия” и открытая Авторхановым “партократия” - лишь формы властных структур (в том смысле, конечно, в каком они не включают просто всех чиновников государства, - тогда это было бы только описанием государственной машины, а не структуры, управляющей этой машиной). Властные структуры сменяют друг друга: в России мы были и являемся свидетелями, как партийную структуру заменила бюрократическая, а теперь мафиозная. Поскольку все структуры прорастают друг сквозь друга, принципиальных отличий между ними нет и переход власти обставляется в виде небольшого дворцового переворота, без серьезных социальных потрясений.

Отмеченная рядом историков и философов (например, Ортега-и-Гассетом) черта ХХ века - власть масс - является оборотной стороной этого типа управления. Оборотной - и в этом смысле ложной. Власть не у массы, напротив, властные структуры стремятся превратить управляемые единицы в массовидные элементы, поскольку унифицированные элементы более управляемы. Властной структуре является соперницей любая другая структура, именно по той причине, что в таком обществе, лишенном иерархии сословий, любая реальная структура по самому факту своего существования имеет власть. Поэтому “сама собой” идет деструктуризация народа и появляются “народные массы”. Поэтому происходит “прижимание” альтернативных структур: церкви, народа, культуры и т.д. По этой же причине такую роль в Новой истории стали играть военные перевороты - армия является структурой и тем опасна государству (а не военной силой, которая сама по себе довольно редко используется). Нивелировка граждан относительно функций государственной машины имеет не только отрицательные черты (массовая культура и т.п.), но и положительные: всеобщие демократические права и свободы - избирательные, налоговые, правовые, гражданские… религиозную терпимость, равноправие перед судом, демократические выборы.

Тоталитарные властные структуры (фашизм, коммунизм), эти плюсы дающие в меньшем количестве, показали свою неустойчивость. В силу примитивности они проигрывают структурам свободным и демократическим, хотя от выигрыша соответствующие структуры не становятся “благими” - это та же власть структуры, но правящая более пригодными (и тем самым более выгодными) средствами.

Организованность, дифференцированность общества в истории растет. Мы можем все общества расположить на шкале упорядоченности - от случайного общества (толпа) до общества специализирован ного. Собственно обществом (societas) называют по преимуществу наиболее целостную, устойчивую, дифференцированную и специализированную систему, состоящую из объединений людей. Толпа - это общество в очень слабой степени, это неустойчивый общественный организм. В специализированном обществе возникает четкое представление о членстве в данном обществе. Некоторые общественные категории расположены на этой шкале в разных местах в зависимости от периода исторического времени. Например, член семьи - понятие, очень различно определяемое в зависимости от типа общества и периода времени; у некоторых людей в наше время и кот является членом семьи. Дифференцированность общества подразумевает не только развитый и явный механизм определения членства в обществе, но и выделение особых общественных органов для выполнения различных функций. В результате в обществе возникает четкая иерархия, система разделения функций и соподчинения в рамках одной функции, система, закрепляющая определенные социальные функции и роли, система прав и обязанностей.

В отличие от всех предыдущих обществ современное общество организовано в наибольшей степени, и это проявляется в стройной системе проверок лояльности, которая пронизывает современную общественную жизнь и настолько привычна, что даже не воспринимается как особый социальный институт. В правовой подсистеме общества одной из основных операций проверки членства в данном обществе является присвоение документов. Всеобщее распространение документов, удостоверяющих личность - дело последних столетий, ранее история этого не знала. Для мужчин обычной формой проверки является призыв на военную службу. Число таких акций, на деле имеющих единственный смысл - организовать общество, четко выявить его членов и “уклоняющихся”, не-членов данного общества - постепенно растет. Во время предвыборной кампании в России один из кандидатов высказался в том смысле, что лица, не посещающие выборы, должны быть лишены гражданства. Предложение в некотором смысле забавное, но симптоматичное: в обыденном сознании оформляется мысль, что выборы как форма организации власти - пустая формальность, а вот как инструмент проверки лояльности - действительная акция. В культурной подсистеме такой формой контроля членства обычно являются религия и язык. В прежние эпохи культурные формы контроля были едва ли не единственными, сейчас их значение сильно снизилось и, что важно, формализовалось. Появились, например, законы, определяющие, на каком языке должен быть написан документ, на каком языке должно вестись обучение. Наконец, в области экономики формой проверки членства являются в современном мире деньги, совершение операций с деньгами (можно вспомнить Торо с его бунтом против налогов и денег). Из экономической сферы в культурную проникают нормы, определяющие поведение: бережливое отношение к стоимостям, экономия затрат, экономия времени. Человека, демонстративно нарушающего неписанные нормы относительно бережливости, посадят в сумасшедший дом, хотя бы он небережливо поступал со своими ценностями, защищенными, как кажется, правом собственности.